（01）
疫情是面照妖鏡。
政務場上的混世油子，一個個的現了原形。在非常態事件面前，這些人躲的躲，藏的藏，遇事兒根本找不到他們。偶有露面者，也是頤指氣使、盛氣凌人，惹犯眾怒。
大浪淘沙。
能力型人士，浮出水面。
比如說張文宏教授。
疫情以來，張教授多次出鏡，狂飆金句。
張教授最精彩的金句，有三句：
第一句：我也是一直被人欺負的。
第二句：你被人家欺負慣了，你就知道這種欺負人的嘴臉是什麼樣子。
第三句：書讀多了，你就不跟這些人有關係，那他怎麼欺負你呢?
（張文宏教授）
張教授這三句話，可以解釋這世上為什麼會有人欺負別人，為什麼有人受欺負，以及被人欺負的我們，要如何才能逆襲還擊。
（02）
為什麼這世界有人欺負人，有人受欺負？
先說什麼叫欺負：
“欺”字，由其和欠組成。意思是他欠你的。
“負”字，是揹負。意思是你揹著他。
明明他欠你的，你還要揹著他——就是你被迫面臨著權利小、而責任極大的不公正交易。
欺負現象的存在，是因為人類社會不太正常，權利與義務並不配套。
有些工作，權利超大而責任極小，這叫肥缺，叫美差，經常性的處於爭搶之中。
有些崗位或工作，權利極小而責任超大。工作量大到怕人，利益分配毛也沒一根，還被人無休批評指責。一個人如果老是被弄到這個位置上，那就是張文宏教授所說的，被人欺負了。
……那為啥，人類社會不把權利與責任，弄到配套了？
——問出這句話來，必是那個被人欺負到極慘的人。
——因為你不是一般的幼稚，屬於成人社會的優質易欺品。
（03）
人類社會，是不停發展的。
疾行軍一樣的向前狂飆。
一個問題、出現、解決，都是在急行軍中匆忙完成的。沒人顧得上看這樁事兒的權利與責任，是不是配套。這又稱為效率與公平的矛盾：想要快點解決，就顧不上公平。想要公平……那大家慢慢商量吧，可能商量個800年，也找不到個絕對公平的方案。
再加上主掌權責分配的人存心惡搞，把責任歸諉於你，把利益留給他自己。
——那些不知道這個秘密的人，年輕時幼稚呆萌，在職場呆段時間，就是老實人。
如果我們畫條直線，左端是幼稚，右端是老實——這兩類其實是同一個人，都是在職場上受盡欺負的。
年輕時，他們因為幼稚，被人欺負。
年紀大了，又因為老實，被人欺負。
究竟是誰在欺負他呢？
（04）
張文宏教授說：他是一直被人欺負的。
開始被欺負，是因為他年輕，不知道責任與權利是分離的，因而相信一分耕耘，一分收穫，相信世間自有公道。
後來他被人欺負——還是因為他相信這些！
在漫長的被欺負生涯中，張教授終於看到了欺負人的人的那張嘴臉。
欺負人的人，立於正中間：
——在欺負人的人的左邊，是幼稚天真的年輕人。
——在欺負人的人的右邊，是年紀大把、忠厚沉悶的老實人。
說過了，幼稚者和老實人，是同一個人。
他們在人際交往上，總是拿捏不準分寸，要不稚嫩不到位，要不過頭老了——他們可能什麼都懂，有能力、有本事，唯獨不會算計人心。
而欺負他們的人，什麼本事也沒有，但就是在人際交往上分寸拿捏到位。明明他在欺負你，讓你去做權利與責任嚴重不對等的窩囊活，你偏偏就是說不出個“不”字，哪怕你稍有為難之色，都感覺自己太不是東西。
之所以欺負你，就是捏住了你的弱點。
他欺你善良。
欺你軟弱。
欺你凡事不想和人爭。
欺你的心裡，始終有著理想主義者的純淨信念。
——張文宏教授，年輕時無數次的被人算計。次數太多了，每次他臨危受命，義無反顧踏上征程時，偶一回頭，瞥見對方那張“我擦太開心鳥今天又把張文宏這傻子玩了哈哈哈哈他去幹活承擔責任留下來的豐厚利益讓我獨享今天晚上我又闊以多叫倆妹紙多加兩道菜了……”這類事件次數多了，張教授就不再那麼開心。
（05）
欺負人的人，和被人欺負的人，其實就一個區別：
——是否對行政事務，有明晰的權利與責任認知。
張文宏教授，起初是沒有這種認知的。但久被欺負成良醫，隨著教授的醫術日漸精深，終成一代宗師。這時候，欺負人的人的行政欺負能力，與張教授的醫術能力相比，幾如螢火對日月。對方那點雕蟲小技，已經不夠玩的了。張教授一眼看穿對方，頓時有點伐開心：噢，你們要不就欺負年輕孩子幼稚，要不就欺負老實人憨厚，來來去去就是那點陰損小算計，死開滾粗，別再讓老紙看到你！
所以張教授說：——孩紙，你得往高處走，讀書長知識，修心養性情，苦練長本事。你本事大了，有出息了，欺負人的人縱然想欺負你，但他差你太遠，你就可以像踩蟑螂一樣，一腳踩死他個狗日的，這感覺真是爽翻了。
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