茶馬古道研究
這句詞出自北宋宋祁的《玉樓春》，我們先來看看原文。
“東城漸覺風光好，彀皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。”
大意為：信步東城感到春光越來越好，皺紗般的水波上船兒慢搖。條條綠柳在霞光晨霧中輕擺曼舞，粉紅的杏花開滿枝頭春意妖嬈。
總是抱怨人生短暫歡娛太少，怎肯為吝惜千金而輕視歡笑？讓我為你舉起酒杯奉勸斜陽，請留下來把晚花照耀。
此詞上片從遊湖寫起，謳歌春色，描繪出一幅生機勃勃、色彩鮮明的早春圖；下片則一反上片的明豔色彩、健朗意境，言人生如夢，虛無縹緲，匆匆即逝，因而應及時行樂，反映出“浮生若夢，為歡幾何”的尋歡作樂思想。
所以我們要理解“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？”這句，就需要一定的閱歷和感悟。
因為處於少年時代的人是很難體會什麼叫韶華易逝，什麼叫浮生若夢，即便有，也多是為賦新詞強說愁的自我陶醉。
孔子說三十而立，四十而不惑，五十而知天命，大抵宋祁這位‘紅杏尚書’所描繪的境界便在不惑與知天命之間。
人生到了一定階段，看破看透許多虛無的東西之後，就會發現，我們三十而立時所追求的，所忙碌的，所希冀的，最後都並不圓滿。
因人的慾望無窮，故人在階段性的進程中永遠都不會滿足，我們辛勞工作，買房買車，贍養父母，為自己的孩子打下基礎，完成一個目標，緊接著又會有下一個目標。
到頭來，也許不一定是進取心在驅使我們，而是我們習慣了在所謂仍有餘力的時候把自己壓榨乾。
但事實上，人活一世，若非不得已，真有必要活得那般累麼？
世上自然有不知疲倦的攀登者，科學家們高齡仍然奮鬥在科研一線的不少在數。
但是，與我們而言，畢竟紅塵多是芸芸眾生。
那麼何謂眾生？
普通的，渺小的，平凡的，最後一點，知足常樂的。
所以，即便揹負著不得不承擔的生活壓力，也請對自己好一點，每一個人來這世上，都不是為了受苦。
哪怕有不得不受苦的理由，也要記得。“便將千金輕一笑，且向花間留晚照”。
祭酒說玩物
簡單！這首詞是宋祁寫的，這句嘛，意思就是及時行樂！愛是吝惜的意思，輕是看輕的意思，說的是本來人這一生歡樂的時光非常的短暫，散盡千金為博美人一笑，也是值得的。
題主為啥偏偏喜歡這一句呢？？宋祁這首詞我倒是最喜歡最後那句，為君持酒勸斜陽，且向花問留晚照。意思是這樣的春光，這樣的人生，才是恬淡，我不喜歡熱鬧的花花，若是看杏花🌸，應該是在雨中！
宋祁他因為這首詞而紅，還得了個紅杏枝頭春意鬧尚書的雅號，宋祁這個人喜歡講排場，宋祁人也長得風度翩翩，仕途得意，他是女孩心中的白馬王子，是當之無愧的白馬王子喲，可不像有的人，雖然騎著白馬但不是王子[大笑][大笑][大笑]
宋祁這詞寫得很美，但有點太薰人了[大笑][大笑][大笑]啟發嘛，我說了喜歡最後一句！[大笑]整首詞如下：
木蘭花
宋祁
東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
初夏思夏愛華夏
“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑”這句詩出自北宋文學家宋祁的《玉樓春》。這句詩的意思是：人生虛浮若夢，總是怨恨得不到更多的歡樂，又怎能為了千金錢財而放棄難得的歡笑呢？用我們自己的話就是：人生短促，浮飄不定，常常感覺快樂的事情太少；難道還有人會吝惜金錢，輕視那片刻的愉快歡笑。
《玉樓春》（網絡圖片）
這句詩對讀者啟發還是很多的。
一是要正視自己的人生。
人生短暫，不是為了苦難，而是為了開心。平時就要學會樂觀地對待人生所遇的喜怒哀樂，這樣才能看到光明與前途。
二是要有理想的人生觀。
人為誰而活著？是為他人和自己而活著。有了這種人生觀思想，就會在人生之路上快樂地生活，才能得到知足常樂的真諦。
三是要有正確的價值觀。
人活著不是為了錢，更不是金錢的奴隸，而是為了做點力所能及的事，為社會，為他人，只有這樣自己才能幸福快樂地生活。
人，往往對於自己走過的路回首時發出感嘆：時光如梭，人生短暫，不知不覺，步入老年。人生就是這樣漂浮不定，似海中船，在風浪中搖擺晃盪，為自己安全，是否能夠到達人生彼岸而憂心忡忡，擔驚受怕。這樣走下去，心情不好，也達不到自己的目的。倒不如換個角度去思維，我們坐在晃悠的船上似在舞蹈，大家在開心地跳舞歡笑，這樣該暈船的不暈了，該怕的也不恐懼了，就這樣不知不覺的在歡樂中到達了理想的彼岸。
總之，這兩句詩是在啟發人們，在人生之路上多些歡樂，多些開心，再困難也要去自尋歡樂，知足就行，俗話說的好，知足常樂！
言者青青
這句詩是宋朝宋祁寫的詞《玉樓春》中的兩句。浮生指人生短暫若泡沫浮生於水面.肯愛是說怎肯吝嗇的意思.人生短暫.歡樂是多麼的少啊.(我)願意拿千金換一笑.表現了詩人曠達.樂觀的情懷和擁有著一個愉快.健康的心靈.還有不看重錢財的品質.
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑”二句，是從功名利祿這兩個方面來襯托春天的可愛與可貴。詞人身居要職，官務纏身，很少有時間或機會從春天裡尋取人生的樂趣，故引以為“浮生”之“長恨”。於是，就有了寧棄“千金”而不願放過從春光中獲取短暫“一笑”的感慨。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑”是從功名利祿這兩個方面來襯托春天的可愛與可貴。詞人身居要職，官務纏身，很少有時間或機會從春天裡尋取人生的樂趣，故引以為“浮生”之“長恨”。於是，就有了寧棄“千金”而不願放過從春光中獲取短暫“一笑”的感慨。既然春天如此可貴可愛，詞人禁不住“為君持酒勸斜陽”，明確提出“且向花間留晚照”的強烈主觀要求。這要求是“無理”的，因此也是不可能的，卻能夠充分地表現出詞人對春天的珍視，對光陰的愛惜。
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“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑”，是說人生一世本就不易，其間又有太多令人悲傷的事，歡樂就顯得彌足珍貴。既然這樣，何惜以千金來換取美人一笑？這裡用“千金買笑”的典故，表面上意在勸人掙脫功名利祿的束縛，盡情享受大好時光；實際上也從側面凸顯出春日的美好。因此，最後二句的出現也在情理之中。“為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照”，我持酒面對斜陽，勸它不要早早地隱沒，還是多把你的餘暉灑在花叢中吧！末二句，詞人向大自然提出無理的要求，愈加體現出其濃郁的賞春雅興。同時，似乎還流露出一種憂傷情緒：“斜陽”自然不懂作者的勸說，它也不會聽從詞人的要求，美好的時光總會消逝，勸又有何用？
原詩詞
玉樓春·春景
東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”兩句，歷來受人激賞，宋祁還因此得到“紅杏尚書”的雅稱，可見此句在當時影響之大。國學大師王國維在《人間詞話》中評此二句說：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出。”“境界”是什麼，暫且不論，我們只需知道，它是王國維評判詩詞好壞的一個基準——“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句”。照這樣說來，“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”之所以能成為名句，則全賴一個“鬧”字。那麼，“鬧”字到底妙在何處？錢鍾書先生認為，“鬧”字把視覺方面的狀態轉化成了聽覺方面的感知，讓人不但看到了紅杏簇簇擁擁熱烈綻放的姿態，還彷彿聽到了紅杏喧鬧嘈雜的聲音。此為通感手法的妙用。總之，這個“鬧”字，不僅使畫面洋溢著一種美好的生命活力，還把作者觀物時形成的物我相得的感受體現出來了，因此十分傳神。
糖中宗
“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑”出自宋祁的詞《玉樓春》，又名《木蘭花》。原文為：“東城漸覺風光好，彀皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。”
意思是說：人生短促，浮飄不定，常常感覺快樂的事情太少；難道還有人會吝惜金錢，輕視那片刻的愉快歡笑。全詞讚頌明媚的春光，表達及時行樂的思想。感嘆浮生苦短，歡娛無多，要不惜千金買回片刻歡笑，流露不足意的悲哀。
這大抵是人生到了一定階段，看破看透許多虛無的東西之後，總結出的一種生活態度。對我們今天的人來說，不也一樣嗎。我們不斷再為工作、為掙錢、為房、為車忙碌著忙碌著，未得到的時候滿腦子都是怎麼得到，得到了又想著如何得到更多。現代社會的人完全被物質生活壓抑的透不過氣來。可是，一場突如其來的疫情讓我們看到了生命的脆弱。恍然發現，再多的物質，再多的金錢，在生命面前，不過一場空無。我們在追求物質，揹負滿身壓力的時候，不妨借鑑詩人的這種思想，用豁達、輕鬆的態度，過愉悅、喜樂的人生。
法律有道
浮生長恨歡娛少。肯愛千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。
總是抱怨人生短暫歡娛太少，怎肯為吝惜千金而輕視歡笑？讓我為你舉起酒杯奉勸斜陽，請留下來把晚花照耀。
也恰恰人生有嘆息人生短暫，才有了那句不在乎天長地久，只在乎曾經擁有！
會記著曾經真心對你好的人，誰對你好，其實都會一點一點一滴的記在心裡，雖然不會說感恩的話，欺騙的過你的人也不會輕易的忘記，不是不去計較，而是計較了也沒有意義，也無法挽回！有時候，對人真誠的付出，不是換來惺惺相惜，就是換來滿心的傷痕，時間會把你想要的帶到你的面前，可以讓你更加明白自己想要的是什麼，時間又是一場考驗，留下了珍惜的人，洗刷了曾經的過往。
人生總是在失去以後才明白珍惜的重要性，沒有人會一直在原地等待著你，有的時候，錯過了便是一生的遺憾，願意包容你的人一定是愛你的人，可以容忍你的小情緒，從真心的付出到漸漸的疏離，多少人輸給了時間，敗給了細節，從心熱到心冷，是長久的積累和爆發，記著身邊的朋友當時戀愛的時候如膠似漆，即使自己想要約她，也會常常看到她身邊的另一個人，可是最後的最後，卻沒有了然後。
誰也不知從當時的滿心歡喜，到最後的相識不識君，經歷了怎樣的過程，曾經以為的天長地久，到最後只是換成了各自安好，可是依舊會在想起的時候，不願再提及過往，就像她說的一樣，總會找到一個更合適的人來珍惜你的付出。
感情的世界裡相戀時多姿多彩，不愛時睏乏疲憊，一身傷痕，曾聽偶像是這樣說，在感情中最害怕的是曾經的海誓山盟，到最後什麼也沒有留下，是最讓人受不了的，我想愛情中誰也不知如何，但是卻要珍惜彼此的付出和情誼。畢竟你們曾經一起歡笑過，一起開心過，人生中留下那些美好的瞬間，也是足夠珍惜和值得，每一個人相遇不容易，相知，相識在走到彼此心中最重要的位置，又是怎樣的緣分，嘆息人生短暫，才有了那句不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。
酒仕一專
“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑”這句詩翻譯成現在的通俗語言就是，在漂浮不定的人生中，怨恨、妒忌侵擾著每個人的心靈。沒有一個人對所接觸到的人、經歷過的事從內心深處都感覺百分之百滿意的，每個人心裡都有一個或多個讓他“她”一直怨恨不能釋懷，一直感覺不滿意的人。真正能忘掉不快，忘記憂愁，放下妒忌、丟掉怨恨的聖賢豁達之人很少，發自內心的高興快樂就像疾馳的火車，維持時間很短。
在現實物慾橫流的世界，沒有人不喜歡錢。君子愛財，取之有道，在金錢的誘惑下，我們要保持冷靜，不能在金錢的誘惑中迷失自我，喪失人格，自尊，玷汙自己的良心。愛財是每個人的天性，財物是生命延續下去的基礎。屬於自己付出勞動所的報酬，按法律條文該得到的遺產，我們有理由分文不少的拿走。不屬於我們的那些沒有付出勞動，沒有權力繼承的家產，我們不能心生貪念，據為己有。能做到在重金面前知道取捨，一笑了之，瀟灑而去，這是一種人生魅力，是一種人生的灑脫。
人過留名，雁過留聲。萬古長存的，是金子般的人品，是激勵後人勇於進取奮發向上的精神！
生活1940625
我想人人都希望活的輕鬆一點，活的歲月靜好！但現實是殘酷的，金錢不是萬能的，但沒有金錢又是萬萬不能的。本來詩人最是清高之人，但在如今現實社會里，還有多少人能象唐朝的著名詩人陶淵明哪樣:不為鬥米事權貴的灑脫。象李白哪樣:五花馬、千金裘，呼兒將出換米酒的神仙樣的飄逸。現如今的我們活的太累了！我想我們應該站在一個新的角度，重新審視人生的真蒂。
G獨步天下
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。這四句詩出自北宋詩人宋祁《玉樓春》一詩中的後四句。意思是人若虛度年華而後悔自己得到的快樂太少，又怎能夠為幹金財產而放棄這難得的歡笑快樂呢！我寧端起灑杯，勸說夕陽慢慢隱退，讓留戀於這花間美景的遊人們多多欣賞一會。這首詩告訴我們，要珍惜美好歲月，該享受時就要享受。不要抱怨什麼，該笑就笑。活得快樂！過得灑脫！
