手串戴多少顆合適？
1080顆
這是目前可查的最大數量的串珠數目，1080顆串珠暗合了“前六後四”共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日裡難得一見。
108顆
相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無慾無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。
54顆
此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42顆
此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。
36顆
36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便於人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
27顆
每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源於小乘派系中“四向四果”之論。甄嬛傳的雍正手裡經常盤的就是27顆。
21顆
覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。
18顆
這一數目現在比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有“十八子”的說法，數目吉祥而且便於攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。
14顆
同18顆一樣，這一數目也很常見，尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的“十四無畏”，體現的是勸誡修行的理念。
12顆
在佛學中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。
6顆
分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。這個一般較少！
3顆
代表是“佛”、“法”、“僧”這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。
1顆
一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現了人們祈求平安幸福的美好願望。
手串該戴左手還是右手？
很多朋友都說念珠不是男士佩戴在左手，女士佩戴在右手呢，這個其實是一個約定俗成的習慣的，這個是根據古時候一個男女的陰陽診斷來的哦，一般中醫認為男子取氣分脈於左手，女子取脈動於右手，這樣自然而然的，人們就習慣了男左女右的說法，其實這個是沒有這麼大的講究的哦，念珠佩戴在左手還是右手主要取決於自己的一個喜好的，有的朋友覺得佩戴左手是比較舒服的，有的朋友覺得佩戴右手是比較方便的，只有自己覺得方便舒適就可以的。
佩戴在“左手”手腕上，能夠穩定人的情緒，使人遇事穩重，特別是煩躁的時候把玩珠子片刻，能讓人恢復理性舒緩壓力，長期佩戴並加以開光加持可辟邪、助運的功能。
佩戴“右手”手腕上可以化險為夷、逢凶化吉、消除邪氣。紫檀木有益人體心臟、肝臟及腎臟等機能，能有效穩定人體腦波，使人情緒穩定、安詳、沉靜，有穩神定氣之神效。讓人感覺富有內涵和修養；就寢時，將珠子放置枕邊，有助於改善睡眠質量，更有幫助禪定之效益，在佛教界也被公認為神木，具有驅邪辟邪之效。
“佛珠”的本意是“弗誅”，戴在身上隨時提醒我們，不可誅殺任何有性命的東西，包括人、動物、植物，而且要想盡一切辦法來維護對方的生存，讓他們也能安心地活下去。念珠乃身外之物, 我們唸佛誦經主要是內心, 不要被物所繫, 被物所礙。更不要被困在手上的念珠是什麼質料, 要多少顆數, 要如何掐捻, 要拿在左手還是右手, 放高拿 還是垂下。我們持珠但求方便及自在, 也不必要強求庸人自擾的持珠方法。其實很多文玩迷，會戴手錶，對於玩兒來說，一般不和手錶戴在一邊，金屬和珠子容易摩擦不是，容易毀了珠子。
佛珠手串的十大禁忌
第一
不要手腕上帶著念珠去衛生間方便，如果需要去的話可以將手串摘下放在上衣口袋裡，夏天可以貼身掛在脖子上。
第二
不要在夫妻同睡的情況下戴手串或者放在床邊。
第三
吸菸或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到手串上。
第四
手串不使用和佩戴的時候應當放在佛堂裡或者佛像跟前，有薰香的行人可以在每天早上起來使用之前用薰香燻一下。
第五
不要隨意觸摸其他人的念珠。
第六
念珠不要放在褲子兜裡更不要放在屁兜裡。
第七
念珠在掛在脖子上或者掛在牆上時應該將佛塔向上。
第八
請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸摸手串，在摸念珠之前應當洗手。
第九
在計數的時候，每唸完一串的時候，不要將念珠翻轉以後再計數要不間斷的循環計數。
第十
不要在持唸的時候隨意掄動或擺動念珠，要在腰部以上的位置嚴肅的鄭重的計數。
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