一碧清泉滋福地，千年圣水润皮都。
晨钟未鸣古寺寂。黎明前灰朦朦的夜幕中，水母宫大红漆的山门紧紧关闭着，由于时间尚早，还未到开门迎客的时辰，对于我这个不速之客来说，既来之则进之，于是试探着把侧旁掩着的从里上链锁的小门，轻轻推开侧身刚好挤进，于是开启了冬日里别样的水母宫之旅。
相传在卧云山下有一泉水自石洞奔涌而出，经年不衰，被称之为大水泉。此泉水富含硫、铝、偏硅酸矿物质，为优质的矿泉水。张库大道的兴盛，使张家口成为闻名中外的"皮都"。而张库大道是由元代的驿路到明清两代的官马大道逐步发展而来。清雍正五年(1727年)，清朝同俄国签订《恰克图条约》，开启了两国商贸。张家口成为京津冀对恰克图贸易中转地。其中通往内蒙古高原库伦城(现蒙古国首都乌兰巴托)的贸易运销线路，从乾隆年间盛，到光绪年间达到顶峰，史称"张库大道"。当时大量的毛皮在这里加工后运往全国各地。而居住在永丰堡的皮货商发现用大水泉的水鞣洗出的毛皮柔软顺滑、毛色鲜亮，于是为了感念水母娘娘赐泉水之恩德，在清乾隆四十七年(1782年)，由皮行牵头，200多位皮商集资，在"大水泉"之上兴建水母娘娘庙，依山修建龙泉寺，上书"水母宫"。解放后政府对水母宫进行了改造，广植多种树木植物，修池建栏、石桥曲折其上，白云雾绕山恋，景色古朴雅致，引来无数文人墨客游览，郭沫若先生还为石老汉峰赋过诗。文革期间，水母宫被破坏严重，庙内塑像、壁画荡然无存，而在农业学大寨时期，永丰堡村民开山挖洞、引潜灌溉，致使大水泉泉水断流，水母宫成为"旱宫"。八十年代开始，政府打了深27米的井引水，并修整了建筑，修建了亭、廊、吉鸿昌将军纪念馆、矗立将军铜像，塑冯玉祥将军石像等，近年又修建了步游石道、木制栈道，使游人遍览全景的同时，可通过栈道直上顶峰，便可观览明长城的雄姿了。
现眼前的水母宫还是那个水母宫，水母娘娘庙还是那座水母娘娘庙，水池还是那个水池，冯玉祥、吉鸿昌将军塑像依然矗立在那里，香烟还未开始缭绕，亭台廊桥、枯枝落叶都以各自的形态静静的静静的无惊无扰，朦朦胧胧、若隐若现、无色无味，显得静谧神圣，不由得令人心静如水，虔诚的小心翼翼的投入宝洁圣地。
顺着新修石级穿行在古柏林间，轻风微拂、树影婆娑，有意念的相伴，虽独步却并不孤单。山谷深处的地下长城口洞黑，不敢探究远方，可见钢筋水泥砌筑的坚固和宏伟工程的坚辛，这原本是当年军事用途重要场所，现如今变为怀旧游玩之地，可见世事变迁难预料了。世界的变化，当数人力之伟大，原先陡峭崎岖的爬山之路，现已被石条步游路和木制栈道所取代，蜿蜒壮观把原本险要难登的山恋沟坡连为一体，即是通途、又是景观。站在山巅放远眼望，可见群山之峰在云雾中忽隐忽现、飘飘邈邈。而近前山背后的明长城依旧那样巍峨，忠实的以高大的身躯，为美丽的家园项挡着塞外的风寒，守家卫国。卧云山的主峰虎头山仍然驻立在那里，仿佛冯玉祥将军仍在虎头山石洞中指挥着收复失地的战斗……五角枫林伴着弯曲林道的栈道守护着水母庙，金叶铺满林间、山坡、小道，而水母庙也在树林山间隐隐可见。
风调雨顺降甘霖，有求必应水母情。冯公抗倭驻张垣，白龙洞内挽狂澜。民族英雄吉鸿昌，保家卫国美名传。传说因美好而得以流传，历史因借鉴而得以延续，生活因感恩而得以幸福。我们应感谢父母，因为那是生命之源;应感恩家人，因为那是休憩的港湾;应感恩对手，因为那是动力的起点;应感恩朋友，因为那是无忧的相伴;应感恩先辈，因为那是付出换平安，当然身临醉人地更要感恩水母，因为那是永久赐甘甜!
不问世间烦俗事，置身清幽慢徜徉。
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