創造力的誕生
前文說到了，創造力的奧秘，在於碰觸你所從事領域的存在本身，而不是用你的頭腦去套用認識。前者是臣服於存在，後者是陷入頭腦自戀中。
創造力和創造本身是很偉大的事，它們會讓你意識到臣服是一種根本動力。然而為什麼人容易陷在頭腦自戀中？
因為頭腦和意識層面的自我1，是一種自我保護。當我們覺得活在一個不夠安全的世界時，就得構建一堵防護牆，將自己與外部世界給切斷，也因此切斷了與其他存在乃至根本存在的連接。
相反，當外部世界讓我們覺得安全、值得信任時，我們就會願意把自我保護拿掉，那時，“我”願意臣服於“你”，這就是依戀。
自戀是依戀的對立面，人本能上追求一出生就有的全能自戀，但當自己真能控制一切時，其實會很累。
所以，一旦遇到值得信任的“你”，我願意把自己交付出去。這時，自我保護的這堵牆就沒了，一個人就容易碰觸到存在本身了。
創造力還有另一種常見的可能，你的自我1太破爛了，構建不了一套完整的自我保護系統，這個時候你很痛苦。但你的自我有裂痕的地方，能量可以噴濺而出，而光也可以照進來。
我們當然希望創造力是前一種可能，作為內部世界的“我”，能充分信任外部世界的“你”，這時，當我卸掉了自我保護，而創造力也由此而來。
這部分重點介紹了羅伯特迪爾茨分析的迪士尼的策略，我們都知道，迪士尼公司的出品和遊樂園項目，都是極具創造力的。
而這些創造力的產生，和創始人華特 迪士尼開創的工作方法有很大關係。在迪爾茨分析的迪士尼的天才策略中，武老師認為關鍵的是迪士尼的工作方式，在很長的階段裡將批評的聲音拿了出來。
調查：你什麼時候體驗過沒有批評的感覺？在這種狀態下，你產生了什麼樣的狀態？希望在留言區中看到你的分享。
被批評的時候挺多的，尤其是在小時候。但從我學了心理學之後，發現自己在慢慢的掙脫那個時候的束縛。我選擇了讓自己更自由，而不是在痛苦中掙扎。
寫作最開始，我全部都是抄的，沒有自己的想法。但一直在寫著，一個人寫，沒人關注，也就沒人批評，自己生長。
在這種狀態下，因為恐懼和焦慮，督促自己必須要做點什麼，然後就一直寫到現在。
分享一段魯米的詩：
你是我眼神中的疑惑，
你是我眼神中的靈光，
你是萬事萬物，
但我卻像想家一樣想你。
迪士尼的策略
這部分的內容，介紹一下武老師在美國培訓師羅伯特迪爾茨的“天才的策略”課程上學習到的，並加入了他自己的一些理解。
關於迪爾茨在前面內容中介紹過，他是國際NLP大師，NLP是神經程序學的縮寫，簡單來說就是關於人類行為與溝通程序的一套詳細可行的模式，雖然它本身並不是一套心理療法，但常常被用來了解人類的行為和經驗。
將創作過程切割
迪爾茨分析了很多天才，認為他們的創造力是有跡可循的，那就是他們的工作模式。
迪爾茨認為迪士尼的創始人華特 迪士尼，他的策略是“將創作過程切割”，給每個關鍵部分一個單獨的空間。
接下來具體講講，迪士尼將他和迪士尼團隊的創作過程分割成三個階段，夢想家、現實主義者和批評家。
在夢想家階段，大家天馬行空地啟動想象力，並且不必考慮能否實現的問題，也不允許有批評；
到了現實主義節者階段，開始考慮如何實現的問題，同樣也不允許批評；直到批評家階段，才開始有批評。
實際上我們每個人的思維過程都包含著這三個部分，只是普通人的這三個部分常常是混在一起的，這導致每一個部分都沒有充分發展的空間。
例如當你展望一個夢想時，你的現實主義者的部分同時會擔心，這能實現嗎？甚至乾脆在就調動批評者的部分說，你根本實現不了你的夢想。
同樣你也很難做一個盡興的批評家，因為這時你的夢想家角色可能會跳出來說，你怎麼可以這樣做，你這個沒有想象力的傢伙，你知不知道你才給我潑冷水；
而現實主義者的角色，也可能會跳出來說，你除了批評你還會做什麼，你知不知道我有多辛苦等等。
這三個角色混在一起，一個人的思考就會變得混亂，一個團隊的集體思考也會混亂。
而將這三部分切割看，給每個部分單獨的空間，這種混亂就會大為改觀，並且在每一個單獨的空間裡，這個空間所負責的那一部分就會充分展開。
現實中，迪士尼公司也是這樣工作的，專門設置有一個“夢想屋”這個房間裡工作人員可以盡情想象，而不允許有任何批評。
“迪士尼的策略”練習
迪爾茨把迪士尼的策略進一步細化，提出了一個非常有操作性的工作方式，也非常簡單。
這裡要介紹一下迪爾茨的基本工作方式。作為一個培訓師，他在做培訓時的技術，可以說是把我們內心抽象的東西，投射到空間裡，然後在這個空間探索內心，並得以改變。
這裡說的空間，是實實在在的物理空間。他的工作中，常用紙巾來標記空間的名稱，之所以用紙巾，是因為紙巾到處都有，很好找。
例如上課時，在“迪士尼的策略”這個練習中，如果有人要接受他的訓練時，他會選一塊空曠的空間，然後拿四張紙巾，放在地上，並且紙巾之間都有大約一步遠的距離。
第一張紙巾放在學員一開始站的位置上，這叫“後設位置”，而在對面一步遠的地方，左中右分別放著，放一張紙巾代表著“夢想家”、“現實主義者”和“批評家”。
接下來的操作步驟是這樣的：
1.在後設位置，讓學員閉上眼睛，感受身體，然後張開雙臂說，我是敞開、專注和放鬆的；
2.問學員，你這個練習具體想處理什麼夢想或計劃；
3.進入夢想家的位置，讓學員充分表達他的夢想，並詢問他有什麼體驗，然後回到後設位置，澄清一些問題；
4.進入現實主義者的位置，讓學員制定實現夢想的計劃；和剛才一樣，再回到後射位置，澄清一些問題；
5.進入批評家的位置，讓學員從多方面去發現夢想和計劃中的不足；然後還是一樣，回到後設位置，澄清一些問題；
6.讓學員繞著“夢想家”、“現實主義者”、“批評家”和“後舍位置”這個圓圈多走幾圈，看看還會有什麼感受和體驗自動浮現出來。
武老師是在2008年參加這個課程，當時他通過寫心理專欄和出書，已經有了一定的名氣，然後各種資源開始湧來，很多人想和他有各種合作。
而他對自己將來該是什麼角色，也有了一些複雜的思考。在這個練習中，他找了廣州一位資深的培訓師，做他的搭檔，結果收益很大。
在練習中，他檢驗的是自己關於心理學的一個夢想，最終讓他放下了疑慮，因為通過練習他相信，只要他能全然投入到這個夢想中，他的一切疑慮主要是來自於頭腦自我的恐懼，都會自然化解。
他深深體驗到，當這個夢想徹底成為自己靈魂深處的呼喚時，現實層面的疑慮都將不存在。
這並不是說，他不需要任何現實層面的考慮，而是說他越全然地投入到這個夢想中，把這件事做的越專業，現實層面會收穫越多。
但這些收穫只是一個自然而然的副產品，而如果他試圖把它們變成主要目標，而不再是副產品，他會覺得他通向更大存在的通道就會被卡住。
他越是在現實層面掙扎，被卡住得就越嚴重。同時，他的天分也會發揮得越困難，這進一步會令他在現實層面更加掙扎，最終發展成一個惡性循環。
對他而言，這是一個非常關鍵的練習，它讓他徹底安下心來，繼續聽從他內心的聲音，從事心理學和寫作的工作，而不必太去考慮那些現實的東西。
現在10年過去了，回頭一看，事實也的確如此，他投入到自己的夢想中，而現實層面的東西，例如金錢名利，都像副產品一樣自動湧來。
在迪爾茨這一週的培訓課程中，每個練習都需要找到一個拍檔，輪流做培訓師和被培訓者。
通過這些練習他發現，當我們的人生目標主要是自我1層面的需要時，這種掙扎和焦慮就會產生，並且還非常普遍。
坦白說，這一週的時間內，他都沒發現一個拍檔，他的夢想是真發自內心深處的呼喚的，有人直接想要金錢和名譽，有人則是繞了個彎子，表面是做慈善和奉獻。
可練習中卻發現背後都是一個孩子在渴求得到父母的認可。這對具體某個人或某些人的認可的渴望感，限制了他們，像是一個牢籠。
引用愛因斯坦的名言：將我們的欲求和情感限制在少數和我們親近的人當中。
武老師去湖畔大學講課時，作為學員，聽了幾位老師講課，他們大多是阿里巴巴集團的高層領導者，他們都非常強調使命。
結合今天的主題，也許可以說。最重要的一環還是夢想家這一角色。如果我們的夢想，真正能與更大的存在相連，那時便會產生匪夷所思的動力。所謂創造力，也會由此而生。
現在10年過去了，武老師對迪士尼策略有了新的認識。前幾天他們談到迪士尼的策略時，他認識到關鍵：
不是迪爾茨的這種風格，而是這種做法，把批評者的聲音給分隔開了，特別是在夢想的環節上，批評者這個聲音退位了，這樣一來夢想才會得到充分允許。
他也想到在迪爾茨課上，他的那些搭檔，他們多數還在渴求父母的認可。原因或許是他們的父母太喜歡使用批評了，這導致他們喪失了讓自己夢想展開的空間。
父母批評的聲音，就像一把把利刃，將他們的夢想，切得七零八落。
在這種情形下，父母就很難被孩子感知為可以充分依戀的“你”，孩子不得已要打造一堵牆，把自己和最初的外部空間，也就是父母的空間給切割開：後來，到了更大的外部空間，也一樣抱著這種態度。
至於武老師自己，之所以有些創造力，首先是因為幸運，他沒有捱過父母哪怕一次打罵，而父母也從不要求他聽話，雖然他們誇他時會用聽話這個詞，可那只是一種習慣用語而已。
前文和今天介紹的迪爾茨的兩個練習，是非常棒的練習，如果你是一名培訓師或者老師之類的角色，你可以試試去做這兩個練習。
我們也可以掌握其中的精髓，今天的精髓就是，如果在夢想的階段，把批評的聲音徹底拿開，那會是一種什麼樣的體驗呢？
迪士尼公司有一個“夢想室”，這個辦法你也許可以借鑑，例如給自己一個“夢想日”，在夢想日裡，你不允許任何批評，就是天馬行空地去放縱你的夢想。
總結
1.迪爾茨認為迪士尼的創始人華特 迪士尼的策略是“將創作過程切割”分割成夢想家、現實主義者和批評家三個階段，給每個關鍵部分一個單獨的空間。
2.全然地投入到自己的夢想中，現實層面的收穫，如錢權名利，就會像副產品一樣自然而然湧來，而如果試圖把它們變成主要目標，就會感覺通向更大存在的通道被卡住了。
3.最重要的一環是“夢想家”這一角色。如果我們的夢想真正能與更大的存在相連，便會產生匪夷所思的動力。創造力，也因此而生。精髓就是在夢想的階段，把批評的聲音徹底拿開。
思考
當發現門被鎖著，不要對著門找鑰匙，鑰匙一定在其他的地方。如果你追逐金錢，名利，地位，太用力的追逐，可能會導致一場空。
那與其這樣，不如把眼光和注意力放在手頭的活兒上，事情上，工作上，把它用心用力做到卓越，這也許就是困境的鑰匙。尊重自己的感覺，找到自己有感覺的地方，然後投入地去做。
情感和欲求限制在少數幾個親近的人當中，每個孩子都渴望得到父母的認可，而每個人內心都住著一個孩子。有極少數的人可以掙脫這個牢籠。遺憾的是，其實很多人都沒有看到。
少年時的我，其實充滿了各種夢想，不切實際的幻想，但不知道什麼時候開始，有了自己的監工，時刻監視著自己，不要脫離現實，不要胡思亂想，要腳踏實地。
等到現在，追求錢，在現實層面，被卡住脖子，然後感覺卡的越來越緊，越來越緊；與之相對的是，天分發揮的空間越來越小，越來越小。
進入惡性循環，如果你把夢想搞丟了，可能就會迷失了原本最好的自己。
謝謝你的欣賞，觀點來自《武志紅的心理學課》對於本文內容，你有其他觀點嗎？歡迎留言和我一起探討。
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