閱讀下面的材料，寫一篇不少於800字的文章。（60分）
美國堪薩斯城一位女教師發現，所教高二班裡有28名學生為了完成生物作業，從網上抄襲了現成材料。女教師將這些學生的成績判為零分，並警告他們或將留級。
這引起了家長的反對，他們紛紛向學校施壓，要求重判成績。學校不堪重壓，迫令女教師屈從，她嚴詞拒絕，辭職而去。
事件經媒體曝光後，成了市民關注的焦點，引起了全社會的關注。面對巨大的社會反響，校方不得不舉行公開會議，聽取各方意見。
會上，老師、家長和其他與會者進行了激烈的辯論。
對於以上事情，你怎麼看？請選擇事件中的一方，表明你的態度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬，完成寫作任務。
【佳作賞析】：正義制高點的冷風
這無疑是一個令人肅然起敬的女教師。
當28名學生被發現作業抄襲時，她雷厲風行地送上“零分加留級”套餐；當校方迫令她減輕懲罰以緩和家長壓力時，她毅然拒絕並辭職。從道德與法律看來，她的行為似乎無可挑剔：她正直，且教育學生要誠信做人；她堅守良知，在威逼下巋然不動。能把這些高貴品質奉為信條，她無疑站在正義的制高點——她理應勝利。
然而，在整個事件中，我們看不到這位教師作為教育者的溫情——就像正義高空下沉的冷氣流。在這裡我希望每個人能意識到，秉持正義之劍，未必永遠正確。
康德曾提出絕對律令的概念——一條命令只有對所有人均適用才是有效的律令。如果換她不慎失足犯錯，會心甘情願抱著鴨蛋在已學會的知識中蹉跎一年嗎？就算她有很高的覺悟接受懲罰，但也不意味著正義的判決就是穩妥的，就如鮑鵬山所言“道德目標一旦被絕對化，手段就有可能過激”。如果對任何罪名都可以以正義為名行使任意裁量權，便會動搖道德的基礎。孔子上任七日誅殺少正卯，李膺不顧國家赦令殺死妖人，這種行為是懲惡揚善之舉，“揚”起的卻是善的殘忍，或稱為婞直。道德命令不能代替其他社會秩序，故這位女教師對學生留級處分的警告並不能因正義而合理。
更關鍵的是，憑強力使人向善不能代替人的道德選擇。英國當代著名作家安東尼·伯吉斯認為，“人在定義中被賦予了自由意志，可以由此來選擇善惡”。從亞當夏娃偷吃禁果開始，善與惡共存以便道德選擇權行使，而上帝更想要的不是善而是向善的選擇。女教師用強力懲罰迫使學生改過向善，就像伯吉斯《發條橙》中通過“罪惡改造”迫使問題少年Alex杜絕惡念一般——最後使他成為“上發條的玩具”。法國哲學家福柯在《規訓與懲罰》中認為，強力懲罰會使人服從社會意志，失去自我。要使學生成為真正獨立的人，女教師須以更人性化的教導代替之。
教育的目的，是為了使人培養個性，走向成熟；懲罰則使人失去個性，沉淪體制，違背了教育的意義。作為一個教育者，不應站在正義的高處發出冷風般的命令，而應如春風化雨般給孩子正確的引導，即使對於犯錯的學生，也應將他們當成具有理性與向善可能的主體對待，承認人的發展與變化。如果給那些抄襲的學生以懲罰貼上不誠信的標籤，他們很有可能在眾人中成為異類，在外界習慣性不信任的眼光中難以翻身。所以，有勇氣寬容他人既往之過，相信每個人正義的可能，正義才褪去高高在上的冰冷與傲慢，成為人類社會的溫暖源泉。正如一位著名律師所說——
“正義，既要像鋒利的寶劍斬斷罪惡，維護公理，也要有溫暖的胸襟去懷抱，去接納一時糊塗但是後來真心改過的人”。
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