一條小魚的視角
一位美國教師在中國某醫學院講了這麼一個故事：
在暴風雨後的一個早晨，一位男士在海邊散步，注意到沙灘的淺水窪裡，有許多被昨夜的暴風雨捲上岸來的小魚。
被困的小魚儘管近在海邊，也許有幾百條，甚至幾千條，然而用不了多久，淺水窪裡的水就會被沙粒吸乾，被太陽蒸乾，小魚就會乾涸而死。
這位男士突然發現海邊有一個小男孩不停地從淺水窪裡撿起小魚，扔回大海。
男士禁不住走過去：“孩子，這水窪裡有幾百幾千條小魚，你救不過來的。”
“我知道。”小男孩頭也不回地回答。
“哦？那你為什麼還在扔？誰在乎呢？”
“這條小魚在乎！”男孩兒一邊回答，一邊撿起一條魚扔還大海。
這個故事所展現的，我們的確很難對他人的苦難感同身受，但請不要忘了：在人類社會的語境中，任何個人都可能成為弱者或少數派。
正如泰戈爾所說：我感恩，我不是權力的車輪，我只是被車輪碾碎的某個鮮活的人。教育的目的，是向人傳送生命的氣息。
因此，教育的首要目的不是灌輸知識，而是啟發孩子對生命的敬畏、對自由與美的熱愛。教育之“育”應該從敬畏生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身身上美好的“善根”，也就是讓學生擁有“這條魚在乎”的美麗心境。
一個集中營倖存者的拷問
一位納粹集中營的倖存者，當上了美國一所中學的校長，每當一位新教師來到學校，他就會交給那位教師一封信。
親愛的老師，我親眼看到人類不應該見到的情景：
毒氣室由學有專長的工程師建造；兒童被學識淵博的醫生毒死；幼兒被訓練有素的護士殺害。
看到這一切，我懷疑：教育究竟是為了什麼？
《辛德勒的名單》劇照。大家都知道納粹是殺人狂，但是其中很多人有極高的藝術天賦。——劉瑜
我的請求是：請你幫助學生成長為有人性的人。
只有使我們的孩子在成長為有人性的人的情況下，讀寫算的能力才有價值。
很顯然，人類有獸性的一面和天使的一面。教育者的目的是使人的靈魂得到鍛鍊，克服獸性而轉向天使的一面。
教育是人的靈魂的教育，而非單純的理性、知識的堆積。
這是教育久遠而宏大的終極旨趣。否則，你擁有的知識愈多，對人類，對生命的危害愈大。
高學歷的野蠻人
在這方面的教訓太沉痛了：
李政道博士的一位弟子盧剛，因論文獎落選，嫉恨、失望困繞著的他，竟然開槍打死了4位太空物理學家，繼而仇殺了自己的獲獎同學。
河南宣化一位16歲少年劉某因與女友吵架，竟然喪心病狂地開著轎車朝行人一路碾軋，致使2死13傷。
復旦投毒案嫌疑人林森浩二審
鮑鵬山教授說：我們正在培養高學歷的野蠻人，他們只知道知識的力量，不知道良知的方向。
時下，我們的學校教育往往忽略了學生基本人格、基本道德、基本情感的養成，以致於有些學生對生命、對世事愈來愈冷淡、冷漠甚至冷酷。
所以，一位日本教育家說過這樣一句話：我們要培養學生“面對一叢野菊花而怦然心動的情懷”，這種情懷就是在乎沙灘上每一條小魚的生命的男駭所擁有的情懷。否則，視小魚如草芥，給鮮花以蹂躪，即使其道德評分或許很高，也失去了人的生命價值。
對人的尊重，對宇宙的敬畏，最基本的就是敬畏生命的存在，知曉生命的神聖性、不可重複性。
人類要生存自然要獲取食物，因此我們不得不剝奪其他生物的生命。但是，這不該成為人類無端戕害生命的藉口，更不該為了滿足自私的貪慾、虛榮，以及病態的玩樂而肆意殺戮。
人類時常以“高級動物”自居，對所謂的“低級生命”生殺予奪，卻時常忘記兩個事實：這樣的趨勢必然會導致生態災難，直至人類滅絕；這樣的邏輯必然將人類社會導向弱肉強食的叢林法則，使得人人自危。
一個對外部世界冷漠無情的人，是沒有希望的人；一個由許多對生活、對生命無動於衷的人組成的民族，是沒有希望的民族。
作為教育者，也許有許多具體的工作要做，有許多具體的課業要抓，但是，培養學生良好的思想品質、人文情懷，其中最基礎、最根本、最重要的一點，乃是喚醒學生敬畏生命的良知。
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