电影《大红灯笼高高挂》，是导演张艺谋和演员巩俐的代表作品。在电影中，巩俐饰演的女学生颂莲，被继母嫁到陈家大院做姨太太。在一年后，颂莲被人逼疯。
颂莲剧照
影片采用单线叙事，按照夏、秋、冬的变化，清晰地将颂莲在陈家大院里经历悲剧的开端、发展、高潮和结局展现出来。
作为曾经试图冲破陈家大院束缚的两人，三太太梅姗，四太太颂莲，一死一疯。
三姨太剧照
颂莲
旧社会里，深宅大院中，活在枷锁下的女人，是没有春天的。随着人物命运的变化，片中背景音乐的巧妙运用，将院落内压抑的氛围烘托渲染到极致。
颂莲在点灯、灭灯、封灯过程里的心理转变
影片开场，陈家人抬着花轿去接四姨太颂莲，四周响起吹锣打鼓声。
执拗的颂莲在小树林里穿着学生装走着，脸上并无任何喜庆表情。
影片通过声画对立的形式，也就是画面和声音不一致的形式，巧妙地将颂莲最初的反抗与执拗展现出来。
学生打扮的颂莲
第一次点灯捶脚，颂莲心里是迷茫的，因为不知道那意味着什么。
屋外，幽蓝诡异的夜色中，大红灯笼在平衡构图中格外醒目，与屋内的暖色调形成鲜明对比。这暗示着人物的命运，如同院落中挣扎不出围墙的红灯笼。
经历了一次点灯、捶脚的颂莲，明白了那是即将被老爷宠幸的象征。
三太太梅姗处点灯，捶脚声响遍整个院落。在陈家已有些日子的颂莲，听到三太太处的捶脚声，开始因自己灭灯而难受，她渐渐融入到妻妾间的争斗中。
后来二太太处点灯，捶脚声响起，颂莲再难忍耐没有点灯和捶脚的日子。这个时候的颂莲，彻底融进了以男权为中心的陈家大院。
代表着女人欲望和束缚的捶脚和点灯，让颂莲从不谙世事的纯情女学生，变成了心机深重的争宠姨太太。
姨太太梅姗反抗封建加锁的过程，是一个让人心痛的宿命式悲剧
三姨太剧照
梅姗最后的生命，在大太太重复多次的“按府上的规矩办”中结束。她死在了陈家处置不守规矩妻妾的小屋里。
影片中多次出现梅姗在院子里穿戏服唱戏的镜头。鲜红欲滴的戏服与四周的幽蓝色环境，形成鲜明对比，将三太太对环境的抗争和不屈展现到极致。
三姨太唱戏
梅姗在声音处反抗，戏声总是弥漫在陈家大院里。可是她的命运却被牢牢禁锢在陈家大院中，再无法回到过去的自由生涯。她便只有唱，哪怕唱戏在高墙深宅中，也是略显无力的。
梅姗与高医生偷情，在行为处反抗。无论怎样反抗，她都如挣扎不出院落的红灯笼一样，被深深地压抑禁锢在陈家大院中。
片中的背影音乐，对陈家大院里压抑的氛围，起到了烘托渲染的作用
片中主要以四种音乐为主，三太太梅姗的唱戏声，反复出现的低沉女声合唱，悠扬的笛声，戏曲声。
三太太梅姗的唱戏声总是弥漫在陈家大院，那戏声是人物对悲剧命运无力的抗争。
三姨太
第一次点灯时响起的低沉女声合唱，渲染了大院里压抑的气氛，同时也为颂莲的遭遇奠定了悲剧的基调。
颂莲从丫鬟雁儿处得知扎小人的是二太太，女声合唱起，人物得知真相后的惊怒与凄凉不言而喻。这同时也深化了女人之间争斗的悲剧形态主题。
颂莲与大少爷的相遇和分别场景，始终以笛声贯穿。大少爷走的时候，是笛声的最后一次出现，暗示着两人的关系，最终未能出冲破封建束缚。
颂莲
片中点灯、灭灯、封灯的时候，戏曲声反复出现，梅姗被害时则是急促的戏曲声。戏曲声暗示了人物命运如同戏曲一般凄凉。
在《大红灯笼高高挂》中，反复出现了一个俯拍镜头。夜色下，幽蓝诡异的院落里，大红灯笼显得格外醒目，甚至有些刺眼。
幽蓝诡异的院落里，大红灯笼显得格外醒目，甚至有些刺眼。
色彩的强烈对比，让情绪的压抑得以充分展现。人物如同大红灯笼一般，被禁锢在院落中。
未曾出现过正面的陈老爷及颂莲的继母，更是象征着旧时代封建制度对人无处不在的压迫。随着五太太的到来，新一轮女人间的宿命式争斗又重新开始。
五姨太剧照
电影《大红灯笼高高挂》，用深宅大院里，女人们的悲剧命运，向我们展示了旧时代女性的可怜和可悲。
红灯高挂，宿命低沉。庭院深深深几许，悲歌泣血不忍闻。
红灯高挂，宿命低沉。
处在封建制度压迫下的女人们，让人觉得可怜。那些在旧时代里，费尽心机争宠的女人们，又让人觉得悲哀。
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