Avril--aili
大脑不是人体的器官，而是整个人体所有的脏器，四肢，都是大脑的延伸，人的意识由大脑产生，从而人有了自我意识，大脑通过眼睛观察外界，通过鼻子辨别气味，通过耳朵辨别声音，通过四肢提供行动能力，我们自己其实就是大脑产生的意识，没有意识，人体仍然存活，而我们就不复存在！
情殇73244411
有趣。
外国有一个关于大脑的更有趣的试验推论：人的一生包括所有的细节，都是大脑接受神经传递来的电信号所形成的，包括我们的世界所有，我们自我意识的所有。假如，把一个人一生当中的每一天、每一秒所有传向大脑的电信号都用磁盘收录了，然后，向另外一个大脑每一天、每一秒顺序“播放”，那么接收电信号的这个大脑也肯定有着同模同样的“人生”！
由此，你说你是谁？你的大脑？还是大脑的你？因此佛教说的人生虚幻、世界虚幻你能理解多少？人生在这个世界，一切的一切都是大脑接收神经电信号的产物，有或没有，真的假的都是由大脑说了算！你说有我，不过是大脑“告诉”你的，你真的存在？
很多的宗教都在用这个在讲，经卷多如牛毛，只是后来的宗教引领者连自己都没“悟”，于是盲人踦瞎马。科学和宗教是人探索宇宙生命的两条腿，但科学走得很好，而宗教早就走偏了，在很大程度上已经成了迷信。
祥河诗语
相信大家对“缸中之脑”这个设想有所耳闻，它的提出者是希拉里·普特南，他在《理性、真理与历史》一书中，详细阐述了“缸中之脑”的设想，简单来说就是如果将人的大脑从身体中取出，放在一个装有各种营养液的缸中来维持正常的生理活性，然后通过神经连接装置将之与计算机相连，从计算机中向大脑传输各种模拟外界世界的各种神经电信号，并接收大脑对信号刺激的反应，从而给予相应的反馈，则大脑会认为自己处在一个现实世界中，而不会意识到自身会处在一个由计算机创造出来的虚拟环境。
“缸中之脑”的设想，从目前来看拥有众多的支持者，当然也有许多质疑者，这个设想本身从客观上是无法被证实或者被证伪的，因为其核心就是唯心主义和唯物主义的争论。从计算机虚拟现实技术来看，其模拟的现实世界和真实世界是存在一定的误差的，比如在无限可分的时间和空间上，这种误差就会被放大，当我们有能力在计算精度、计算速度、数据存储等方面，都无限逼近虚拟现实的宏观或者微观极限，就会必然发现这种虚拟与现实的差异，但是难度就恰恰出在这里，我们无法逼近，因为无论是从最宏观的宇宙尺度，还是最微观的粒子层面，我们都无法准确地进行认知。
但是，从目前我们所认知的层面来看，大脑肯定是身体的一种器官，它是高级神经系统的重要组成部分，我们对大脑结构的了解也比较清晰，通过大脑皮质、大脑髓质和基底核等组成结构的相互协调和配合，以脑电波和神经电信号的形式，实现运动控制、形成感觉以及情绪、思考等高级神经活动。大脑并不是一个独立的器官，它需要与人体的血液循环系统、神经系统直接相连，以及与呼吸系统间接联系，以获取维持大脑活动所必须的物质和能量。
而寄生则是两种完全不同的生物之间的一种存在方式，寄主依靠宿主为其提供物质能量来源和寄居场所，在脱离宿主环境后，在一定时间内可以，通过特定的传播渠道或者媒介，能够重新找到合适的新宿主环境。而大脑与人的身体本来就已经“融为一体”，是人身体的重要组成部分，一旦脱离，无论是大脑还是身体，都将无法继续独立地存在下去。
优美生态环境保卫者
如果大脑是有自我意识的寄生体，那么它绝对不会让你也这种想法的。因为这种想法对于大脑来讲是非常危险的。如果大脑是寄生体，人要是意识到了这一点肯定就会把它从人体中“请出去”的。那大脑不就失去了“宿主”没有活路了吗？
就单单这么想，大脑就不是一个寄生体。大脑或者说脑是人体极其重要的器官。脑是人体神经系统的指挥中心。它是生命机能的重要调节器。脑控制着人体的一切运动活动、一切生理活动、一切感觉活动、一切意识活动等等。总之人体如果没有脑，一切生命活动也就停止了。
人的脑主要分为6个人部分，端脑、大脑、小脑、中脑、脑桥和延髓。脑的每一个部分都有不同的分工。例如倍受题主质疑的大脑是人类脑部最发达的部分，是思维的器官。我们平常生活中的一切活动都离不开大脑。像题主怀疑大脑是个寄生体，我这在这里敲键盘发表自己的看法，都是大脑指挥我们做的。
而人脑的其它部位有的负责身体的循环系统，有的负责消化系统，有的负责运动系统。它们的指令通过人体脊柱内的脊髓分散到全身各个器官的神经传导给器官，保证它们的正常运转。如果脑部某根通往身体其他器官的神经受损，那么这个器官必定是无法正常工作的。或者是大脑某个部位受损，人体就会失去意识变成了植物人。
所以，大脑不但不是人体中的寄生体，而且还是人体中最重要的器官。如果大脑是寄生体，人体为什么还要把它放在坚硬的脑袋里面好好的保护起来呢？大家认为这样说有道理吗？
兔斯基聊科学
意识本身是科学的重大奥秘之一，而我们人体的运作是受大脑支配的，在传统的科学研究中，指出人类的意识主要是源自于大脑的各个部位的协调合作而产生的。
在现代的医学中，通常都是使用“脑死亡”来判断一个人是否己经死亡，这就是说人体的意识是存在大脑中的，如果大脑受到了损伤，人体的意识也就受到影响，总之，大脑是支配人体的意识的。
大脑有没有可能是具有自我意识的寄生体呢？
先来简单认识一下寄生体，是一种靠其他生物来维持生命活动的一类微生物，这种生物只有寄生在宿主体内才可以表现出生命迹象，当其单独存在时，是处于休眠状态的，这也就是说寄生体如果不在寄主中会休眠。
而在1981年，希拉里普特南就提出了一个“缸中之脑”的假想，这是说把大脑单独放在一个可以让其可以维持活动的营养液当中，把脑的神经末梢连接在计算机上，将计算机的程序和代码输送到大脑当中，大脑是可以保持一种正常的幻觉，而且还会发现自己的身体和周围的一切还都存在。
那就是说明大脑不是一种有自我意识的寄生体。
大脑是器官吗？
细胞可以说是除了病毒以外，生物体结构和功能最小的单位，而组织就是细胞分化的结果，细胞分化产生了不同的细胞群，每个细胞群都是由形态相似，结构、功能相同的细胞联合在一起形成的，这样的细胞群就是组织。
而器官则是由不同的组织按照一定的次序结合在一起构成的，大脑最外面的大脑皮层是由神经细胞构成的，属于神经组织，其内外布满了丰富的血管，血管里的血液属于结缔组织，可见大脑是由不同的组织按照一定的次序结合在一起构成的一个器官。
星球上的科学
只能说大脑和其他器官构成了你，没了大脑，其他器官自然就没了意义，可没了其他器官，大脑自己也玩不下去。某人患心脏病死，某人患肺癌死了，某人患尿毒症死了，大脑虽然都好好的，可也得跟着完蛋。所以大脑也是你的器官。除非有那么一天，人类能把自己的意识拷贝到电脑里，那时候大脑才可以不是人体的器官。
黄河208409052
大脑是不是人体的器官，中医和西医的认识是不同的。中医认为大脑是髓之海，不是器官。西医认为凡是囫囵个的东西都是器官。大脑的思维意识,究竟是怎么来的至今爭论不休。其实中医对思维意识早有认识，叫心之官则思。大脑是生命的计算机。所有的信息传输系统是血液，故大脑占供血的比例最高。
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“大脑并不是人体的器官，是大脑告诉你它是器官。所以说大脑是不是有可能是一种有自我意识的寄生体？”，我认为这种说法并不正确，寄生是指一种生物通过另一种生物来获得营养物质和生存场所，寄生指的是发生在两种生物之间的行为，而大脑和人类的躯体根本就不是生物，独立的大脑和躯体是无法存活的。
大脑虽然是我们意识的载体，但是它也是人体的重要器官，指挥着人体的各个系统有序工作，比如植物人，即使他们可能已经没有了意识，但是他们的呼吸心跳也并没有停止。大脑作为人体的“原装”器官，是人体与生俱来的，因此我们不能将大脑当做是一个寄生在人体中的生物。
当然，从本质上来说，我们的自我意识是大脑神经活动的结果，因此“我”本身也就是大脑，但是这其实是弱化了大脑作为人体器官的作用，同时还会将我们带入一个可怕的悖论——缸中之脑。
缸中之脑最早由美国哲学家希拉里·普特南提出，在他的作品《理性，真理与历史》一书阐述该假想。一个倒霉蛋的大脑被邪恶的科学家取出，并放入一个可以维持大脑存活的缸内，然后将大脑的神经末梢和计算机相连，科学家可以通过计算机模拟出人类可以感受到的各种信息，包括视觉、听觉、味觉、触觉等等，然后将和这个实验有关的记忆抹去，那么请问这个倒霉蛋是否知道自己生活在虚拟世界中呢？同样的道理，我们所生活的世界是真实存在的吗？我们可以保证自己不是那个倒霉蛋吗？毕竟我们所接收到的所有信息都是通过神经进入大脑，然后被“加工”之后形成我们的感知，即使你现在阅读的这篇文章也有可能就是那个邪恶科学家故意让你看到的。缸中之脑是一个无解的悖论，因为你无法跳出缸外和那个邪恶科学家对话，即便你跳出了缸外，你又如何能保证自己是不是在一个更大的“缸”中呢？
综上所述，大脑不是一种生物，它和身体之间也就谈不上寄生关系，它本身就是一个器官而已，既控制肉体，也搭载灵魂。
感谢浏览。
漫步的小豆子
大脑是人体最为重要的一个器官
，它肩负着人的思维、它储存着
人类遗传基因数据储存，是人体
一切活动的中央指挥系统，它与
人体其它嚣官相互依存协调的监
控系统，人的很多器官都可更换
唯独大脑不能更换。
一旦失去了大脑的系统控制，其
它嚣官就会失去正常的运转规律
整体意识就会散架失去功能作用
而停止工作。
。
学者110
非权威个人臆断。
以目前科学对人类大脑思维的认识还处于“初级启蒙阶段”。也就相当于刚刚揭开了认识大脑的面纱。
但是，就如此“浅薄”的认识程度也足以否定次问题的揣度结论。绝不可能是“自我意识的寄生体”。即便是将来能够复制大脑的思维系统，但从根本上也不会是寄生体。就好比电脑的操作系统。目前人们对大脑思维的认识只知道大脑每一个基本的思维活动就是一组大脑神经元细胞的相互连接行程的信息贮存提取和分析。至于是以什么模式什么动能支持还是一个未接之谜。但绝不会是有“自我意识的寄生体”可以如意归去来兮。
