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回顧歷史便不難發現，從張騫出使西域開始，西漢王朝就不斷地向西擴展，驃騎將軍霍去病數次率軍征伐，打通河西走廊，到漢宣帝時期建立西域都護府，西域正式成為中國不可分割的神聖領土。當西域納入中華版圖後，一個名為龜茲（諧音“丘慈”）的國家就頻繁出現在史書之上，其地理位置在如今新疆庫車、阿克蘇一帶。
▲庫車風光
班固的《漢書》是最早記載龜茲的史書，書中寫道：“（龜茲）戶六千九百七十，口八萬一千三百一十七，勝兵二萬一千七十六人。”在當時的西域，龜茲是人口最多的國家，實力自然也是西域之冠，出產鐵器和發展綠洲農業是其主要經濟來源，同時因為坐落在絲綢之路的咽喉位置，商貿也是非常繁榮，為國家提供大量的財政收入。或許正因為此，龜茲的軍隊規模才能達到其總人口的四分之一，這一比例可謂令人驚歎不已。
▲蘇巴什古城遺址
在庫車縣城以西約兩公里的皮朗村，考古學家們發現了龜茲都城遺址，其周長達到8000米，規模堪比中國古代縣城，居住數萬人不成問題。隨著深入研究，專家們推測龜茲國的祖先是來自中亞的高加索人，早在數千年前，就來到這片土地建立文明。由於相對長久的建立時間，龜茲在西域非常強大，周邊人口僅千人左右的小國為保證國家安全，基本都要送王族人質給龜茲，形成了一種以龜茲為主的朝貢體系。
▲匈奴單于劇照
然而當漢朝和匈奴兩大勢力展開較量時，龜茲的悲催命運就開始了。匈奴在冒頓單于統治時期，勢力範圍就已延伸至西域，因此龜茲在“漢匈之戰”初期，態度比較親近匈奴，對於漢朝皇帝的詔令一般是陽奉陰違般的糊弄。眼見龜茲如此，西域其他國家自然是有樣學樣，這一做法深深惹惱了大漢皇帝，於是漢朝強勢介入西域，著手建立新秩序。在漢朝的西域體系中，所有國家平等，像龜茲這種地區霸主自然被狠狠打壓，而龜茲扣押別國王族人質的行為也被徹底廢除。
▲龜茲王託提卡和王后及引薦僧（壁畫）
在西域呼風喚雨的龜茲，對於漢朝的打壓很不甘心，因此經常報復漢朝，比如殺害漢朝使節、襲擊漢朝軍隊等，假如漢朝皇帝派大軍征討，龜茲就會馬上投降乞和，然而大軍一走，龜茲便又我行我素。如此反反覆覆，直到龜茲新王絳賓繼位，這樣的報復行為和敵視態度才宣告結束，龜茲也開始走上漢化之路。西漢元康元年（公元前65年），龜茲王絳賓成婚，新娘是一位混血兒公主，名為弟史，其母便是著名的解憂公主。絳賓成婚之後，就隨弟史回長安探望孃家，生長在粗曠西域的絳賓，在踏足長安城後，就被包容、自信、厚重的漢文明徵服，精緻繁榮的長安城讓他見識到什麼是天朝上國的風采。漢宣帝在大殿中親自接見絳賓及其王后，賜給二人印綬，同時還賜車騎旗鼓、歌吹數十人，綺繡雜繒琦珍凡數千萬。
▲西漢未央宮數字化復原場景
前往長安的旅程，給絳賓很大的影響，他一回到龜茲，就開始推行全體國民的漢化，要求說漢語、穿漢服，國家的方方面面都向漢朝看齊。神爵二年（公元前60年），漢宣帝劉詢下令設立西域都護府，正式將西域納入中華版圖，華夏與中亞的貿易路線也隨之貫通。憑藉繁榮的絲綢之路，漢朝的移民、商人和軍隊大量湧入西域各地，龜茲也迎來自己的繁榮期，迅速取代樓蘭、高昌、輪臺而成為西域的政治、經濟及文化中心，憑著濃郁的漢文明氣息，龜茲一度是西域的“小中華”。值得一提的是，龜茲還是古印度、希臘-羅馬、波斯、漢唐四大文明在世界上唯一的交匯之處。此後千年時間裡，中華王朝時盛時衰，對西域的掌控權也不斷易手，匈奴、突厥、吐蕃等勢力在此先後登場。
▲龜茲克孜爾石窟
由於龜茲的漢化程度非常深，因而每當中原王朝重新確立，龜茲都會派遣使者覲見，請求皇帝冊封。唐朝時期，龜茲成為安西都護府駐地，還是“安西四鎮”之首，該地區與中原王朝的聯繫得到了進一步強化。據史料記載，龜茲王室經歷不斷漢化，衍生出很多漢姓，有記載的17名國王中有8位姓白，唐朝著名詩人白居易就是龜茲王族的後代。“安史之亂”時期，唐朝緊急調遣安西、北庭、河西、隴右等西北軍鎮的大軍平定叛亂，西域出現權力真空，吐蕃遂趁機佔領。公元11世紀，喀喇汗國攻佔西域，將佛教和漢文明摧毀，千年古國龜茲也湮滅在黃沙中。清乾隆二十三年（公元1758年），清朝派軍平定大小和卓叛亂，遺落千年的龜茲地區重新歸入中華版圖，並改名為庫車。光緒年間，庫車成為直隸州，民國時期改置為縣，新中國成立後予以沿襲，直到2019年12月才將其改為縣級市。
《庫車縣誌》
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