《易经》上的一句话来说：“潜龙勿用”，当你的才华，无法支撑起你的梦想时，即便你是一条龙，也必须得盘着。通过这样的方式，能够让你少招惹祸端，也能潜心去提升。
从心理学的角度讲，人的精神承受有一个极限。而这个极限越大，说明人对外界事物的接纳范围越大。
正如我们无法控制天气，对外界很多事物的控制也往往超出我们的能力范围，那我们只能学着去适应，去接纳，接纳范围越大，精神承受的极限就越大，内心也就越强大。
面对外界环境的变化，他能够调控自己的情绪，平心静气的接纳，并把专注力放在重要的事情上。
01
“内心强大“是懂得进退，归零重来的勇气
李清照写过一首悲壮的诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”从文学艺术的角度看，项羽当然是英雄，不肯做向对手低头、苟且偷生的狗熊。
但从心理的角度看，他并非英雄，因为他面对世界的姿态太强硬了，他不肯接受失败，不能暂时“忍辱负重”（不能承受失败带来的精神压力）、耐心等待机会。
和他相比，勾践和刘备就显得强大多了。同样是面对失败和强大的对手，他们能够接受现状，暂时示弱，以迂回的方式重新夺得优势并获得最后的胜利。
相比较柔软，强硬的姿态太容易做到了，它只需要释放心中的负能量，如项羽释放的是心中的悲愤，朝孩子怒吼的妈妈释放的是心中的愤怒，而以怒吼还击妈妈的孩子释放的是心中的恐惧，霸道总裁释放的是性格中的自私、霸道、强势……
而柔软的姿态却不容易做到，因为它需要调控自己的情绪，收敛自己的性格，动用大脑，运用智慧，改变认知，找到与外界和谐相处的方法……所以，能够“软”的人反而更强大。
他们妄图用外表的虚张声势来吓唬对方、压制对方，让对方屈服。
或者像项羽那样，项弱是一个极度自负的人，项羽虽然英勇善战，却十分残暴，他的军队所到之处，抢劫淫掠，极大地失掉民心。与项羽相反，刘邦一路招抚降兵、安抚百姓。
项羽之所以一再失败，是因为他不能很好的处理与他人的关系，为人不忍，自矜攻伐，不善纳良言。他好逞英雄，有军事天赋，然而不知把握战机，不能纵观全局之利弊得失，致使刘邦乘虚而入，毁掉自己的江山！
刘邦之所以能从劣势地位转为优势，是因为他能伸能缩，知人善任，又有深谋远虑，笼络了一大批谋臣策士，猛将武夫，比如，张良、樊哙、韩信、萧何……
所以项羽在兵败垓下，无颜见江东父老，自刎而死。用“宁可玉碎，不为瓦全”的强硬态度告诉世人“我是不会示弱的”。
如果一个人只有成功一条路可走，其他路都不能接受，那么他谈不上强大。一个内心强大的人是可进可退的，能够与这个世界和解的，而柔软就是他与这个世界和解的方式之一。
一根木棍一折就断，一根草绳却不易断，一个强硬，一个柔韧，哪个更强大，一目了然。培养内心强大的孩子就是让他做那根柔韧的绳子，表面柔软，挥出去却有无限的力量。
让孩子能够轻装上阵，赢得起，也败得起。人不能没有骨气，但是也不能总仰着高贵的头。
如《菜根谭》所言：“鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”
在这复杂多变的社会中，懂得藏拙，以弱示人，默默努力，不仅能让自己的精神处于一个放松的状态，还能拥有好的人缘。能做到的努力去做，做不到的不要强逞，尽力就好。
从心理学讲，良好的心态之下，有利于问题的解决，也能让人际关系变得融洽。
一个人，抬头激昂的活着，是一种不畏艰难的勇气；那么低头微笑的态度，也是一种洞察世情的智慧。懂得进退，归零重来，也是一种能力。
02
“内心强大”敢于面对失败，接受否定，面对真实的自我
曾经的热播剧《都挺好》中苏明哲就是一个典型的例子，苏明哲学习成绩优异，是典型的“别人家的孩子”，受苏母宠溺。
苏明哲顺利考上一流大学，出国留学，从此开启了他装逼的人生。
因为从小被父母给予的特权，他享受着“唯我独尊”的优越感，他总是生活在自己的生活逻辑圈里，他不敢面对失败、挫折，接受不了否定。这导致他总喜欢“打肿脸充胖子”。
自打小时候起，作为苏家长子，他就早早地就承担起了为苏家光宗耀祖的重任，而他也算争气，清华+美国斯坦福大学的学历，有美国绿卡，在美国定居，都是父母在饭桌上装逼神器。
父母将其当作装逼的利器，苏明哲自己也把装逼当做了自己的人生第一要务。
在美国失业后，他宁愿在家待着，也不愿意去做服务员、快递员这样的蓝领工作补贴家用，因为在他的观念里，这样的工作配不上他高材生的头衔。
因为失业拒绝了父亲来养老的要求，他对妹妹解释说要换大房子，才不让父亲来。而在饭桌上，妹妹戳穿了她失业的真相后，苏明哲恼羞成怒，怒斥妹妹是特意来美国看自己笑话的。
后来在妹妹暗中的帮助下重新找到工作后，苏明哲又重新找到了装逼的资本，回国后各种吹嘘：明明年薪12万美元，非得夸张到了20万美元；原本和老婆商量好给老爹买个两居室的房子，喝酒时脑门一热，临时改成三居室，并把雇佣保姆的钱承揽了下来。
这不是他为了孝顺，而是他作为苏家长子，想要在兄妹面前强撑面子。
在苏明成打伤妹妹，面临牢狱之灾之后，苏明哲没有问明事情真相，关心苏明玉伤情，而是无伤大雅的打电话给苏明玉说：“大家都是苏家人，是一家人，何必呢？”
而在苏明玉主动撤诉，事情和平解决之后，他既没有关心妹妹伤情恢复的怎么样，也没有为弟弟免除牢狱之灾高兴。
他居然兴致勃勃地说：还是我打的电话有用，苏家还是离不开我这个老大吧？
苏明哲“王婆卖瓜，自卖自夸”式的标榜自己的能力，但自己本身的能力又没有那么强，他的本意是想要赢得家人的信任，反而弄巧成拙，在伪装败露后，显得自己无能还装。
有时候承认自己的短处和弱点，是对自己的真实接纳。苏明哲从小是“别人家的孩子”，于是他活成了“别人眼中的自己”，而不是真实的自己。
其实苏明哲也是一个受害者，他的种种表面来源于原生家庭，原生家庭接纳的、炫耀的是他的优越的一面，光荣的一面。而没有允许他的失败、示弱。久而久之，他要融入这个家庭，渴望家人的接纳，开始“趋利避害”的选择虚伪、装逼。
身边这样的例子不胜枚举，我们总是喜欢去拿自己的孩子缺点和别人家孩子的优点去做比较；总是喜欢孩子的成绩优良，乖巧听话，胜过爱孩子本身；总是想让孩子帮自己撑面儿，不能接受孩子的平庸······
事实上，这样孩子会被困在情绪的牢笼里，对自己要求苛刻，过于求好，把自己逼得无法喘息。孩子会“趋利避害”的朝着一个对自己有利的方向发展，要么表面乖巧，内心叛逆；要么自视优越，不合群；要么接受不了失败，一蹶不振；要么隐藏真实的自己，活成别人眼中的自己。
萨提亚在《心的面貌》中说：“只有我们接纳了自己的内心世界才能够真正接纳别人，并由此与他人联结，获得和谐的人生。反之，如果我们忙于判断、批判是非对错，便再无精力去认识自我或欣赏他人了。”
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