鮑鵬山，上海電視大學教授，上海交通大學兼職教授，中國孔子基金會學術委員會委員等。曾任央視《百家講壇》、上海電視臺《東方大講壇》、上海教育電視臺《世紀大講壇》、山東教育衛視《新杏壇》等欄目的主講嘉賓、明倫書院特聘講師。主要從事中國古代文學、古代文化的教學與研究。
什麼才是好的語文教材？以我一己之見來看，好的語文教材，首先應該體現本民族的核心價值觀，以此培養民族精神、民族氣質，傳承民族文化，建立道德信仰。
好的語文教材，還必須是最經典的漢語文字，培養人們純正、良好的語感，培養語言藝術的鑑別力和創造力。
現在，很多人對文字和文學的美醜、好壞的鑑別力降低了，所以到處流行酸溜溜的小資文字，打開微博是，打開微信也是。
我們的漢語其實非常典雅，非常高貴，非常美，可是不少人不知道什麼是典雅、什麼是高貴，也缺乏鑑賞漢語美的能力。因為當下的語文教材，對文字美感的訓練可能還是需要加強的。另外，總量要適中，不能太多了。
其實，傳統的“四書”正好符合以上三個條件：《大學》1700 多個字，《中庸》3500 多個字，《論語》16000 多個字，《孟子》34000 多個字，合計下來 50000 多個字。
我創辦的浦江學堂，用的是業餘時間，每週的雙休日開半天課，暑假上兩週，從小學二年級到小學四年級，三年時間，就可以讓孩子們背完“四書”。我不做選讀、選背，一個字都不少，要求他們全部背誦，並且必須是全本。
你可以想象，當一個小學四年級的孩子能背誦全本“四書”，他的認知能力，他的心智發育，會達到一個什麼水準。
可是，現在有不少人，包括老師、家長，動不動拿孩子的興趣來拒絕改變。
我曾經去一所學校講座，負責組織的一位老師說，鮑老師您講經典挺好，可是孩子們不感興趣。
我說，第一，你怎麼知道孩子不感興趣？你真的嘗試過嗎？第二，孩子如果不感興趣，老師是幹什麼的呢？
老師的一個義務，就是培養孩子的正當興趣，而不是一味順從孩子的興趣。否則，孩子們最感興趣的可能就是校門口的遊戲機房。當老師的能這麼想問題嗎？
孩子不感興趣，你就不教嗎？假如孩子對數學不感興趣呢，你教不教？
“因為他們喜歡，所以就好，所以就優秀”這個邏輯關係可以成立嗎？
寫《夏洛的網》的美國作家 E•B•懷特說，“任何專門蹲下來為孩子寫作的人都是在浪費時間”，“如果他們正處在一個能夠抓住他們注意力的語境中，他們會喜歡那些讓他們費勁的文字的”。
蹲下，沒有必要；孩子可能更喜歡仰視比他們高大的大人的面孔，就像大家都知道的，孩子喜歡穿大人的鞋。
北大教授曹文軒先生說：“兒童確實具有兒童的天性，但經驗同時也告訴我們，他們的天性之一，就是他們是可培養、可塑造的。無需懷疑，應該有一種叫兒童文學的文學，但是這種叫兒童文學的文學，應該是一種培養他們高雅趣味、高貴品質的文學，而不是一味順從他們天性的文學。”
“西瓜大，芝麻小”，“猴子尾巴長，兔子尾巴短”，這樣的課文能提升兒童的靈魂、點亮孩子們的精神之光嗎？這些所謂順應兒童天性的文字，也許無害，但書一旦合上，就像熄滅的火，一切歸於黯然。
書是有等級的。書也是有血統的。不論有人喜歡也好，有人不喜歡也好，中國文化經典如“四書”、如《紅樓夢》、如魯迅的很多作品，都是具有高貴血統的書，是給人打精神底色的。
我的本意，不是說那些淺層次的東西不可以讀，有了那個精神的底色，你隨便讀，什麼都可以讀一讀。
但現在的問題是，本末倒置了。這就是今天我們的誤區。
我們亟需用能夠打精神底色的、有高貴血統的書來指引孩子們。
我們必須懂得，這關乎一個人的格調、品位，也關乎一個民族的格調、品位。如果一個人或一個民族想成為高雅的人或者文明的民族，不與經典結緣，是不可想象的。
摘自：解放日報
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