王阳明的三句话当你找到自己的人生目标时，无论走到哪里，哪里都是路
志不立，天下无可成之事
当人有了志向之后，才会找到人生的目标，才会向人生的更高处迈进。一个人如果没有志向，那就好像船没有舵木、马没有衔环，于是就只能随波逐流，人生就会一盘散沙。
用现在话来说，志向就如同定盘星、指南针，关系着人生之路的平衡和方向、否则，人就会是无头苍蝇，人生就会是一团浆糊。
在人生成长的路上，只有专注自己的目标，你才会越走越快，会产生一种感觉，路上的人和物都在给你让路。
会产生一种感觉，路上的人和物都在给你让路。
王阳明也一直推崇：立志成为圣人，就会成为圣人。立志成为贤人，就会成为贤人。
推而广之，无论你想做什么，做成什么，想成为什么样的人、得到什么东西，立志都是第一步、大基础和真关键。当然立志不能空有志而不实行。
使天下尽说我行不掩言，吾亦只依良知行
就算全天下人都来指责我，我还是依然听从自己内心良知的声音，独自前行。
在朱子学一统天下的时代，王阳明提出“知行合一”的学说，给当时的人们带来了巨大的冲击。
人们不能理解这其中的含义，对此感到惊讶指责的人都非常的多，尽管如此，王阳明也依然坚定自己的学说。
现在很多的人很难在“做自己”和“取悦他人”之间找到平衡，为此会努力经营这种现状，但是只有自己内心很清楚，这不是生活的真相，这不是他想要的自己。
其实没有任何可以阻挡住自己的，只要自己意志够坚定，目标够清晰，所有的东西都会为你让路，无论你走在哪里，哪里都是路。
心有明月，砖塔有缝
灵魂的高贵，从来都是自己给的。心中有了皎皎月轮，才能辉映自己，进而照耀万物。
令人高贵的，往往是一个人的气量。涵养天地，便在天地之间有了格局；惜爱万物，便在万物之中显出贵重。
苏东坡与石塔禅师见面，二人进行了下面的对话。
苏东坡说：“在这里草草地看了一看，可惜连一座石塔也没有见到！”
石塔禅师说：“这里不是有一座砖塔吗？”
苏东坡说：“是座有缝的塔！”
石塔禅师说：“若没有缝，又怎么让人间的蝼蚁在里面安身立足呢？”
人心如塔，砖塔有许多缝隙，没有石塔那样壮观，但是它能容下像蝼蚁一样的小生命。
做人如果做得密不透风、滴水不漏，是不是失去了做人的本质和乐趣呢？
王阳明说：“致良知则心得其宜。”
所谓“心得其宜”，就是砖塔有缝，有缝才能宽严有度，达观处世；有缝才能透进光亮，人生也就有了诗意。
中国当代著名学者，现代新儒家学派代表人物之一杜维明曾说：“二十一世纪将是王阳明的世纪。”
心学追求自我认知，自我意识，符合现代社会思想潮流，心学绝对不是单纯提倡禅定悟道，静卧打坐，而是提倡事上练，
只有通过时时刻刻事上练才能慢慢的光复此心，长此以往，虽然不一定有大成就，亦必小有所成！
有人说，人的一生就该读一读王阳明。近代有句流传甚广的话：“五百年来两大完人，前有王阳明，后有曾国藩。”
王阳明有诗曰：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”在名利场中奔波、与世浮沉的现代人，是到了找找自己定盘针的时候了。
当你人生不顺心的时候，当你不知所措的时候，读一读王阳明，合上书籍，豁然开朗，对于这世界上的一切也就都释然了！
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书中既有文言原文，又有译文注释，帮助读者更好地理解阳明心学的精妙。修习阳明心学，将会给人带来对人生智慧从未有过的认知与体验。
王阳明的在教育方面也有他独特的主张，而他的主张与近代进步的教育学说一致，王明阳大额思想乃至在日本都产生过很大的影响。
王明阳的心学正是
中国传统文化的精华，是增强中国人文化自信的切入点之一。
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