上回書說到，初祖摩訶迦葉的傳奇故事。
大迦葉據說現在還在雲南的雞足山入定，等待彌勒佛降世呢！
頂禮迦葉祖師！
那麼迦葉之後，禪宗在西天（古印度）又傳了多少代呢？這個泓清沒有詳細研究，姑且以《六祖壇經》裡的記述為準：
初祖摩訶迦葉、二祖阿難、三祖商那和修、四祖優波毱多尊者、五祖提多迦尊者、六祖彌遮迦尊者、七祖婆須蜜、八祖佛陀難提尊者、九祖佛陀密多尊者、十祖脇尊者、十一祖富那夜舍尊者、十二祖馬鳴、十三祖迦毗摩羅、十四祖龍樹、十五祖迦那提婆尊者、十六祖羅睺羅跋陀羅、十七祖僧伽難提、十八祖伽耶舍那尊者、十九祖鳩摩羅多尊者、二十祖闍夜多尊者、二十一祖婆修盤頭、二十二祖摩拏羅、二十三祖鶴勒那、二十四祖師子尊者、二十五祖婆舍斯多、二十六祖不如密多、二十七祖般若多羅、二十八祖菩提達摩(兼東土初祖)。
好了，這二十八位祖師，你認識幾個？慚愧。
二祖阿難：雖然經歷千年鏽蝕，依舊掩蓋不住我那俊秀的面容
二祖阿難，聽說過，記憶力超群，就像復讀機一樣，今天的最強記憶大腦在阿難的面前恐怕要黯然失色了！此外，他還巨帥無比，感謝阿難的帥！正因為他的帥，才有魔女要睡他，才有佛陀的施法相救，才有阿難的悔愧難當，才有佛陀演繹的楞嚴大法……
三祖，呵呵。四祖，對不起。五祖，呵呵，六祖，對不起。七祖、八祖和九祖，十祖十一十二祖呀，咦，馬鳴菩薩，好像在哪裡聽過。十三啊十三，你是誰？十四呀十四，停，龍樹菩薩，中觀派開山祖師，大乘佛教的偉大論者。（在此不多論，感興趣的朋友自查）十五、十六和十七，十八十九二十一，二二二三和二四呀，我真一個不認識呀，嘿！
算了，我們直接敲黑板，劃重點吧。誰呀？西天第二十八祖，菩提達摩，也被尊稱為達摩祖師。
丁力，你以為你長鬍子了我許文強就不認識你了嗎？不，你認錯人了，我是達摩
達摩祖師出身高貴，和佛陀一樣，是國王之子，也是二十七祖，般若多羅尊者的弟子。
至於達摩祖師如何悟道，我們不得而知，很可能是無師智吧。據說他隨侍般若多羅尊者四十餘年，一日，尊者跟他說（大意）：佛祖把正法眼交付給大迦葉，輾轉相傳，傳到了我這裡。現在我有接班人了，所以我也要走了，我走之後，你應該去震旦（中國）弘法。
什麼意思？ 釋迦佛住世就曾預言：大乘佛法將在東土震旦（中國）興盛。那麼達摩的師父叫達摩到中國來，是他已看到了佛法在印度漸趨衰微，而中國卻是群生因緣已熟，一派大乘氣象。佛法誕生於印度，卻是大成於中國。這裡我們就不禁要有一個大大的問號，為什麼？為什麼佛法不能傳到西方去，不能在印度接著傳下去，卻要傳到中國來。而且，只有在中國，佛的正法才能傳的下去？此中道理甚深，要往多了說，說三天三夜也說不完。
以要言之：其他地區的人，智慧不夠啊！
是的，你沒有看錯！他一個民族，一個地區，智慧不夠的話，佛的大法傳不進去的，也流行不起來。這時候，哈韓哈日哈美哈歐的人肯定不樂意了，近代中國積貧積弱，受盡列強的欺辱，人民飽受封建思想的荼毒，根本不懂民主、自由和博愛。就這，中國人還叫有智慧？！
朋友們，不要一葉障目，不見泰山。要把眼光看的遠一點，中國的文化，中華的文明，中國人的智慧，不是你們曾經一度崇拜的那些地方、那些人能比的。儒家把中國的社會倫理道德體系建立起來，道家強調的人與自然的和諧相處，諸子百家上追到《易經》的天人合一的理念，那是西方乃至於其他地方所不能比的。中國人愚昧？也是，中國的人多，所以你看到的愚昧的人也多。但是，中國的智者同樣也多。
現在中國就是全世界的佛教中心，將來中國也一定是世界的中心。古人為什麼把我們叫中國？居世界中心的國度的意思。而且中國還有一個好聽的名地，叫什麼？叫神州大地。為什麼叫神州？這是一片神奇的土地！ 這片神奇的土地上出仙佛、出聖人。道家有老子莊子……儒家有孔子孟子……佛家呢，不說了。我可以負責的告訴你，從古至今，中國這片地域所產生的智者遠遠大於世界其他地區的總和！
中國智者局部中的局部
言歸正傳，般若多羅尊者交代完這些，就走了，走的瀟灑至極，揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
那麼達摩祖師呢？根據師傅的吩咐，他先在印度南部遊化了一段時間，後於梁（宋齊梁陳那個梁）普通七年（年號，我笑了），也就是公元526年9月，乘船來到了羊城。羊城是哪兒？中國，廣州。
欲知後事如何，且待下回分解。
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