那曾經的一片橄欖綠
人們常說“史家不幸詩家幸”，其實“詩人不幸”也是“詩家之幸”。
如果沒有亡國，李後主就還能與小周後纏綿，寫不出“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”
如果沒有破家，李清照就還能與趙明誠賭書潑茶，寫不出“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。”
如果沒有貶謫，蘇軾就還是蘇軾而不是東坡，寫不出“人生如夢，一尊還酹江月。”
尼采說：“凡不能毀滅我的，必使我強大。”或許有些人在遭受不幸之後變成了庸庸碌碌的普通人，到也有一些人，像蘇軾，看透了人生，換來了青史留名。我們讀到這些作品時，感受到的那種感染力，正是他們重構自己人生的力量。
小書叔
蘇軾字子瞻，號東坡，出身書香門第，與父蘇洵、弟蘇轍合稱"三蘇″，而以蘇軾成就最高。
蘇軾是宋代成就最高的文學家，散文縱橫雄渾與韓愈、柳宗元、歐陽修三位並稱，詩詞以清新豪放著稱，同時又是書法家，繪畫家。
蘇軾並不因貶謫而消沉，在屢遭貶謫中有機會接觸下層，縱情山水，在遊山玩水之際，轉悲為喜，豁達不羈兩遊赤壁，寫下了兩篇《赤壁賦》。又如，時年已四十一歲的蘇軾在密州(今山東諸城縣做太守期間，與弟弟蘇轍離別了七年，在中秋節，飲酒達旦，大醉。寫下了水調歌頭(明月幾時有)，作者謫官在外，逢中秋之夜，對月抒懷，隱約地表現了親人離別的相思，並對生活寄託了美好的祝願。
總之，蘇軾在屢遭貶滴之後，沒想消極，性格豁達樂觀的他，總能自我解脫。他的散文，縱橫雄渾，揮灑自如。他的詩詞，題材廣泛，景界闊大，一掃唐末五代以來的綺豔柔靡之風，被推為豪放之典範。
如:明月幾時有？把酒問青天~但願人長久，千里共嬋娟。浪漫新奇，語言豪放洗練，為歷來中秋詞中，千古之絕唱。
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。~會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。此詞氣宇軒昂，語言流暢，作者抒發了保衛邊疆的愛囤熱情，讀來真叫蕩氣迴腸。
赤壁賦，富含哲理，全之情景交融，如行雲流水，表現了自己不患得失的寬闊胸懷。歷來為人們傳誦。
我想作者不被貶謫，不會有兩遊赤壁，不被下到諸城作太守，不會寫出前後赤壁賦和水調歌頭這類宏篇大作來的。逆境造就蘇軾成為一代最傑出的文學家。
(手機出了點問題，本來昨晚就該發佈，可把老奶急壞了。)[捂臉]
鴻英22
《史記》太史公曰：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。”這句話告訴我們“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，“文章憎命達”。
曹植經過洛水，與“洛神”相遇而創作《洛神賦》，已過去七載，而離他當年志得意遂，瀟灑倜儻與待才傲物的形象更是恍若隔世。李白的“木蘭之枻沙棠舟，……載妓隨波任去留”，還是柳永的“青春都一餉，忍把浮名，換了淺酌低唱”，抑或是辛棄疾的“倩何人，喚取紅巾翠袖，搵英雄淚!”都是懷才不遇心態的真實寫照。而蒲松齡仕途無望，守著著糟糠之妻，每日粗茶淡飯，蝸居在瑟瑟聊齋，浮白載筆，寫下文言短篇小說集《聊齋志異》。
相反，順風順水的舒適生活，會導之才華消退。“江郎才盡”中的江郎，南朝時期著名的文學家江淹，自幼勤奮好學，六歲能詩，十八歲己熟背“五經”，所作《恨賦》、《別賦》 ，更顯其才華橫溢，被譽為千古奇文。只可惜，中年的江淹混跡朝廷，趨利避害，蠅營苟苟，官運亨通，封侯而終，就文學而論落了個“江郎才盡”的罵聲。
苦難能激發一個人的鬥志和潛能，從而成就一番偉大的事業。古今中外，概莫能外。正是仕途坎坷，宦海沉浮成就東坡的文學。
1057年，蘇軾22歲，考取“百年第一”制科三等，初任鳳翔判官。後守孝三年，1071年任杭州通判，38歲就做上了密州太歲，後做徐州太守、湖州太守，青步青雲，官運亨通。這時蘇軾憑靠天才的稟賦和淵博的學識，文學成就也足以躋身“唐宋八大家”之列，詞開一代豪放派先河，詩比肩黃庭堅。但離千古曠世文豪還有一步之遙，還不能稱為偉大的東坡，冠絕古今的曠世奇才，只能算了不起的才華橫溢的恃才傲物的蘇軾。
蘇軾反對王安石大刀闊斧的變法，他認為改革要循序漸進，宜緩不宜急，被排斥在朝庭外，“烏臺詩案”，因言獲罪，九死一生，貶為黃州團練副使。迫於全家老小的生計，他只能在東坡開荒，為稻糧謀，以解飢謹，慘到二個兒子，只能望肉解讒，多看一眼都不行，從此蘇軾從下了神壇，放下天才、高官的架子，成為了地道的東坡鋤禾耕田的鄉村野叟。響亮的東坡一詞，現在已積澱成文壇獨特的風景，一個詩意的文學符號，當時卻飽含了無奈的辛酸。
在黃州，蘇軾也對自己的人生道路進行了深刻的反思，對宇宙人生進行深入的思考，脫胎換骨，涅槃重生，文章走向成熟、深刻、偉大，是赤壁成就了東坡文學的高峰。蘇軾剛被貶到荒無人煙的黃州，他內心充滿了苦悶與彷徨。他被地方官府監視居住，沒有簽署公文的權力，沒有朋友再與他往來，人們視之為洪水猛獸，趕快劃清界線，甚至天下之大而無立錐之地，感到了四面楚歌，十里埋伏，危機重重，如臨深淵，如履薄冰。他從天堂一下子墮入地獄，從富足墮入困頓，人情冷暖，世態炎涼，讓他對人生有了更深刻的認識，但蘇軾從佛法、道家去尋找答案，終於構建起了善於化解不利條件心理防禦機制。在黃州，蘇軾將自己改名為東坡，開始了艱難、痛苦的蛻變，將自己曠達樂觀的天性，發揮到了極致，他不再焦躁、煩悶尖刻變得寬容、豁達、超脫，他融儒、釋、道的哲學更為深廣，對宇宙人生進行了重新的審視，這種哲學思想轉變體現在文章上升華了人生境界，格局自然高遠。而黃州的山川草木，赤壁的清風，承天寺的月光，沙湖道上的風雨、東坡的
荒地，雪堂的陋室、臨皋亭的濤聲……激化了他創作的靈感，全部詩化成他筆下的文學藝術，將“黑雲壓城城欲摧”的嚴峻，過成了詩和遠方的浪漫，赤壁系列詩文成為響絕千古的絕唱，標誌著他文學走向最高峰，成為中國文化一道獨特的景觀。
結論：
蘇軾若沒有經歷貶謫，他的文學成就己經很高，蘇東坡的詞，打破詞為豔科的潘蘺，“以詩為詞”，拓寬詞的題材，開豪放之先河，與南宋辛棄疾同為豪放派的泰山北斗，並稱“蘇辛”。蘇東坡的詩清新豪健，藝術手法豐富、獨具風格，汪洋恣肆，渾然天成，與“黃庭堅”並稱，藝術成就比肩李杜。蘇東坡也是唐宋八大家之一，“歐文如海，蘇文如潮”，散文與北宋文宗歐陽修齊名，這是由他天才與學識決定的。但是沒有接二連三貶謫經歷的話，他的作品高度、深度、廣度、厚度將會失色不少，他的代表作主要在被貶黃州之後，他的“赤壁”系列詩、詞、賦、文，代表了北宋文學的最高成就。所謂病蚌成珠，破繭成蝶，“艱難困苦，玉汝於成”。貶謫坎坷了他的人生，卻成就了他的文學。
胡林平a
蘇東坡一生坎坷，文學成就只是他的人生日記，遭貶謫是他的創作背景，文章贈命達，不快才吐，不平則鳴，但才華是修來的，背景只佔一半，才華為種子，遭遇為土地，即使未遭貶謫，他也要體驗人生，會友飲酒，大口吃肉，泛舟唱歌，只是苦難加深這種豪情
兼濟天下正
人在孤獨的時候往往心思更加細膩，如果蘇軾未遭貶謫，就不會有當時的心境，也就不會創作出許多千古佳句。
秋水軒qiushuixuan
未遭貶謫，風花雪月，一遭貶謫，音韻滴血。人在挫折中更容易成就思想和藝術。楚國之亡，成就了屈原，宋室偏安，成就了陸游和辛棄疾。劉禹錫、柳宗元，都是貶成大詩人。李白在“五代為庶”的魔咒下掙扎，一心想擺脫現世，因此成了詩仙。杜甫逢安史之亂，關注民生疾苦，推崇堯舜之治，因此成了詩聖。順境中往往扯閒篇，挫折中才有更深刻認識和洞察力，所謂“憤怒出詩人”。蘇軾如果無貶謫，大概也如他兄弟蘇澈一般。
深圳鄭海洲
身臨其境賦華章，
苦雨腥風方斷腸。
感慨人生難盡意，
詩詞千載永留芳。
費玉山905
吟詩打對的風流公子哥一個！人是環境的產物！
道自來居easy
歷史沒有假如
中道嘉華
文學成就高的人，大多經受了生活的磨難。他的文字，就是他內心鮮紅的獨白 ，這樣才能感動那麼多讀者。
