1.第一句话:“福祸无门，唯人自召。善恶之报，如影随行。”这就是《太上感应篇》全部的思想内核。
2.后边讲了讲，掌管人间祸福恶善的机构及人员。
“是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
3.后边一段，就是劝善，多少善怎样怎样...
4.然后大段，就是讲具体善恶行为。
5.结尾，就是说不善的可怕后果。“日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之？”
6.其实，劝善的书，很多很多。劝人行善止恶，对不对？当然对了。
但是，怎么劝，用世界真实来劝，才有力量。
7.世界的真实，是由善恶构成的吗？当然不是！
在这个末法时代，枉死的多是好人！善恶根本不是世界的真实。
8.太上感应篇的内核基础，还是《道德经》。但它是属于搞不懂，然后断取其意。
《道德经》第二章【美之为美】：天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善矣.
善恶根本就是表象，善恶都由内在能量摧动。善为恶本，恶为善根。无善则无恶，无恶则无善。善恶俱遣才能道通阴阳，理合大道。善善恶恶岂能断而取之！
9.《太上感应篇》，不过是三流书生，瞎说乱语罢了。
10.我们现代人，只要从中得到一点启示就行了。
“劝善，说明善不昜生。止恶，说明恶常在。多多设防，不给别人“恶”的机会，即是大善；智慧助人，不给人‘变不善’的机会，即是大善。”
11.保姆纵火案，还记得吗？
善，滋生了恶，善人就做了恶，也得了恶果。
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