《易經》上的一句話來說：“潛龍勿用”，當你的才華，無法支撐起你的夢想時，即便你是一條龍，也必須得盤著。通過這樣的方式，能夠讓你少招惹禍端，也能潛心去提升。
從心理學的角度講，人的精神承受有一個極限。而這個極限越大，說明人對外界事物的接納範圍越大。
正如我們無法控制天氣，對外界很多事物的控制也往往超出我們的能力範圍，那我們只能學著去適應，去接納，接納範圍越大，精神承受的極限就越大，內心也就越強大。
面對外界環境的變化，他能夠調控自己的情緒，平心靜氣的接納，並把專注力放在重要的事情上。
01
“內心強大“是懂得進退，歸零重來的勇氣
李清照寫過一首悲壯的詩：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”從文學藝術的角度看，項羽當然是英雄，不肯做向對手低頭、苟且偷生的狗熊。
但從心理的角度看，他並非英雄，因為他面對世界的姿態太強硬了，他不肯接受失敗，不能暫時“忍辱負重”（不能承受失敗帶來的精神壓力）、耐心等待機會。
和他相比，勾踐和劉備就顯得強大多了。同樣是面對失敗和強大的對手，他們能夠接受現狀，暫時示弱，以迂迴的方式重新奪得優勢並獲得最後的勝利。
相比較柔軟，強硬的姿態太容易做到了，它只需要釋放心中的負能量，如項羽釋放的是心中的悲憤，朝孩子怒吼的媽媽釋放的是心中的憤怒，而以怒吼還擊媽媽的孩子釋放的是心中的恐懼，霸道總裁釋放的是性格中的自私、霸道、強勢……
而柔軟的姿態卻不容易做到，因為它需要調控自己的情緒，收斂自己的性格，動用大腦，運用智慧，改變認知，找到與外界和諧相處的方法……所以，能夠“軟”的人反而更強大。
他們妄圖用外表的虛張聲勢來嚇唬對方、壓制對方，讓對方屈服。
或者像項羽那樣，項弱是一個極度自負的人，項羽雖然英勇善戰，卻十分殘暴，他的軍隊所到之處，搶劫淫掠，極大地失掉民心。與項羽相反，劉邦一路招撫降兵、安撫百姓。
項羽之所以一再失敗，是因為他不能很好的處理與他人的關係，為人不忍，自矜攻伐，不善納良言。他好逞英雄，有軍事天賦，然而不知把握戰機，不能縱觀全局之利弊得失，致使劉邦乘虛而入，毀掉自己的江山！
劉邦之所以能從劣勢地位轉為優勢，是因為他能伸能縮，知人善任，又有深謀遠慮，籠絡了一大批謀臣策士，猛將武夫，比如，張良、樊噲、韓信、蕭何……
所以項羽在兵敗垓下，無顏見江東父老，自刎而死。用“寧可玉碎，不為瓦全”的強硬態度告訴世人“我是不會示弱的”。
如果一個人只有成功一條路可走，其他路都不能接受，那麼他談不上強大。一個內心強大的人是可進可退的，能夠與這個世界和解的，而柔軟就是他與這個世界和解的方式之一。
一根木棍一折就斷，一根草繩卻不易斷，一個強硬，一個柔韌，哪個更強大，一目瞭然。培養內心強大的孩子就是讓他做那根柔韌的繩子，表面柔軟，揮出去卻有無限的力量。
讓孩子能夠輕裝上陣，贏得起，也敗得起。人不能沒有骨氣，但是也不能總仰著高貴的頭。
如《菜根譚》所言：“鷹立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。”
在這複雜多變的社會中，懂得藏拙，以弱示人，默默努力，不僅能讓自己的精神處於一個放鬆的狀態，還能擁有好的人緣。能做到的努力去做，做不到的不要強逞，盡力就好。
從心理學講，良好的心態之下，有利於問題的解決，也能讓人際關係變得融洽。
一個人，抬頭激昂的活著，是一種不畏艱難的勇氣；那麼低頭微笑的態度，也是一種洞察世情的智慧。懂得進退，歸零重來，也是一種能力。
02
“內心強大”敢於面對失敗，接受否定，面對真實的自我
曾經的熱播劇《都挺好》中蘇明哲就是一個典型的例子，蘇明哲學習成績優異，是典型的“別人家的孩子”，受蘇母寵溺。
蘇明哲順利考上一流大學，出國留學，從此開啟了他裝逼的人生。
因為從小被父母給予的特權，他享受著“唯我獨尊”的優越感，他總是生活在自己的生活邏輯圈裡，他不敢面對失敗、挫折，接受不了否定。這導致他總喜歡“打腫臉充胖子”。
自打小時候起，作為蘇家長子，他就早早地就承擔起了為蘇家光宗耀祖的重任，而他也算爭氣，清華+美國斯坦福大學的學歷，有美國綠卡，在美國定居，都是父母在飯桌上裝逼神器。
父母將其當作裝逼的利器，蘇明哲自己也把裝逼當做了自己的人生第一要務。
在美國失業後，他寧願在家待著，也不願意去做服務員、快遞員這樣的藍領工作補貼家用，因為在他的觀念裡，這樣的工作配不上他高材生的頭銜。
因為失業拒絕了父親來養老的要求，他對妹妹解釋說要換大房子，才不讓父親來。而在飯桌上，妹妹戳穿了她失業的真相後，蘇明哲惱羞成怒，怒斥妹妹是特意來美國看自己笑話的。
後來在妹妹暗中的幫助下重新找到工作後，蘇明哲又重新找到了裝逼的資本，回國後各種吹噓：明明年薪12萬美元，非得誇張到了20萬美元；原本和老婆商量好給老爹買個兩居室的房子，喝酒時腦門一熱，臨時改成三居室，並把僱傭保姆的錢承攬了下來。
這不是他為了孝順，而是他作為蘇家長子，想要在兄妹面前強撐面子。
在蘇明成打傷妹妹，面臨牢獄之災之後，蘇明哲沒有問明事情真相，關心蘇明玉傷情，而是無傷大雅的打電話給蘇明玉說：“大家都是蘇家人，是一家人，何必呢？”
而在蘇明玉主動撤訴，事情和平解決之後，他既沒有關心妹妹傷情恢復的怎麼樣，也沒有為弟弟免除牢獄之災高興。
他居然興致勃勃地說：還是我打的電話有用，蘇家還是離不開我這個老大吧？
蘇明哲“王婆賣瓜，自賣自誇”式的標榜自己的能力，但自己本身的能力又沒有那麼強，他的本意是想要贏得家人的信任，反而弄巧成拙，在偽裝敗露後，顯得自己無能還裝。
有時候承認自己的短處和弱點，是對自己的真實接納。蘇明哲從小是“別人家的孩子”，於是他活成了“別人眼中的自己”，而不是真實的自己。
其實蘇明哲也是一個受害者，他的種種表面來源於原生家庭，原生家庭接納的、炫耀的是他的優越的一面，光榮的一面。而沒有允許他的失敗、示弱。久而久之，他要融入這個家庭，渴望家人的接納，開始“趨利避害”的選擇虛偽、裝逼。
身邊這樣的例子不勝枚舉，我們總是喜歡去拿自己的孩子缺點和別人家孩子的優點去做比較；總是喜歡孩子的成績優良，乖巧聽話，勝過愛孩子本身；總是想讓孩子幫自己撐面兒，不能接受孩子的平庸······
事實上，這樣孩子會被困在情緒的牢籠裡，對自己要求苛刻，過於求好，把自己逼得無法喘息。孩子會“趨利避害”的朝著一個對自己有利的方向發展，要麼表面乖巧，內心叛逆；要麼自視優越，不合群；要麼接受不了失敗，一蹶不振；要麼隱藏真實的自己，活成別人眼中的自己。
薩提亞在《心的面貌》中說：“只有我們接納了自己的內心世界才能夠真正接納別人，並由此與他人聯結，獲得和諧的人生。反之，如果我們忙於判斷、批判是非對錯，便再無精力去認識自我或欣賞他人了。”
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