在互聯網界，從“B2C”到“C2B”已不是什麼新鮮事。但在房地產行業，這件事雖有不少人嘗試過，但至今沒有成功案例。
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眾籌蓋房、定製社區，這事由來已久。
2003年，30歲的於凌罡在北京發起了一個倡議，眾籌建房。眾籌資金，拿地、蓋房，拒絕開發商賺差價。
一時間，於凌罡成為風口浪尖的人物，然而卻只是熱鬧一時。
後來，於凌罡加入馮侖的萬通地產，並搞了一個叫“自由築屋”的項目，其實也就是眾籌建房。但最終，還是沒搞起來。
2015年，龍湖世茂的老將蔡雪梅創業ELAB，以C2B模式反向定製社區，以改變中國房地產傳統開發模式。
當然，至今也沒有產品問世。
這期間，也有不少開發商嘗試對房地產進行定製化改造，但至今沒見很成功的案例。
2019開春，建業在北龍湖先後以13.2億摘得24號地，以16.8億摘得27號地。3月份，更是從11家競爭對手中虎口奪食，以25.2億爭得北龍湖“地王之王”25號地。
這刷新了鄭州人對於北龍湖的期待，大家都在翹首以待，建業會在北龍湖交出怎樣的作品。
令人想不到的是，建業憋了一個大招。
建業發佈消息：讓君鄰會員直接介入北龍湖27號地的項目定位和設計，為自己定製豪宅。
這個舉動有著十分重要的意義。
一是建業穩坐河南老大多年，北龍湖地塊如何出牌，不僅決定著北龍湖片區豪宅市場的下一步走向，更關乎鄭州未來幾年的產品迭代，甚至會直接影響到河南十八地市的住宅產品升級。
二是定製社區喊了這麼多年，還沒有成功項目。建業如果做成了，那就是中國首個真正落地的定製社區。
其實如果正常開發，溢價和利潤對建業來說也不是問題，但為什麼要來這麼一個顛覆性的舉動呢？
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據說，在2015年九如府的一次家宴上，有老業主握著老胡的手懇切地說到，希望建業建立一個鄰居交流平臺，讓大家不再生活在一個陌生的環境，而是迴歸到心靈棲居之地。
還有的人提出了具體需求，“其實買這200平四房，我們根本用不上那麼多房間，孩子都出國了，就我們倆人，改成兩臥挺好。”“希望廚房更大，人懂生活是從迴歸廚房開始。”
這些話說到了老胡的心坎上。
正是在這一年，建業開啟了新藍海戰略，從“房地產開發商”向“新型生活方式服務商”的轉型。
之後，建業完成了9大板塊的佈局，建業文旅、商業、旅遊、嵩雲科技、現代農業等，一同構建起了建業+幸福生態系統。
這其中，有一個重要板塊，就是2016年成立的君鄰會。
君鄰會是建業的鄰居交流平臺，是建業的社群組織，也是建業基於建業+幸福生態系統的新型生活方式服務平臺。
僅僅三年，君鄰會就成了河南最大的業主活動平臺。
“善己、同道、共享”，建業全省八千多君鄰會員與君同行，擇鄰而居。
君鄰會搭建起了建業與業主的溝融之橋，融解了現代鄰里關係。
君鄰會還為會員引入83家君鄰品牌聯盟商家，其中絕大多數都是會員自己的產業與資源。在“共享成會”的理念認同基礎上，會員互相分享各自的資源。
成立至今，君鄰會舉辦了2200+場會員活動，僅2018年就辦過954場會員活動。
君鄰會最大的價值在於，將建業二十多年的戰略和佈局串聯了起來，形成了完整的生態閉環。
有了價值共享的能量場，有了以心換心的鄰里關係，“人”的資源被盤活，社區再生，價值再現，便水到渠成。
我想，正是君鄰會的成功，才使得建業有想法、有能力為會員定製豪宅。
這其實也不奇怪，在河南房地產市場，建業的業主忠誠度非常高，而老胡也是很寵業主的人。
君鄰會8000多會員，親如家人。建業為自己的家人專門定製一個社區，似乎也只是順理成章的事。
“讓河南人住上好房子”的企業理念，手握建業+幸福生態系統的龐大資源，加之君鄰會的社群助力，“君鄰大院”不得不令人滿心期待。
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從目前得到的消息來看，“君鄰大院”基本顛覆了傳統的地產營銷模式，比如沒有售樓部，也沒有置業顧問。
取代售樓部的是一個叫時光館的地方。
時光館類似現在建業的生活美學館，是建業新型生活方式場景的量化再現，是君鄰大院的標配。
這個創意跟萬科杭州的“大屋頂”很類似。
“大屋頂”是萬科杭州在“良渚文化藝術中心”實體空間上，衍生出的城市級文化平臺，全年不間斷運營一些系列文化活動，比如春天的“櫻花季”、“曉書館”、“仲夏夜之夢”等讀書、電影、展覽系列內容。
未來，時光館就是建業君鄰會的“大屋頂”，是君鄰會員的精神家園。
既然沒有售樓部，置業顧問也自然沒有，只有為會員服務的“家人”。
對於“君鄰大院”，君鄰會員們參與感也很非常強，紛紛獻計獻策，各抒己意。
“君鄰大院的物業要提供廚師服務，家裡來客人了，可以去餐廳招待。”
“提供專車，在統一時間裡帶業主去商場遊玩和採購。”
“希望社區多舉辦活動，增強鄰里互動，讓老人有所樂，讓小孩放下手機。”
“社區要有醫療中心，還可以建個小型影院，鄰居可以經常聚在一起看電影、聊天。”
一個月多時間裡，建業召開了數十次大院研討會，傾聽了數千名業主建議和意見。這些建議涉及到房子的各個方面，戶型、物業、配套等等。
而這些，都會在“君鄰大院”中體現出來。
在中華文化裡，“大院”代表著家，代表著鄰里和睦、鄉梓親情。而今， 樓越蓋越高，知心的街坊四鄰，卻再也尋覓不到蹤影……
很多會員開始暢想“君鄰大院”裡的生活：
在“竹林小景”旁結伴慶祝；
新家門上，細心貼上了家人們自己題寫的對聯；
“君鄰議事中心”落成了，大家共同擬定《君鄰公約》，選拔出各個興趣部落的酋長；
在“鄰居見面會”上，結識到了許多相見恨晚的新朋友……
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建業會不會成功？
至少從簡單的“人、錢、地”地產開發邏輯來看，“君鄰大院”啥也不缺，人有君鄰會，錢建業也有，地就是北龍湖27號地塊。
建業給“君鄰大院”的定調是：好產品+好服務+好鄰居。
從最新流出的方案來看，“君鄰大院”至少實現了三個層面的定製：鄰居定製、服務定製和戶型定製。
鄰居定製。這個不難理解，畢竟有君鄰會這樣一個社群組織在，“君鄰大院”本來也就是為會員定製的項目。
服務定製。這一點上，建業整和了內外部資源，並且邀請客戶依據居住需求，深度參與服務規劃設計，探討社區配套、公共空間功能、社區服務、社群運營等服務內容落地。
這樣定製的服務，更有針對性，更能解決業主痛點，提高生活滿意度和舒適度。
戶型定製。君鄰會員對大院提了很多具體要求，不少是戶型方面的。
為保證大院的純粹性，建業選用需求面積段和戶型排名前三位作為大院戶型定稿，同時力邀其他面積段需求的家人同步參與設計過程。
上面這個戶型，就是君鄰會會員手繪在十幾輪戶型研討會中討論出的意向戶型之一，南北雙陽臺，兩個套房，主臥帶衣帽間；
據瞭解，“君鄰大院”的戶型從滿足需求出發，而不是像傳統豪宅一樣一味求大，主力戶型面積最小很可能140平米起步，大的可能也就200平米左右。
但不一樣的是，大院的戶型是溫暖的，是充滿人性化的。因為每個戶型背後都是一段溫暖的故事。
這是會員們根據日常生活的的實際訴求所劃分的會所功能空間。具體的公共空間配套探討還在繼續，尚未定稿。
這很建業，也很君鄰。
對於居住，君鄰們提出了新的需求。這是一種志同道合的精神告解，是被重新定義的大院生活哲學，是帶著天然的親近感情，回到溫暖質樸的鄰里關係，
理想生活進化才盡興，君鄰大院渴望亦可及。
謙謙君子，敦親睦鄰，守望相助，同道同德 。
費孝通曾在《鄉土中國》一書中指出，如今現代社會覆蓋到了中國大多數地方，但中國其實是從“鄉土”一點點走向“現代”。
傳統的鄉土社會雖然已經解體了，但這些讓中國人之所以成為“中國人”的魂並沒有消散，中國基層傳統社會里的一種特具的體系，仍然支配著社會生活的各個方面。
“君鄰大院”則秉承建業對中國鄉土文明的深刻理解，堅守企業文化與君鄰初心，進而落地君子文化、鄰里文明等價值主張之作。
“君鄰大院”是一群鄰居共同創造、分享彼此生活價值觀的過程。
這世界上從來沒有無緣無故的顛覆，一切的改變都有著深厚的因果聯繫。
“君鄰大院”看似很顛覆，但背後仍舊建業情懷的一貫延續。“讓河南人民住上好房子”的建業，始終未曾忘記初心。
有君，有鄰，大院成矣！
“讓君鄰會會員成為這片土地最幸福的人。”建業的大院故事，才剛剛開始。
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