《月亮與六便士》以著名畫家保羅·高更的生平為素材，全文傳遞了一個思想：在所有為生活而奔波，有人卻在不懈地追逐理想。
但是今天，我想談的不是理想與六便士，而是查理斯·思特里克蘭德被偏見束縛的一生。
他曾過著毫無波瀾的婚姻生活，有著平淡無奇的日常，但他不滿現狀，偏偏去追求人生的理想：畫畫。
他說："我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎。"
但即使他在追逐理想，但拋棄家庭和妻子也是不爭的事實。
因此，"我"認為他是一個渣男，所以一開始就抱有偏見。
一個沒有感情的渣男，突然要去學習藝術，說明他是逃避生活還是盲目追求？
說明你有偏見。
所以，即使後期他的畫帶有深意，足以能給人以美學享受，"我"還是不以為意，認為他仍對畫畫一竅不通。
由糟糕的人生，推測他的藝術生涯不會圓滿。
你看，就是這樣，人們往往相信自己表面看到的，而不願深究這樣是對還是錯。
生活中，偏見也是無處不在。
偏見無處不在
網易雲音樂《pretty girl》中排名第一的評論這樣說：
"一個女孩有紋身說明什麼性格還是有故事？"
"說明你有偏見"
一針見血。
偏見使這個世界變得雲裡霧裡，於是，我們看山不是山，看水不是水，看他人像在看一個笑話。
就像當年我第一次知道同性戀，帶著震驚與茫然，上網搜索這是怎樣的一個群體，沒想到，搜索到的是鋪天蓋地的謾罵：
"同性戀去死！
同性戀滾出地球！
同性戀怎麼這麼噁心！
這世界怎麼有你們這樣的人？"
愛好小眾，卻成了原罪。
因性取向的不同，就竭力批評他們的為人，不假思索地全盤否定他們。
人們的眼睛啊，如彩虹般絢爛，卻看不清這真實的世界。
即便是現在，大家對同性戀的接受度高了，爭議和詆譭也從未減少。
柴靜《看見》一書中與張北川對話：
"我們的社會為什麼不接納同性戀者？"
"因為在我們的性文化裡，把生育當作性的目的，把無知當作純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。"
任何愛都是無罪的，任何人都不該因為性取向被否定。
我們之所以看他們有罪，是因為我們的固有認知：戀愛只能異性之間談。
我們把偏見當作我們行事的原則。
拋開繁衍後代的目的，如果天鋼倫常告訴我們：人類就應該跟同性談戀愛，那跟異性談戀愛的我們，是不是另類呢？
世界因偏見而"蒙紗"
現實中，產生偏見的原因有很多，其中主要有：
1.證實性偏差
心理學上有一個詞叫：證實性偏差。
它的意思是：個體在決策時，總是傾向於有意或無意地尋找支持已有信念、預期或假設的信息和解釋，忽視可能與之不一致的信息和解釋。
也就是說，我們總是試圖用理論或者資料去證實我們確信的信息，這樣只會讓我們越來越偏離原本的軌道。
王小波在一篇雜文裡說："如果某個證據支持你的觀點，但它看上去很可疑，那麼不用問，它多半是假的。"
深以為然。
就像小說《打火機與公主裙》中寫的那樣：所有的事情，只有在最開始的時候，才是它原本的樣子。
當我們拿無數個證據去證明自以為是的觀點時，我們對待事物的看法也在慢慢地偏離既定的軌道。
2.認知資源有限
這個世界上，與你三觀不同的人有很多，由不同的三觀所衍生出來的思考方式和行為方式也不同。
如果不肯承認這個事實，就會變得心胸狹隘、見解淺薄。
我有一個朋友，常常覺得自己無所不知。
聲稱跟別人交往兩天便能看透這個人。
可是，她往往評價得十分不準確，她通過一件事就說人家淺薄，等我仔細交往下去，才會發現人家滿腹詩書。
當我們認知資源有限的時候，就會發現，我們看待事物是片面的，就像小學課本里，老師讓同學們看楊桃，從不同的角度看，楊桃更是長得不一樣。
那句話怎麼說的來著，一個人之所以如此篤定，是因為他對這個世界一無所知。
我們能明白這一點，就能更好的認識一個人。
當一個人對世界認識充足的時候，就不再用侷限性的思維考慮事情，去了解他人。
3.給自己找藉口，給他人編織原因
人格心理學中，有一個詞叫基本歸因錯誤，意思是：我們在解釋他人行為時，總是過度強調內部原因，但在解釋自己行為時，過度強調外部原因。
例如：我們自己學習差，就是老師教的不好，他人學習差，是因為笨。
我們用無數個外部理由為自己開脫，卻常常把他人的錯誤歸因於他人本身能力的不足。
這樣胡亂把原因和結果歸結在一起的行為，是基本歸因錯誤的具體表現形式。
同期進公司的兩個女生，我們只看到長相出眾的那人升了職，就推斷，這漂亮女生肯定巴結了老總，或者有後臺，卻從沒看到，她為了工作曾奮不顧身，為了拿下一個case沒日沒夜的跟進。
對原因瞭解得不夠徹底，卻武斷的下結論。
這是偏見的標準姿勢。
如果我們總是帶著偏見去看這個世界，那麼世界必以偏見回饋你。
如果我們總是被外界的偏見所困，則會畫地為牢。
那麼當別人對你飛短流長時，我們該怎麼消除紛飛的偏見去衝鋒陷陣？
如何越過偏見
1.相信自己
前幾天，在微博上看到有個熱門話題：紋身能決定一個人的好壞嗎？
前幾天遇到一個喜歡的小哥哥，然後我撩了他，後來他發現我身上有紋身，就說我不是個好女孩，想問下各位網友們，紋身能決定一個人的好壞嗎？
我很欣慰，評論區裡一片支持的聲音，
評論區裡有一條回答，我很贊同：紋身是喜好，和人品沒有必然聯繫。
是啊，就像有人喜歡抽菸、有人喜歡喝酒、有人喜歡品唐詩宋詞。
抽菸喝酒的不一定是流氓混混，賞唐詩宋詞的不見得有多高雅。
其實，他因為紋身拒絕了你，同時失去了瞭解你炙熱內心的機會。
《傲慢與偏見》中有這樣一句話：傲慢使別人不能愛我，偏見使我不能愛別人。
那個小哥哥對紋身的女孩有偏見，偏見則會使他錯過一個好女孩。
可是，在網上求問的女孩，卻因此懷疑：我是不是好女孩？是不是如別人說的那般不堪？
難道你自己還不知道嗎？
紋身不能決定一個人的好壞，同樣，他人的看法不能決定你的好壞。
我們不製造偏見就已經很困難了，為什麼還要被世俗的偏見所束縛？
他人不瞭解我們，可我們清楚地知道自己是怎樣的人，該過怎樣的一生，這個世界上三觀不同的人比比皆是，由此引出的不同的思考方式和行為方式也層出不窮，我們不能一一對照著進行改正，我們也不用改正。
我們只需要知道，世人對我有偏見，我便聽之任之無視之，待歲月更迭，假以時日，偏見也會如當年落在我們身上那般，落在他身。
我們只需要知道，我就是我，不一樣的煙火。
2）
坦然面對，勇敢反抗電影《哪吒》中一句話：人心中的成見，是一座大山。
是啊，人心中的成見，永遠無法消弭。
可是，人生實短，你如果處處在意他們的看法，只會失去自我。
《歲月靜好，現世安穩》中，白落梅這樣說道："只有用一顆清淨依止的心，看世態萬千，方能消除偏見，在平和中獲得快樂。"
別人的看法並不代表真正的我，倒不如用一顆平常心，我知我，懂我，不棄我。
如果你真的信了他們，整日憤慨、崩潰，甚至自暴自棄，那你真的會成為別人眼中的你。
反之，如果你奮起、努力，甚至超越自己，用實際行動證明自己真的可以，那麼別人就可以看到真實的你。
一個超越陳舊觀念的你。
就像哪吒面對眾人的非議時，吼出："我是誰，只有我自己說了才算！"
別人可以當井底之蛙，我卻不能受他人目光所限，我的人生我說了算！
3）思維不斷成長
《終身成長》中將思維模式分為：固定型思維模式和成長型思維模式
固定型思維的特點是：人的才能是一成不變的。
成長型思維的特點是：人的能力可以經過後天培養。
有固定思維的人，看待事物的眼光也是一成不變的，相反，成長型思維的人認為人的能力是在不斷提升的，因此，他們看待別人的眼光總是變換的。
具有固定思維的人，看人會帶有偏見。
倘若思維一直得不到成長，思考方式就會僵化，行為方式也會一成不變，毫無新意。
倘若思維不斷成長，那麼看問題具有多變性，能從大局出發，才能看清事情的本質。
大局觀的養成，有助於格局的形成。
格局大了，看什麼都包容力很強。
虛懷若谷。
正如席慕容所說：恢宏的心胸就是一個沒有偏見、沒有私心、能包容並且容忍他人的不同的一種心胸。
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