古時候人們的生活條件不好，好不容易才能吃飽，所以現在人們打招呼，還經常用
“您吃了嗎”作為招呼語，此外，人們還根據“吃”這個詞組合出了好多新的諺語，比如說很多人都聽說過“暖飽思淫慾”這個詞，而這個淫的用法與“奇技淫巧”一樣，都代表著無用、不正當的意思。就像我們現在吃飽了飯，有時候就會拍著肚子，愜意的感嘆一句：暖飽思淫慾。因為人在滿足了自己的溫飽之後，自然而然的就會想到一些別的勾當。
這個諺語其實是有典故的，當時明代的戲曲家沉採的《千金記》，說的是一個千金大小姐飽讀詩文，不像隨隨便便就找個人嫁了，當時的年輕男女能面對面交流的機會很少，而這位小姐也想找一位有文采的人相濡以沫，於是就打算用一個對聯招親。
這位大小姐的對聯方式很奇怪，上聯是“暖飽思淫慾”，而下聯卻遲遲未有人能對出來。
結果到了最後一天，一位才子對出了“飢寒起盜心”四個字，這幅對聯也就變成了當時人們口口傳頌的一個俗語了，你像當時的張恨水《最後關頭·飢寒起盜心》、《雪月梅傳》、《閩都別記》等等有用到了這句話。
的確，暖飽思淫慾，飢寒起盜心。這句話其實就對應著馬斯洛的需求層次理論。
著名的社會心理學家馬斯洛提出來過，人的需求分為五個層次，第一層也就是最底層的要求，就是吃飽穿暖，第二層是是安全需求，需要找個房子住，第三個層次是歸屬需求，需要組成家庭，第四個層次是尊重需求，需要別人尊重自己，第五個層次是自我實現的需求，需要實現自己的理想。
“飢寒起盜心”是第一、二、三層次的需求，“溫飽思淫慾”是第四、五方面的需求，所以老祖宗的觀點跟馬斯洛的需求對應起來了。
而馬斯洛的這個觀點是在1943年提出來的，而中國古人卻早早就瞭解了，只不過是後半句並不多為人所知道罷了。
這個觀點在西方也有這樣的一個經典故事：
說是有一個大善人，家裡住著城堡，十分有錢。有一天下著大雪，他的城堡來了很多乞丐，請求給他們口吃的。於是這位富豪發了善心，把他們都迎了進來，讓他們烤完火之後，讓女傭給他們上了熱騰騰的飯菜。
剛開始的乞丐還很拘謹，結果這些乞丐烤著火爐吃著飯，越吃越放鬆，吃到最後要求主人給他們換上精緻的銀餐具，並且想要品嚐雪茄與紅酒。
富豪迫不得已滿足了他們，結果乞丐們在抽完雪茄、喝完紅酒之後，竟然對富豪的女傭打起了心思，再到後來乞丐們貪圖富豪的錢，直接敲詐勒索了富豪......
所以說，暖飽思淫慾，飢寒起盜心這句話一點都不假，這句話就是告訴了我們人性的一個特點——那就是人性永遠是貪婪的。
尤其是現在的社會，也之後看透了人性，才能更好的活在這個世界上。
其實看人性，曾國藩在《冰鑑》中就有提及，說是人性這種東西，其實他看一個人的行為動作就能看的大差不差，當時李鴻章給他推薦了3個人，他只看這3個人的動作神情，就能看出這幾個人的性格特點。
就憑這有點，曾國藩從一個腦子笨、脾氣差的鄉下泥腿子，成長到了晚清四大名臣、立功立德立言三不朽的地步。
而曾國藩能有後來的成就，靠的不僅僅是自己的努力，還有靠的是他背後的男人——馮夢龍。
馮夢龍和曹雪芹、施耐庵齊名，國人卻罕為人知。
馮夢龍是一個奇人，一生創作、編撰、輯錄的書籍相當豐富，至今傳世的代表作有小說《三言》、《東周列國志》以及紀史之作《情史》、《笑府》……門類之廣、數量之多，可謂"前無古人，後無來者"。
但是最讓人印象深刻的就是《智囊全集》了！
人人讚揚曾國藩的人生大智慧，卻罕有人知，曾國藩的智慧就是來源於馮夢龍的這本《智囊全集》!
就連馮夢龍自己也說:"天下無餘智", 天下所有的智慧皆囊括於此。
康熙、乾隆將它稱為"國之利器", 在治國安邦中充分利用其中智慧，倍加珍愛，只准內部傳閱；清代才子紀曉嵐不僅熟讀此書，更是到了"倒背如流"的程度，每每機智過人、妙語連珠。
曾國藩自己曾說:"每當夜深入靜時 ,方翻此書，細細品味。
如果說只讀一本書 ，能讓你變的通達明智，非《智囊全集》莫屬。
難怪也有人說這套書，學其十有二，便可安身立命，趨吉避害。
這本書裡面，還把陳夢龍的點評都完整的收納，註釋詳盡，更容易讀懂。
它裡面的每個故事,都取自相關歷史人物的事蹟，均有史實依據，絕非胡編亂造，取材豐富，也因此又被稱為"小資治通鑑"。
故事都非常精悍，多則幾百字，短者按文言文字數算還不到100字, 短短几分鐘，便可輕鬆閱讀數則古人智慧典例。
如果你人生路上遇見了什麼不順心的地方，或者是想要成就大事,不知道如何做的，又或者是你現在深處迷茫，遇見了給你使絆子的小人，建議你讀一讀這本書！
合上書籍，似乎對人生釋然了，因為讀懂了人性的複雜，讀懂了人生的智慧！
閱讀更多 小鴨子的成長史 的文章
