张溢解密
《西游记》是我国古代著名的神话小说，它的成书时间大概在元末明初，现在文学界公认的作者是吴承恩。小说以历史上真实的人物大唐高僧玄奘为原型，讲述了他带领三个本领高强的徒弟去西天取经的故事。在西天取经的过程中师徒四人历尽千辛万苦，战胜了无数妖魔鬼怪终于到达西天取回了真经。
在《西游记》中师徒四人经过了很多国家也经历了很多趣事。比如终年燃烧的火焰山，只有女人的女儿国等等。这些当然有很多都是作者的想象，丰富的想象力本身就是小说创作最基本的条件。但是所的文学作品最终还是来源于现实生活的，也就是有一个蓝本。《西游记》的原型人物就是真实的“玄奘”，而这个蓝本就是唐玄奘根据自己到天竺取经的经历所著的《大唐西域记》。
《大唐西域记》是在唐玄奘晚年时，根据他自己的去往天竺时在路上的所见趣闻，由玄奘口述，他的弟子辩机整理的地理史策。其中“火焰山”就是今天的新疆罗布泊的沙漠地区，“车迟国”就是曾经存在于丝绸之路上的“车师王国”……同样在《大唐西域记》里也有关于“女儿国”的记载。“拂惊国（即东罗马帝国）西南海岛有西女国，皆是女人；略无男子，多诸珍宝货，附拂逢国，故拂凛王岁遣丈夫配焉，其俗产男皆不举也。”《西游记》作者也正是因为这条记载，展开了丰富的想象力展现给了我们一个他认为的女儿国。
其实《西游记》就是根据《大唐西域记》写的，我们最喜欢的孙悟空也是有原型的，他是玄奘在途中结实的一个这个粟特商人，他的名字是石磐陀。石磐陀也是一个佛教信徒，通过丝绸之路到大唐经商，在途中被同伙算计在走投无路时遇到去往天竺取经的玄奘法师，被他坚强的意志感化皈依佛门，愿意跟随去西天取经。而石磐陀却没有能够像孙悟空那样跟随玄奘取经回到大唐，是在中途时开了小差。玄奘出大唐时，正值唐朝与突厥战争时期，他出国是没有得到批准的，甚至被通缉，就类似于现在的“偷渡”。石磐陀怕自己被连累，还曾经有杀了玄奘去大唐自首的念头，后来就离开了玄奘。
石磐陀是粟特人，满脸的络腮胡子，有点尖嘴猴腮。在敦煌就保存着一幅玄奘取经的壁画，里面就有一个长得像猴子的人，应该就是石磐陀。
《西游记》里只有女儿国没有男儿国，最重要的原因是《大唐西域记》里有关于女儿国的记载。
叶子写实
那为什么士兵突击里只有男人的戏份。没有女人的戏份呢？
首先这是作者根据自己的写作需求来设定的。
再有，女儿国据说也是真实存在过的。具体地里位置和时代不可考证。或者各位也可以自行百度。
其次女儿国其实是西游记里必不可少的一篇。
唐僧师徒四人，需要历经九九八十一难方能到达西天大雷音寺，见到如来佛祖求取真经。
可是这九九八十一难中，基本都是想要吃唐僧肉的妖魔鬼怪。可是女儿国却是真实的人性考验。
虽然也有琵琶精出来抓了唐僧。但是这不是什么事。一个卯日星官就轻松搞定了。
这一难真正的难是应在女儿国国王身上。是对唐僧的自制力，信心还有不求真经不回头的毅力的考验。
俗话说，温柔乡，英雄冢。试问面对一个绝世容颜，又是一国君主的美女谁能把持住自己？
就是唐僧也是有些动摇了呀。不然你看女儿国国王把他叫到寝宫里，和唐僧表白的时候，唐僧不也是一脑门的汗吗。
所以这是对唐僧心性的考验。也是必不可少的一难。所以就有了趣经女儿国这一难。
可是如果换成男人国那怎么写？怎么考验唐僧？除非唐僧是个“玻璃”。不过这是不可能的。作者不会这么写，也不会这样去误导读者。
所以这个问题就这么简单。
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女儿国本来就有相关的故事传说的，据说唐代的时候确实有这么个国家。并不完全作者吴承恩杜撰的。至于为什么没有男儿国？一方面从作者的安排上来讲；是因为不需要。因为取经团队里没有女人，因此不需要男人过来考验他们的意志是否坚定。另一方面，从女儿国的隐喻上来讲；女儿国本身就是对当时的封建社会的一种对照讽刺，在外边女人不能做的事情，在女儿国的女人都能做。外面是男尊女卑，这里就是女尊。本质上讲女儿国就是颠倒了的封建社会，因此换句话来说除了女儿国之外的地方基本都可以算是男儿国。
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小zizi
“女儿国”的存在其实是有两个版本，第一个是《大唐三藏取经诗话》里的女儿国，第二个就是现今我们知道的《西游记》里的女儿国。我们先说第一个，第一个比较简单。
《大唐三藏取经诗话》
这是南宋时期出现的有关唐三藏西天取经的故事书籍，里面的唐三藏取经原本只带着五个小沙弥，起行不久后一个白衣秀士自称是花果山紫云洞的猴王“主动”前来护送唐三藏一行人上西天取经。这个白衣秀士其实就是最原始的孙悟空，而在这里面唐三藏为白衣秀士取名为猴行者。
一行七个人走了没多久就来到一个国度，正门处有一牌子，上面写着“女人之国”。七个人进去后女王接待了他们，拿出食物来款待他们。但唐三藏说吃不得，因为食物里面砂太多。这女王就解释了：“此国之中，全无五谷。只是东土佛寺人家，及国内设斋之时出生，尽于地上等处收得，所以砂多。”
光看这一段时先以为是一种特殊的能吃的作物，只是长在土里，所以砂很多，但后来仔细一想才发现不是这么回事。
我们首先要注意两点：就是这种东西出现的地点先是“东土”，再是“地上”，这是其一；这东西出现的时间是在佛寺人家设斋的时候，这是其二。那么问题就来了：
1，东土距离这里不知道有多远，唐僧一行人也是走了几年时间才走到，按理说她们如果只是凡人的话是不可能去那么远的地方收集食物。
2，即使他们到了东土，那为什么不直接购买食物呢？还要从地上所得，当然这不可能简单的想成她们从地摊上买东西。(至于时间的话可以预估)
所以只有一个答案：她们不是凡人而是天上的神仙。佛寺人家等设斋就是通常的上贡品，是用来祭祀的。祭祀就是将贡品送给天上的神仙吃，目的是希望神仙保佑国家来年风调雨顺，保佑农民的庄稼有个好收成等。而这些贡品是从凡间往上到天界的，所以对于这些神仙来说这些食物就是从“地上”捡的一般了。
而后面唐三藏一行人离开女人之国后，作者也在旁白里做了说明，说这女人之国其实就是文殊和普贤两位菩萨幻化而成的。所以这里面其实是本就没有女儿国，就更别说男人国了。
《西游记》
1.《西游记杂剧》
在说《西游记》之前必须要先说在此之前的一部元杂剧——《西游记杂剧》，因为《西游记》里的女儿国与这里面的很相似。
俺一国无男子，每月满时，照井而生。
女儿国里有一口井，每次天上的月圆了后，月光照射到井里就有婴儿出现。这里就交代了女儿国之所以能够延续下去的原因，这也说明这口月光照射这口井只能出现女婴，不能出现男婴。
而且据这女王所说在她之前的女王有派过使者前往外界的天朝上国，带回来了一些关于孔子儒学的史书史籍，所以她们对于这人伦之事也有了解。她们这女儿国之所以没有男人也是因为她们只找和尚：不是我魔王苦苦害真僧，如今佳人个个要寻和尚。而和尚除了唐三藏师徒西天取经路过此地，又有什么和尚到这儿来呢？
之后女王将唐三藏强拉进寝宫，就在她要侵犯唐三藏的时候，一直在暗中保护唐三藏的神仙出现了。
（韦驮尊天上，云）某韦驮尊天是也。奉观音法旨，去救唐僧走一遭。泼贱人，怎敢毁吾师法体？
而且这韦驮说了，他是奉观音的法旨来救唐三藏。假如没有观音的指示，我们尚且可以说是某一神通极其厉害的神仙幻化成的女王连韦驮尊也蒙骗过了。但既然观音都下令了，那么也就排除了这种可能了。另外这其实也证明了这个女儿国是真实存在的。
2.《西游记》
《西游记》中的关于女儿国的故事更加完备
但得年登二十岁以上，方敢去吃那河里水。吃水之后，便觉腹痛有胎。至三日之后，到那迎陽馆照胎水边照去。若照得有了双影，便就降生孩儿。
这里再不是月满光照井就有婴儿出现，而是女子可以自主去喝一条名为“子母河”的水，然后还要在迎阳驿那里的一口井出照一下，出现重影才确定怀上了。
这说明这里面女儿国出现后代是可控的。毕竟如果按照《西游记杂剧》里的出现后代的方式来看有很大可能会出现人满为患的情况。因为每月一次月满是确定的，而寿命有长有短是不定的，所以《西游记》相当于弥补了前者的一个漏洞。
师徒几人喝了那水后肚子就涨了起来，经子母河旁的一位老妇人解释后，个个都在叫苦。孙悟空逼问老妇人后得知落胎泉可以解决这麻烦，于是就去找了，并在那里碰见一个道人。
我们不说他们之间的打斗单说这个道人，这个道人既然是牛魔王的结拜兄弟，那么他应当也是个野路子。如果这女儿国是神仙幻化的，他们不会让一个妖怪的结拜兄弟来把守落胎泉这一重要物资的。再加上《西游记》是延续自《西游记杂剧》，两相佐证下我们已经可以确定女儿国是真正存在的了。
确定女儿国的存在是前提，接下来就是确定男人国是否存在。
猪八戒说男人没地方生孩子，孙悟空就回答他了。题主所问问题的答案正是暗藏在孙悟空的这句话里。
行者笑道：“古人云，瓜熟自落，若到那个时节，一定从胁下裂个窟窿，钻出来也。”
孙悟空说的这个是男人的生育方式，而且他说的是“一定”。他敢这么肯定，就说明他至少听说过男人繁育后代的事，甚至他也许还去过那个地方，这个地方就是题主问的男人国，又称为丈夫国。
根据《山海经》记载：
丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。
女子国在巫咸北，两女子居，水周之。一曰居一门中。
从这里可以知道有一个与女子国相对应的丈夫国。并且在《括地志》中同样描述了这两个国度，里面也说女子国以“喝水”的方式繁育后代，男子繁育后代的方式正是如孙悟空说的那般：两肋下解开，从里面钻出。所以也就可以确定其实在《西游记》里有男人国。
那作者为什么不写男人国呢？因为没必要。师徒四人从生理学角度上来讲都是男的，这女儿国里全是女人，可以考验几人是否能够坚守本心，不被情欲所扰乱心智。而男人国的存在就没有意义了，里面全是男人怎么去考验师徒四人是否严守清规戒律呢？考验贪财吗？孙悟空等人都是神仙，还需要贪财么？另外女人国里的女人都是普通人，那与之对应的男人国里的也都是普通男人，所以也不能对唐僧师徒的西天取经事业造成其他阻碍，比如吃唐僧肉什么的。
因此作者没有特意的写男人国，仅是通过孙悟空的一句话来侧面提示，而且这样既能够引起读者更多的思考，也不会影响小说内容整体的结构，更不会为作者的写作增加难度，可谓一举三得。
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为什么只有女儿国？可能这个问题连吴承恩都不知道怎么回答。
但是经过我多方面查找资料，研究相关的细节，参考众多爱好者的推测，再加上自己的思考，终于功夫不负有心人，根据相关资料编了一个的答案，您且看一看：
一
唐僧师徒经过女儿国发生的事，是在西游记《趣经女儿国》那一集。看过的应该都有印象：一行师徒四人，坐船到了女儿国岸边，一大群大妈在翘首张望，故事就此展开。当然印象最深的是女王，因为太美了，美到让人难忘，我相信大家也一样难忘。
二
言归正传，回答问题前，我们先来思考一个问题：女儿国当真没有男人吗？我们在电视上看到的都是女人，其实真实的情况是不是呢？
之所以看不到男人，我们可以进行以下推测：
- 一是有男人，只是不能在这边住或者被囚禁或者被杀了
- 二是女儿国的人都是雌雄同体，只是外表是女人
- 三是确实是只有女人，喝子母水就可以延续种族
看电视的人，应该都会认为第三种答案是对的。其实我们稍微分析一下应该就能得出不同的答案。首先，这个女儿国不是隐世不出的，那么周围必然有别的村庄、部落、城邦的，在西游记电视剧里有介绍，说是附近有个陈家村的。这种都是女人的王国对男人来说可是很具有吸引力的，谁能没有征服的想法呢？
三
可是为何就没有看到男人呢？
其实原著里已经说了，原文就不引用了，大概的意思是，这里来过男人，只是这些男人一定要服从她们的意志，否则就会被做成肉干，装在香袋里。所以我们看不到男人原因就是男人被“藏”起来了或者被杀了。总之是不能让男人露脸。
听听这是不是很瘆人。
所以这一段剧情并不是讲的网上流传的唐僧取得了真经却错过了爱情这种事情。
只是电视剧里那么演的罢了，一首女儿情把女王的幽怨都唱尽了，大家以为这集是讲感情的。
愿望很美好，现实很残忍。
四
因此没有男人国的情节就很明显了。
- 用女儿国做剧情背景，能突出此“难”更难，因为在这里这不仅要抵抗住随手可得的女色的欲望；还要想办法不伤人性命的逃走，要不然以后可就要任人使唤，不得反抗，否则就要被做成肉干装香袋里了。
而要是男人国作为背景衬托，那最多把他们杀掉吃掉。这还不如那些妖魔鬼怪吃唐僧肉的情节 精彩呢。
- 当然也还有第二种可能，此章暗含了要反抗封建社会的那种男尊女卑的想法。想在书里告诉世人，女人和男人一样，可以上山打猎，可以保护城邦。
- 还有第三种可能，女人代表女色，是想告诫世人不要留恋烟花之地，因为那是吃人不吐骨头的地方。
上述内容仅仅作为猜测，以供大家一乐。
大额头者
《西游记》其实是写人性的书，妖魔都是七情六欲的化身，用来磨合取经队伍而设置的考验。女儿国的剧情，是书中最精彩的一幕，唐僧差点就把持不住，脱了袈裟，从此入俗，携美终了一生。
女儿国考验的是唐僧世俗之爱
一、女儿国之前的考验是要给唐僧一双慧眼
唐僧前18年里，想的是替父报仇，最终手刃仇人成功，显然这已经背离佛教的慈悲为怀的宗旨。饶人一命，善莫大焉，走上取经路的唐僧，还是一个念着阿弥陀佛的世俗和尚，心中有七情六欲，怎能成佛？
取经路好走，心性未定，路便充满了坎坷。
孙悟空有火眼金睛，唐僧没有，所以唐僧看不破虚妄。两人之间因为杀生有了冲突，孙悟空降妖除魔成为了好杀；唐僧不识妖魔真身乃是滥慈悲，所以取经路一路吵着、闹着很是有趣。
孙悟空跑了，回娘家花果山散心，跑去东海龙宫喝酒解闷，找观世音诉苦。没娘的孩子像根草，最后观音赠送了一个真金白银的紧箍，一来收拾孙悟空的野性，二来给块糖安慰。悟空，你可是穿金戴银的人，不要和唐僧一般见识。
唐僧也很无奈，弟子仗着本事不听管教，日子不好过；不分妖魔，滥发慈悲，陷自己于危险之中，所以在女儿国之前的各种考验，就是为了
给唐僧一双慧眼，明辨是非，洗去尘埃，心中无佛自身为佛便是真佛。
二、女儿国是对唐僧色相的考验，抹去世人最后情欲。
女儿国国王很美，所以情圣猪八戒流了口水，极品女人啊，不输嫦娥，犹若王母下了凡尘。用猪八戒的眼道出了女儿国国王的美，所以唐僧“耳红面赤，羞答答不敢抬头”。
女儿国有多美？
女儿国国王是天然出雕饰的高颜值，有若韩国整容技术的巅峰之作，“脸衬桃花瓣”，“秋波湛湛”，“春笋纤纤”，皮肤更是好得不得了，“肌似羊脂”。
这样的女人谁不喜欢？这样的女人谁不爱？昭君、西施是凡间的美女，可女儿国国王早已是不是凡尘的美，而是仙子含香，是嫦娥吐艳，是王母清醉于瑶池。
1、唐僧见美而羞，战战兢兢，内心惶恐不安，对于爱情来得如此之快失去了主张，有些幸福，有些害怕。佛经只说色也空空，可自己空不了，是为难。
这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。
2、唐僧思经而净，淡淡烦忧，只好念着阿弥陀佛，想着大唐受苦的百姓，望着长安的方向，锁了情意，附和是假意，内心更添意乱。
圣僧假意，牢藏情意养元神……即时脱网上雷音。
3、唐僧骗美而走，是迫不得已离去，只好将芳心辜负，将深情掩埋，与女儿国国王相爱只是擦肩的缘分，盼你如意，望你安好，心中有坟，只葬你一人。
女王不知是计，便传旨摆驾，与三藏并倚香肩，同登凤辇，出西城而去。
这场女儿国国王的考验，是取经路最难的一关，唐僧放下了凡尘之爱，度过了情关，取经路从此只有向佛的和尚，再无爱欲的俗人，恰如佛祖一声清喝：放下！
男人国就是取经路，就是心路的江湖，无需再画蛇添足。
唐僧自小孤苦无依，报了家仇便潜心修行，如今发大志愿往西天拜佛取经，与别人并无争强斗狠的过节，所以没必要出现男儿国之类的考验。
孙悟空等人的经历其实倒是有些男儿国的味道。
比如孙悟空的结拜兄弟牛魔王，在富贵时可以讲义气，喝酒吃肉。孙悟空受难时压在五指山下500年，而牛魔王在他乡混的风生水起，却没有去看望孙悟空一眼。酒肉朋友之间的有福同享不过是场酒话，男人的友谊其实并没有那么可靠。
孙悟空大闹天宫，吃了老君的仙丹，得了双火眼金睛，却推翻了八卦炉，这显然得了便宜还翻脸不认人，所以男人之间的快意恩仇也就来了，老君的童子、坐骑青牛都来寻孙悟空的晦气。
猪八戒调戏嫦娥，然后跑路去西天取经，最终嫦娥的玉兔还是来捣乱，这种报复其实就是男人之间有仇必报的因果。
取经路上的妖怪，很少和师徒四人没有纠葛的，都是男人之间的较量，也算是处处是江湖，处处是男人国。
《西游记》里没有男人国只有女儿国的原因也就在此，情节的安排是不需要特意强调男人国之间的渊源，男人之间除了喝酒就是打架，一路上这些妖魔早就落足了本钱。女儿国考验唐僧的凡欲之心，很是精彩，算是一场文戏，在一路的打斗武戏中算是加了点妩媚，有些别致的味道。也许这才是《西游记》，人性化的《西游记》，才会受到人们永远的喜爱。
西游梦红楼
《西游记》如果有男人国理论上无法自圆其说，女儿国是唐僧的九九八十一难之一，是专门来考验唐僧的。
如果有男人国无法自圆其说
假如有男人国，那么只有男人怎么生孩子？女儿国的女人喝了河水就怀孕生子还能说过去，男人坏孕了从哪生，难道要剖腹产？所以如果写有男人国实在是说不过去。
女儿国是唐僧的情劫
唐僧一路上遇到的诱惑特别多，最开始是四圣、黎山老母等变成美女来考验师徒，但主要就是考验八戒。后来都是妖怪什么老鼠精、孔雀公主、杏仙，毕竟都是妖怪唐僧肯定不会动心。
但到了女儿国，情况完全就不同了。女儿国国王是真心喜欢唐僧，愿意让唐僧来当国王，自己情愿当后，
对唐僧的徒弟也好，要吃有吃的要喝有喝的，钱财布匹粮食随便给。
女儿国国王本就有倾国倾城之貌，一句“御弟哥哥”叫的唐僧面红耳赤，可见其内心已经乱了方寸，但他最终还是战胜了自我，踏上取经之路。
静心手写
第一个原因，女儿国之中的男子，很有可能因为战乱亦或者是一些特殊的原因而去世，使得国家之中的男女比例失衡。这样的局面令人们忧心不已，但是后来，人们发现了那条神奇之后，便将这个问题抛诸脑后了，最终形成了女儿国。
第二个原因，可能是因为女儿国的创始人受过了男性的伤害，因此便集结了一群和她同病相怜之人建立其了女儿国。而此人恰好又是个有能力之人，亲自创造了一条可以解决传宗接代问题的河流，最终使得这个国家得以延续下来。
第三个原因就比较残忍了。我们都知道，螳螂在雌性交配之后，便会将雄性吃了，而女儿国的祖先在天灾来临之前也可能做出了这样的选择，使得国家最终形成了只有女子的局面。
最后一个原因与男子数量原本就少有关系。我们都知道，物以稀为贵，当女儿国之中缺少男性的时候，人们便会觉得男性十分稀有，只要发现了一个，便会私藏起来，不愿让他人看见，从而完整的拥有这个男人。在这种情况之下，倘若你进入女儿国的时候，自然是看不到男性的。而这，在女儿国国王看见唐僧之后便陷入爱河的事情之中，可以获得验证，正是因为稀有才显得珍贵。
因此，我们可以看出，不论哪个理由，在女儿国的历史上，都必定发生过动荡，而这种动荡可能是战乱、可能是天灾、可能是思想，也可能是人心。
影视时光合集
说起女儿国，大家还记得那首耳熟能详的《女儿情》吗? “只愿天长地久，与我意中人儿心相随……”这么多年了至今仍在脑海，张口既来。作为《西游记》取经路上最重要的一劫，作者对女儿国情节的设定，十分的精彩感人，成为了我们很多人心中《西游记》最难忘的片段。
那么为什么《西游记》里没有男人国只有女儿国?我们试着从以下几个方面来探索。
《西游记》中的女儿国
《西游记》中关于的女儿国记录，主要有几点：
- 民居盛世祥和，国家规模建设，建制完
- 整。且需要通关文碟才能过境，接收朝贡，拥有正常的国际外交关系。
- 国中朝廷市井所见，全部都是女人，没有男人。
- 以子母河水来解决种族延续问题。
真实历史中的女儿国
历史上唐玄奘所著《大唐西域记》中，记录了一个“大雪山中”的“东女国”，玄奘在书说这个王国“世以女为王，因以女称国”。而在《旧唐书》也同样有相关的记载。可见在唐代的确是存在一个东女国，也是吴承恩《西游记》中女儿国的原型。
但是这个东女国并不是《西游记》中说的那样，完全没有男人，只是男人的社会地位比较低，处处从属于女性，以种地和打仗为主要任务，家庭和国家的权力则掌握在女性手里。在朝廷中国王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。女王去世后，在族群中推选有威望的女性接任女王。在一般的家庭事务中也是以女性为主，男女之间不存在夫妻关系，家庭中以母亲为尊，掌管家庭财产的分配，主导一切家中事务。
为什么要有女儿国
1. 女儿国的必要性。翻阅众多名著典籍，我们可以发现。但凡优秀的文学作品，往往离不开爱恨情仇。英雄和美人的爱情往往是令人称赞和瞩目的。英雄难过美人关。美人对英雄的考验是相当重要的。唐僧取经一路上需要众多磨难成就自己的英雄之路。那么女儿国美人关卡的设定，就是必不可少的。
2. 文学的艺术性。师徒四人男人之间一路的斩妖除魔惊天动地，容易给读者造成视觉审美疲劳。偶尔一段的女儿情思，深沉煽情，可以带给读者新的思考和体验。增加了感情的温和度，文学的艺术美，让唐僧这个人物形象显得更加的真实饱满。
为什么没有男人国
1.从作者的情节安排上来讲。不需要。取经队伍里里没有女人，因此不需要男人过来考验他们的意志是否坚定。
2..从文学批判意义上来讲。在封建男尊女卑的时代，女儿国的设定本身就是对当时封建社会的一种对照讽刺。在这里女尊男卑，女人为王。所以从本质上讲女儿国就是颠倒了的封建社会，因此换句话来说除了女儿国之外的地方基本都可以算是男人国。所以没有必要再来特别设定一个男人国。
3.有人说男人不能繁衍种族所以才没有男人国。这一点在《西游记》中是站不住脚的。因为子母河的怀孕功效不仅仅只对女人起作用，唐僧和猪八戒喝了子母河水，都纷纷怀孕。可见子母河水对性别是一视同仁，毫无歧视的。
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李鹅
一部优秀的文学作品离不开“爱恨情仇”，而在这四个字中，“爱、情”占了一半。
在这个世界里，男人与女人本就是一个传奇。不只是西游，任何一部优秀作品离开了爱与情，都显得索然无味。
设置女儿国这一节，是作者的想象，也是大家想看到的。设置这一节，单从文学艺术来说，有别于一贯的打斗妖魔鬼怪，这让干吧吧的西游增添了无限乐趣，也给读者增添了无尽的遐想空间。
为什么《西游记》里只有女人国没有男人国？因为四个取经的男人再进男人国，没意思。要是作者真的弄出了个男人国，恐怕西游也成不了经典。
