在顏值取勝的時代,他們卻說,姑娘美不美,主要看大腿


在顏值取勝的時代,他們卻說,姑娘美不美,主要看大腿

南方的小鎮陰雨的冬天沒有北方冷
  她不需要臃腫的棉衣去遮蓋她似水的面容
  她在來去的街頭留下影子芳香在回眸人的心頭
  眨眼的時間芳香已飄散影子已不見
······

-南方姑娘-


在聽《南方姑娘》時,聽到了許久以來沒有聽到的感動,這不是煽情話。並不是說我會哭。只是真的感動,許巍和朴樹曾讓我感動了多年,那麼純粹做音樂的人在這個“微信約炮”、“陌陌約炮”的浮躁年代真是讓人感到一絲欣慰。好的歌是發自內心深處的呼喊,直抵人心最深處。不想和大家去討論這首歌背後有著怎樣的故事?作者是怎樣創作這首歌的?只要我聽到後感動就行了。只是因為真實,不裝,不造作;只是因為熱愛,就這麼簡單。


在顏值取勝的時代,他們卻說,姑娘美不美,主要看大腿


在去雲南哈尼梯田的路上,車載音響裡循環播放著《南方姑娘》,一群粗糙的大老爺們兒,左右搖擺的山路上,在狹小的空間裡,YY穿花裙子的姑娘······沙啞的音質,也抵擋不了漢子們對姑娘的狂熱。而在如自然雕工般的哈尼梯田,層層疊疊的人工結晶中,行走著這麼一群歌聲裡的南方姑娘。


“她的話不多,

但笑起來是那麼平靜優雅”


在顏值取勝的時代,他們卻說,姑娘美不美,主要看大腿


奕車,是哈尼族的一個支系,他們的祖先來自於一個名叫“努瑪阿美”(奕車語:水草肥美的地方),他們過南京、走四川,最後來到了紅河。每個民族都有一段遷徙史,奕車人也是,在他們的遷徙中,曾遭遇滅族的追殺。最後躲過了劫難,在紅河縣的大羊街、浪堤、車古一帶居住了下來。


在顏值取勝的時代,他們卻說,姑娘美不美,主要看大腿


“她不需要臃腫的棉衣,

去遮蓋她似水的面容”


在顏值取勝的時代,他們卻說,姑娘美不美,主要看大腿


奕車人認為,一個姑娘美不美,最主要是看她的大腿。而在奕車姑娘的服飾就是充分展示了這一審美觀點。梯田文化是哈尼族的標誌,在梯田農作,大腿的強健是至關重要的。一個姑娘只有愛勞動,勞作力強,才會有健美的大腿線條。這是專屬於奕車姑娘的女性美。每當夕陽西下,一天的勞動結束,在小溪邊、山泉下,她們都要用鵝卵石輕輕磨擦大腿。光滑如玉、健康紅潤的美腿往往被城裡姑娘羨豔。


在顏值取勝的時代,他們卻說,姑娘美不美,主要看大腿


“她在來去的街頭留下影子

芳香在回眸人的心頭”


在顏值取勝的時代,他們卻說,姑娘美不美,主要看大腿

在顏值取勝的時代,他們卻說,姑娘美不美,主要看大腿


奕車人談情說愛的方式非常獨特,姑娘用美妙動聽的小三絃自彈自唱與小夥子山歌對答,如果姑娘喜歡上小夥子就會把頭上的白帽子摘下來送給小夥子;如果不喜歡就只送一面小鏡子給對方,以表示此次交往的紀念物。如果男方把白帽子強行搶走也不代表女方喜歡男方。姑娘的白帽就是代表著以身相許。而男方在以前則會贈送自己的手帕,現在改為鑰匙,更直接地表達了願與姑娘同宿同棲的願望。傳統上,女子可準備多頂白帽,以應付眾多男子的追求,而男子也可同時與數名女子相約。


“在四季的風中,

她散著頭髮安慰著時光”


在顏值取勝的時代,他們卻說,姑娘美不美,主要看大腿


奕車女子,基本沒有披髮的,她們不是沒有烏黑的長髮,而是因為勞作需要,必須要把頭髮盤起來才會更方便。她們都戴著一頂小白帽,名為“帕常”。這種形似雨帽的尖帽後面有一截好看的燕尾,燕尾的邊沿是哈尼姑娘用綵線繡出的精美的花紋。


在顏值取勝的時代,他們卻說,姑娘美不美,主要看大腿


奕車女子的服飾與銀配飾交相輝映,而這些叮叮噹噹的銀飾品取材與梯田裡的田螺,魚等,她們將梯田文化穿在了身上,也將對生活的美好寄託縫於衣間。


在顏值取勝的時代,他們卻說,姑娘美不美,主要看大腿


“南方的果子已熟,

那是最簡單的理想”


在顏值取勝的時代,他們卻說,姑娘美不美,主要看大腿

△奕車人的情人節——“仰阿娜”


“仰阿娜”,又稱姑娘節,這是屬於年輕哈尼族奕車人的“情人節”。節日當天,奕車姑娘和奕車小夥們會彈著三絃,唱動聽的情歌,在樹叢中自由地談情說愛,尋求自己心愛的伴侶。互送愛情信物,互訂盟約。


在顏值取勝的時代,他們卻說,姑娘美不美,主要看大腿

在顏值取勝的時代,他們卻說,姑娘美不美,主要看大腿

在顏值取勝的時代,他們卻說,姑娘美不美,主要看大腿


也許是獨特的奕車文化將這個村莊染出了獨特的色彩,也許是因為上帝在這印上了自己的指印,使這裡的梯田景色與梯田文化變得如此充滿魅力。如今,提起元陽梯田,大家首先會想到的是哈尼人,很少有人會想到奕車人,就連知道的也很少,這個獨特的哈尼支系,在與自然的相處與碰撞中將民族精華全保存了下來,就像北方的南方姑娘,總喜歡穿著帶花的裙子站在路旁······


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