一直想做個安靜的女子，在最深的紅塵裡守著自己，守住最初的萌動和欣喜。
現在對於子女的教養，彷彿達成了一個共識，就是“窮養兒，富養女”，對於女兒的教育，一直是大家最為苦惱的。自從“富養女”的概念出現後，父母單純的理解為在物質上的呵護，導致當代社會個別女人揮霍無度，價值觀扭曲，反倒會得不償失。
其實，真正的“富養女”，不僅是在物質上的富足，更重要的是在精神上的豐富。“腹有詩書氣自華”說的便是這個道理，民國時期的才女林徽因以她絢爛的一生闡釋了什麼才是真正的“富養”。
林徽因
家族的內涵是與生俱來的
林徽因的優雅與她的家庭是分不開的，就像古時大家閨秀的一樣，骨子裡的優雅就好像基因裡帶來的一樣，從容，端莊，大方。
林家在民國也算得上是民國數一數二的大家族，父親林長民畢業於日本早稻田大學，是段祺瑞政府的內閣司法總長。而他的叔叔則更為有名，他就是黃花崗七十二義士中寫下《與妻書》英勇就義的林覺民。
林覺民《與妻書》
叔叔在民族大義前的決絕，也是源於林家的氣節，說起來，父親與叔叔潛移默化的教育，使林徽因的精神也豐富起來，追求自然也異於常人。
人們說，父母是孩子最好的老師，一個成功的教育，不在於給孩子物質的滿足，而是讓孩子心中的價值觀端正起來。教育孩子是藝術 ，一個言傳身教的藝術。
廣博的見識是從容的底氣
人們總說男孩子要多出去轉轉，其實在林父的眼裡，女孩子也是一樣。“我此次遠遊攜汝同行，第一要汝多觀覽諸國事物增長見識；第二要汝近在我身邊能領悟我的胸次懷抱；第三要汝暫時離去家庭煩瑣生活，俾得擴大眼光養成將來改良社會的見解與能力。”
林長民
這是1920年，林長民得到了一次遠赴歐洲考察的機會，決定帶林徽因一同前去，絕不是為了遊樂，主要目的則是增長見識，這也是林父教育與其他人不同的地方。
在那個封建社會，女子無才便是德，為了防止女子外出甚至仍保留有纏足的習俗。而林父作為從日本留學歸來的高材生 ，其性情之豁達也是常人不能比擬的。那一年，林徽因16歲。
在歐洲大陸上，林父帶她遊歷了羅馬、巴黎、柏林等經過工業革命崛起的城市。此時的林徽因，對這個新的世界充滿了好奇，眼前這個西方的現代國家與她印象裡那個古典的東方國度全然不同。與此同時，她還結識了一位女建築師，這讓她沉醉於建築學的奇妙之中，促使她最終選擇了建築學，找到了自己為之奉獻一生的事業。
林徽因在歐洲遊歷期間就結識了徐志摩
此次遊歷，讓正處於青春期的林徽因對外面的世界充滿了嚮往，增長了她的見識，也為她日後與梁思成赴美留學提供了良好的契機。
有了廣博的見識，你才不會再一個陌生的環境無所適從，接受新鮮事物的同時你也會理智的辨別好與壞，最終坦然的選擇接受。只有打開命運的窗戶向外看，才能知道什麼才是美好的未來。
何為所愛，去追求自己想要的
說起林徽因的羅曼史，向來是人們作為茶餘飯後的八卦所談論的。林徽因一生中無數追求者中，有三位追求者最為執著。
有父母之命的梁思成，也有風流才子徐志摩，還有痴情文人金嶽霖，但是林徽因知道，自己真正的歸宿只有梁思成。
林徽因與梁思成
在自己女兒的感情問題上，林父有著教科書辦的操作，林梁兩家的聯姻可謂是新舊結合。
一方面梁思成的父親梁啟超在當時的社會中頗有地位，林父也身居高位，在旁人眼裡無非是一樁父母之命媒妁之言的包辦婚姻；另一方面林長民又支持林徽因做出自己的選擇，讓他們一起赴美學習，又是一種自由戀愛的形式。
泰戈爾訪華
其實，在林徽因在歐洲遊歷期間就與徐志摩結識，徐志摩被林徽因的天真與才華吸引，林徽因也同樣被徐志摩優雅的談吐和英俊的外表所傾倒。
然而此時的徐志摩已是兩歲孩子的父親，林長民在這件事誰並沒有反對，讓林徽因自己選擇。
最終，林徽因明白了徐志摩能夠無情的拋棄張幼儀，也能夠無情的拋棄自己。理智讓她做出了選擇，她沒有被徐志摩的甜言蜜語鎖迷惑，
陸小曼與徐志摩
同樣是追求者無數，陸小曼給人的感覺是濫情，而林徽因表現出來的則是豁達，因為她的眼界更為開闊長遠，知道自己真正要的是什麼。
腹有詩書氣自華
我說 你是人間的四月天；
笑響點亮了四面風；
輕靈在春的光豔中交舞著變。
林徽因之所以被稱為才女，光是有良好的教養自然是不夠的。建築是林徽因的職業，而文學才是她心靈的歸屬。
林徽因作為翻譯一直陪同泰戈爾
1924年，泰戈爾訪華，魯迅，徐志摩，胡適等文學泰斗悉數到場，林徽因更是親自編排出演了關於泰戈爾的歌劇《齊德拉》，由此可見她在民國時期文學屆的地位。
林徽因愛詩，於是就加入新月詩社，在這裡她的的品質得到了昇華，精神層面上的極大豐富也給了他創作的靈感，代表作《你的人間四月天》，《林徽因詩集》隨之誕生。
她的才華甚至給人一直可遠觀而不可褻玩的高貴，以至於在她去世後金嶽霖寫給林徽因的輓聯:一身詩意千尋爆，萬古人間四月天。
由此可見，物質固然重要，卻也少不了精神的潤色，林徽因之所以一身才氣，得益於林長民的“富養”。我希望，每個女人都可以成為
“白富美”：白在心靈，富在學識，美在舉止。閱讀更多 趣論史冊 的文章
