話說達摩祖師來到了廣州，當時正是梁朝。彼時的廣州還不是今天的北上廣，到處鳥語花香，非洲移民遍地。對不起，說錯了，那個時候還真是鳥語花香，不過此鳥語非彼鳥語，當時廣州人說的話就被中原人稱為“鳥語”，哈哈哈。
此處有必要為簡單交代一下歷史背景。就從大家都比較熟悉的三國說起吧。魏蜀吳不是三國鼎立嗎？
後來大家也知道，還是由北方的曹魏政權統一了全國，只不過統一的時候已經不姓曹，姓司馬了。可惜，這司馬家族的權力來的也不是那麼光明正大，經過短暫的統一（西晉），由於他們迅速的忘掉了初心（當然，他們可能也沒什麼初心），瘋狂颳起驕奢淫逸之風，於是他們必然迅速的倒臺，使北方淪為胡人的天下。
誰想到，這司馬家的氣數還沒盡，又跑到了南方建康（今南京）搞了一個偏安的小朝廷，跟後來的南宋一樣。你放心吧！只要一跑到南方江浙一帶，這人的鬥志就沒了，即便祖逖起的比雞還早，北伐也是不可能成功的。於是，在苟延殘喘了一百年多一點點之後，被大將軍劉裕奪權（就是辛棄疾詞裡的那個“寄奴”），建立宋朝，晉朝正式滅亡。
宋朝被齊朝取代，齊朝被梁朝取代，梁朝被陳朝取代。而這宋、齊、梁、陳四朝加上之前的東晉和吳國，統稱六朝，首都都在建康，這就是南京六朝古都的來源了。杜牧有詩云：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。（聽聽這場景！你說這地方人誰願意沒事兒去“長河落日圓”那些地方玩切。）既然如此，南方佛教很盛，達摩祖師來的正當其時啊！
非也。開篇我們說了，當時廣州還是個蠻荒之地，遠遠比不上於江浙滬包郵區一帶，佛教僧人並沒有多少。開篇我們又說了，當時歪果仁，我們的老黑兄弟也基本沒有，你說突然泛海而來一個這樣嬸的，又自稱是西天第二十八祖——
聽說，你們想跟我比眼神？
我就問你，你看見了，你慌不？
廣州市長慌了，趕忙向老大梁武帝打報告。梁武帝，梁朝的開國皇帝，也是一位奇人，文武雙全，又篤信佛教，特別喜歡玩cosplay，特別喜歡把自己“佈施”給寺院。然後大臣們高喊：國不可一日無君啊！再把他用錢給贖回來。這麼一位篤信佛教的皇帝，聽聞有西域高僧來訪，立刻派人把達摩祖師接到南京。這兩位奇人遇到一起將會碰撞出什麼樣的火花？！
梁武帝上來就問：我即位以來，造寺廟，抄佛經，供養僧侶，功德是不是有點大呀？
達摩祖師答：你沒啥功德。
梁武帝懵了：為啥？
達摩祖師答：你那是人天小果（佛教認為眾生分為三界六道，諸天和人算是善道），有漏之因，如影隨形，雖有非實。【世間的一切終將逝去，有形的福報即便坐享幾千萬年依然有消盡的時候，至於那無漏的出世間福德，你一毛錢也沒有。】
梁武帝又問：那如何才是真功德啊？
達摩祖師答：淨智妙圓，體自空寂。這樣的真功德，以世俗的心求不來。
梁武帝不悅。頓了一下，又問：那你給我說說什麼是第一義諦？（宇宙與人生，萬事萬物的真相究竟什麼？）
達摩祖師答：廓然無聖（此句大家自悟）
梁武帝道：跟我說話的人是誰？
達摩祖師道：我不認識。
好了，俗語有言，話不投機半句多，這倆人已經說了有十來個半句了。梁武帝聽的真是莫名其妙！送客！
古往今來都有這樣的事，兩個極有天分的人，在一起卻難以相合，為什麼？
沒那個緣。
有時候，你看到一個人，他也沒做什麼討厭你的事，可你就是莫名其妙的討厭他；
有時候，你明明知道這個人講的很有道理，但你就是不想聽他講；
有時候，你與一個人擦肩而過，你突然想回頭再看他一眼，你回頭，這人已經不見了，你追過去，追了幾個路口，卻愣是找不著……
因為，沒那個緣。
話說，那您堅持看我的文章看到這裡，是不是說明你我挺有緣的？哈哈。
達摩祖師一聽，心想，不用你送！你不是我要找的人！Goodbye了您內！
預知後事如何，且聽下回分解。
（梁武帝蕭衍：西漢蕭何的後代，在位四十七年，享年八十五歲。如果不是因為侯景作亂，我想中國歷史上長壽皇帝的PK，也就沒乾隆什麼事兒了。梁武帝從《大般涅槃經》中找到理論根據，下令僧人必須吃素。從此，漢傳佛教形成吃素的傳統。他老人家的福報，估計到現在，也是用不完的。）
閱讀更多 國學啟蒙關老師 的文章
