恒大忠粉
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《笑傲江湖》中的不戒和尚，乃是一位奇人。此人本是一个杀猪的屠户，因为爱上了一位美貌的尼姑，所以出家做了和尚：
不戒继续道：“那时候我是个杀猪屠夫，爱上了她妈妈，她妈妈睬也不睬我，我无计可施，只好去做和尚。当时我心里想，尼姑和尚是一家人，尼姑不爱屠夫，多半会爱和尚。”（《笑傲江湖》三联版第十二章）不戒的这个想法简直是脑洞大开，令人喷饭。
不戒做了和尚之后，才发现和尚不能娶妻生子，大为后悔，想要还俗。不料他师父说他有慧根，是真正的佛门弟子，不许他还俗。
为何不戒和尚的师父不许他还俗，还说他有慧根呢？这要从不戒和尚的法号——“不戒”说起，这个法号别有深意。
大家都知道，佛教中有很多戒律。最基本的是五戒：戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒，只要是皈依佛教，都要守这五戒。皈依佛教后，如果还想出家做僧人，就要守更多的戒律，和尚受的比丘戒有二百五十戒，尼姑受的比丘尼戒有三百四十八戒，可谓种类繁多。
然而不戒的师父却给他起了“不戒”这个法号。不戒和尚确实也对得起这个法号，清规戒律一概不守，喝酒吃荤、杀人偷钱，什么事都干。他还终于追到了那美貌尼姑，生下了仪琳。
为何不戒不守戒律，还被师父认为是有慧根之人呢？因为守不守戒律，那是外在的形式，真正重要的，是要有一颗善良、正义的心。因为佛教的核心原则是：诸恶莫作，众善奉行。
佛教说“四大皆空”、“诸法无我”，戒律也是空的。如果执着于戒律，而忘了佛教最根本的精神，那是舍本逐末，没有慧根。
如果严守戒律，却不做好事，贪婪恶毒，这样的和尚绝不是真正的和尚，只是魔子魔孙。相反，就算不守戒律，但是却普度众生，与人为善，这样的和尚也算是有慧根的好和尚，而不戒就是这样的和尚。
比如，淫贼田伯光到处祸害良家妇女，正派人士却都袖手旁观，不肯出面。华山派掌门岳不群号称君子剑，也不愿出手对付这淫贼，直到田伯光在长安城中犯了案，岳不群认为他是挑衅自己，才出马追捕此人。
而不戒和尚却直接打听到田伯光在何处犯案，手到擒来将其抓住。后来不戒和尚还给田伯光做了手术，让他以后都没办法行男女之事，没办法祸害女性了。
其实只要弄清楚不戒和尚这个人物形象的原型，就知道为何他师父说他有慧根了。不戒和尚的原型是传统文学中一位有名的大英雄——花和尚鲁智深。
不戒和尚与鲁智深有诸多相似之处：
两人都不守戒律，喝酒吃肉、杀人放火啥都干，只是鲁智深不近女色，不戒和尚却娶了老婆。
两个人都性格粗鲁，却又武功高强。
不戒和尚曾躲在富家小姐的闺房之中等待田伯光到来，田伯光摸黑进入房间，伸手往床上一摸，摸到一个光头，被不戒和尚擒住。鲁智深曾躲在刘小姐闺房之中等待周通到来，周通摸黑进入房间，伸手一摸，摸到鲁智深的肚皮，被鲁智深擒住，胖揍一顿。
不戒和尚这个形象，简直是照着鲁智深来写的，所以央视拍《笑傲江湖》之时，找了曾饰演鲁智深的臧金生来饰演不戒和尚。
鲁智深虽然不守清规戒律，但是一向“路见不平拔刀相助”，有一副菩萨心肠。所以五台山文殊院的长老说他日后必成正果：
长老对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。可记吾言，勿得推阻。”（《水浒传》第四回）鲁智深后来在杭州六和寺中坐化，果然修成正果。
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梦露居士
羽菱君一直认为金庸武侠中，当属《笑傲江湖》中的奇人最多，各种各样身怀绝技的人层出不穷，花和尚鲁智深样式的不戒和尚，就是其中很出彩的一个。说不戒，就不得不说他的出家往事。而说他出家的往事，就不得不提，一个酒肉和尚，竟会被他的师傅说有慧根。不戒真的有慧根吗，或许有，但在羽菱君个人看来，他的师傅这么说却是大另有用意的。
不戒和尚的师傅，或许是在不戒追求爱人，不断付出的过程中，看出了他有慧根。
和尚竟然有老婆，老婆竟然是尼姑，生了个女儿竟又让她拜入佛门，这样的奇人奇事，当真让人捉摸不了。其实不戒本不是和尚，他是个屠夫，因为爱上了一个美貌的尼姑，也就是后来仪琳的母亲，为了娶她，竟跑去当和尚。娶到老婆之后，他想还俗，但他的师傅却不让，还说他有慧根，因此他只能继续当和尚 ，不过他的师傅却允许他佛门的清规戒律皆可不戒，这也是他法号“不戒”的由来。只是之后由于不戒多看几眼别的女人，引致仪琳的母亲大发醋意，离家出走，不戒为了找她，只能将女儿寄养在白云庵，仪琳便也成了尼姑。
令狐冲大奇，心道：“你是个小尼姑，怎地叫这大和尚做爹？和尚有女儿，已骇人听闻，女儿是个小尼姑，更奇上加奇了。”新修版《笑傲江湖•第十二章》
由此，不戒也缔造了一家三口，皆是出家人的奇人奇事。那么他的师傅为何会说不戒是有慧根的人呢？
不戒或许真有慧根。首先表现在他有大无畏精神，为了爱人，他竟然情愿梯度当和尚。而之所以有当和尚的这个想法，则是因为仪琳的母亲不理睬他，不戒无计可施，想着尼姑和尚是一家人，尼姑不爱屠夫，多半会爱和尚，于是就出家剃度当了和尚。不戒的想法和逻辑可谓非同一般，虽然之后他发现当了和尚之后，不能与女人相好，连尼姑也不行，还想还俗，但此举却体现了他“我不入地狱，谁入地狱”的大无畏精神。为了爱，愿意放弃自己原来的一切出家，这等同于是为了爱，敢勇闯地狱。
其次不戒的师傅，可能是看到了他的恒心和坚定的信念。为了娶到心爱的人，不言不弃，屡遭仪琳母亲的刁难，从不气馁。认准一个目标之后，便一路走到底，任何的艰难险阻，都不能让他半途而废，这种恒心，这种坚定的信念，极为难得。后来老婆离家出走，他为了找老婆，也是印证了他是有恒心、信念坚定的人。十几年的寻找，天南地北，孤身一人，历经风雨，心中的牵挂就是妻女，所求的就是一家团圆。
有了这两样优点，就已经拥有了许多修行之人所不能具备的特质，便是有可能修成正果的人，或许这就是不戒的师傅所说的慧根，是真正的佛门子弟。不过，羽菱君认为这些都不是最重要的，不戒的师傅说他有慧根，更重要的应当是看中了不戒过人的武学天赋，认为不戒是能继承他的武功和衣钵，替他坐镇山门的理想传人。
武学天赋过人的不戒，在他师傅眼里，是自己理想的衣钵传人，说有他慧根，实出自私心。
以不戒的武功来看，他的师傅必定也是身手不凡的一位高人。在武侠的世界里，不戒的师傅虽然是个方外之人，但根本上却还是个武林中人。武林中人对收徒之事瞧得极重，像不戒师傅这样的出家人，本就没有子女，一身的本事全靠所收下的弟子去传宗接代，延续师门的香火，衣钵的授受就更是头等的大事。这一点我们从《神雕侠侣》中的金轮国师就能看出一些的影子。
金轮生平收过三个弟子，有才德的大弟子英年早逝，二弟子达尔巴天资不足，三弟子虽有资质，却天性薄凉，三个弟子竟无一人能够继承他的衣钵。后来随着他年事已高，自思空具一身神技，却苦无传人，百年之后，这绝世武功就此湮没无闻，每当念及，就常致郁郁。这也是金轮后来看到天赋异禀的郭襄，便是敌人之女，也一心想收她为徒的原因。不戒的师傅对他，也当是如此。这时见郭襄资质之佳，生平罕见，虽是敌人之女，但她年纪尚幼，何难改变，心想只要传以绝技，再加佛法熏陶，时日一久，她自会渐渐淡忘昔日之事。《神雕侠侣•第三十八回》
这位师傅很大可能就是自己原来的门下，并无天赋出众的弟子，去继承他的衣钵，一身的武功苦无传人。这点我们从不戒的武功也可看出一二。不戒武功的优势在于他的内功，他给令狐冲治内伤，以他对任脉诸穴位的了解，足可看出他对内功之术的修习之深，且已修为有成，他的内力也是极为精纯。内功的修练是最看天赋的，因为许多内功的高深秘奥只能靠领会，却不靠言传，搬运周天这些，单靠眼看是学不来的。更何况内功之学，牵涉到太多的穴位理论，一般的人就是认穴位，行脉络，都难通，又怎么进一步修内功呢？当年的达尔巴，就是因为天资不佳而得不到金轮的真传。不戒道：“任脉之中，并没什么桃谷。你华山派内功不精，不明其理。人身诸穴中虽有合谷穴，但那属于手阳明大肠经，在拇指与食指的交界处，跟任脉全无干系。好，我给你治任脉之伤。”令狐冲道：“不，不，那桃谷六……”不戒道：“什么桃谷六、桃谷七？全身诸穴，只有手三里、足三里、阴陵泉、丝空竹，哪里有桃谷六、桃谷七了？你不可胡言乱语。”随手点了他的哑穴，说道：“我以精纯内功，通你任脉的承浆、天突、膻中、鸠尾、巨阙、中脘、气海、石门、关元、中极诸穴，包你力到伤愈，休息七八日，立时变成个鲜龙活跳的小伙子。”新修版《笑傲江湖•第十二章》
门下无理想的传人，在这位师傅年事已高之时，终于被他看到了天资过人的不戒，他就自然不会轻易地放过他了。然而有意将不戒培养成自己的衣钵传人，却知不戒出家是为了爱人，终不会长留佛门。为了留住不戒，因此借口于他有慧根，说他是真正的佛门弟子，并允许他不守清规戒律，还对不戒诸多的照顾，这个师傅真可谓用心良苦。而且，他应当是想不戒在学成他的武功之后，接他的山门住持之位，不然他收不戒为俗家弟子也是一样的，根本不用他做和尚。
看到师傅这般对他，不戒本是个极重情义之人，又为人慷慨，怕自己若再坚持还俗，会辜负了老人家的一番心意。而且老婆已娶，又不用受戒，喝酒吃肉样样可行，还不还俗已经无关紧要，便继续留在师门当和尚，跟他师傅习武了。
事实证明，他师傅看人的目光如炬，不戒确实有过人的武学天赋。有资质，再经老师傅这样的名师亲授指点，这个半路出家，半路学武的不戒和尚，果真学到了这个老师傅的一身绝学，慢慢在当世武林之中，就变成了一个不能小瞧的高手。不过，老师傅的武功有了传人，但他希望不戒替他坐镇山门的愿望只怕要落空了。因为在令狐冲接任恒山派掌门之后，他见令狐冲一个男子汉统领出家俗家一大群女子，未免让人见笑，也于恒山清誉有碍，就索性带着田伯光也一同加入了恒山派。但不得不说，不戒此举，别出心裁，堪称妙招。
所以说，不戒的师傅说他有慧根，或许真的有，但更重要的却是为了自己的衣钵传人。羽菱君认为，不戒有没慧根他师傅说了算，但他的慧眼却是直接可见的，因为不戒是跟方证、冲虚和定闲师太一样，看穿岳不群伪善的人。他看到岳不群与宁中则相敬如宾，就断定他们根本就不是真正的夫妻，可谓一语双关。这花和尚样式的不戒和尚，真是奇的了不得。
羽菱君
如果不戒和尚的师傅，不是猴子请来的逗13，那只能有一个解释：老和尚想用和尚的身份，对不戒有所约束。
表面看来，不戒和尚百无禁忌，吃肉、喝酒、打架，还生了个女儿。但是如果真的百无禁忌，师父不让他还俗，他就会这么听话不还俗？
书中没有交代不戒和尚的武功从何处学来。但他在仪琳出生三个月，不戒和尚与一位骑马背剑的少妇动手，赤手空拳还抱着孩子，八剑后将少妇踢倒。看来不戒和尚武功不低，不会是短期练成。
而不戒和尚出家，就是为了迷恋一个小尼姑。所以他出家的时间不长。那么，不许他还俗的师父（应该是和尚），就不会是教他武功的师父了。
这个和尚师父，不是教不戒和尚武功的师父，应该不存在深厚的感情、或是武力的威慑。但就是这样一个老和尚，对不戒说一句“你有慧根，不许还俗”，就能对他具有相当的约束力，何乐而不为呢？
