胡亂對聯瞎打油

我覺得這恰恰是古人智慧！一個感性的動物，太多思想便會選擇對比，這山望著那山高。家庭，團體，國家總是需要一個強勢一個遵守，而自古男性偏理性責任，女人偏感性善變！現代社會一味的去宣揚女權沒有宣揚責任！女人不願付出一味索取，一山望著一山高，對比的失望下就是男人全是渣男！而男人因女人的選擇索取會身心俱疲，感受不到能不離不棄的純粹，變得害怕婚姻，或者遊戲感情，不敢全心投入！造成的是現在男女遲結婚或不願結婚，男女信任缺失！最終的結果是大家各玩各的，誰也不付出真心！現在社會不正是這樣麼？九零以後是不是越來越多結婚越來越遲

tian先森1985

芬芳三月，如歌巾幗。在全國上下，抗擊疫情的特殊時期，我們迎來了，第110個“三八”國際婦女節。

從過去的“女子無才便是德”，到現在的“婦女能頂半邊天”，可以說，女性在經濟、政治和社會等領域做出的貢獻越來越大。

女子無才便是德的出處和傳統認知

女子無才便是德這句話最早出處已不可考， 此俗語全文出自明末·陳繼儒之語：

“女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小說，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。女子無才便是德。可謂至言。”

清·張岱《公祭祁夫人文》中則以對聯形式表述：

“眉公曰：丈夫有德便是才，女子無才便是德。此語殊為未確。”

這句老話所體現的，不僅僅是封建社會對女性的歧視，還包含了父權制文化對男女兩性的雙重價值標準和雙重道德標準。

更緊要的是，這還是一種封建統治的手段：將女性的“德”與“無才”緊密聯繫起來，以“德”為由，剝奪女性受教育的權利，將她們置於愚昧無知的境地，以此來確保男權中心主義的統治地位及對女性的壓迫與控制。

女子無才便是德的誤會和新解

也有另一種解釋：女子如果沒有才學，就看她有沒有品德。

本來這句話的上聯是“男子有德便是才”，而下聯才是“女子無才便是德”！第一句：“男子有德便是才”！這話是希望一個有為的男人，要以德行為主，以才幹為輔的意思，告誡每個男子要以德行為主的意思，而非叫男人不要重視才幹。

而下聯“女子無才便是德”又是什麼意思呢？依然是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹。這整個誤會是因為錯解了“無才”的“無”字所造成的。這個“無”字是動詞，是“本有而無之”的意思，也就是“本來有才，但心裡卻自視若無”的意思。

本來有才但是不會高調的表明“我有才”，依然保持著一顆上進的心，這句話其實是對那些才女的讚美。

婦女能頂半邊天的出處

有種說法說是“婦女能頂半邊天”，這是毛澤東1955年提出的。

1955年，貴州民主婦女聯合會刊物發表了《在合作社內實行男女同酬》的文章，毛澤東看到文章後親批：“建議各鄉各社普遍照辦”。之後，毛澤東提出“婦女能頂半邊天”的口號，迅速響徹大江南北。意義是在社會主義建設中婦女和男同志一樣都能發揮主力軍的作用，隱含男女平等的意思。

中國民主革命和社會主義建設時期，毛澤東親筆撰寫多篇揭露封建禮教對婦女殘害的文章，提出了“婦女是一支偉大的人力資源”“婦女能頂半邊天”等著名論斷，為改變中國婦女受壓迫的命運做出了卓越貢獻。

婦女能頂半邊天的時代背景

有學者翻閱公開出版的《毛澤東選集》、《建國以來毛澤東文稿》《毛澤東年譜》《毛澤東主席論婦女》《毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德論婦女解放》《毛澤東著作專題摘編》等一系列權威文獻中，都沒有收錄這句話。鍾雪萍在文章《“婦女能頂半邊天”一個有四種說法的故事》中指出：婦女能頂半邊天這句話是何時、何地被創造出來的並不太清楚，多數資料顯示這句話直到20世界60年代才出現。

不可否認，儘管這句話不一定出自毛主席之口，但它出現在毛澤東時代。婦女能頂半邊天這句話在那個時代的意義體現在它強調鼓勵婦女走出傳統角色，進入政治與公共領域去參加社會主義建設與社會主義革命。

比如，與婦女能頂半邊天含義相近的這兩句話：時代不同了，男女都一樣。男同志能辦到的事情，女同志也能辦得到。

無論對這兩句話誤解與否，可以肯定的是，隨著時代的發展，更多人真正的擺脫了男尊女卑的思想，兩性更加趨近平等。在社會發展的一些領域，廣大女性正在以其智慧的頭腦贏得“半邊天”，甚至製造“陰盛陽衰”。

我是青鳥

過去的“女子無才便是德”是古人錯誤的觀點和認知。”現在“女人也是半邊天。”是對女子人權價值的肯定。

一個成功的男人背後，必定有個了不起的女人。也就是說女人在家庭中的重要性，起著主導作用的。

現在社會變了。男人能幹的事女人也同樣會幹。男人能當領導能當官，現在女人也能。是社會思想精神的進步促使女權提升了，我們也成了當家做主的人，是該大大感謝社會主義好的。

“女人也是半邊天。”生在現在社會的女人們，你們自豪嗎？

明月耀眾星

明天就是“三八”婦女節了，這絕對是一個政治正確的問題。

先說“女子無才便是德”。

這句話是明末文學家、畫家陳繼儒說的：“女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小說，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。女子無才便是德。可謂至言。”

這句話無需翻譯，大家也都能看得懂。總之意思是說，女子還是沒有才的好，不認識字，就不會被“曲本小說”什麼的容易被帶壞，更不會接受新思想，能夠安安分分地順從丈夫。所謂的“德”就是“婦德”。

所以，這句話體現的是封建社會對女性的歧視，古代男人們妄想以此來確保男權中心主義的統治地位。從陳繼儒的話中也可以看出，這句話他應該也是引用的。說明這種思想在更早的時候就有了。這樣的封建糟粕，絕對應該批判和拋棄！

看到有人居然說：“（這句話）依然是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹。”對此我只能說：放屁！

再說“女人也是半邊天”

準確的說法應該是“婦女能頂半邊天”。1955年，貴州省民主婦女聯合會刊物發表了文章《在合作社內實行男女同酬》。毛主席看到後作了批示：“建議各鄉各社普遍照辦”。之後，毛主席就提出了“婦女能頂半邊天”的口號，迅速響徹大江南北。這之後“半邊天”成了女性的代稱。

這句話的意思很清楚，一片天，男人頂一半，婦女也頂一半。所以，男人和女人的作用是一樣的，男人和女人的貢獻也是一樣的。一句話：男女平等！

到了現在，婦女同志們不但頂起了半邊天，有一部分傑出的婦女還順便把另一半天也給統治了——你聽說過有哪個“跪搓衣板”的是婦女同志嗎？

最後，祝各位“半邊天”們節日快樂！

牛皮社

男子有德便是才，女子無才便是德。這句老話兒出自何年何月已經無從考證啦！本來是一句話，可偏偏不見了前半句，只留下了後半句。什麼原因呢？

原來，這句話的本意論的是“德”和“才”的問題，是男人和女人的人生觀，價值觀的問題。

本來是至理，可生生被古代男權社會的統治階級給曲解了。

什麼至理？男人又稱大丈夫。修身，齊家，治國，平天下是為己任。是不是才華出眾就行呢？不行，古代更加註重的是德行。上至皇帝立王儲，下至家族選接班，都是同理，唯德是舉。

西方人認為，德行很重要，使人向善。是一種人的本性的東西。跟我們古人說的，人之初，性本善近乎同義。那麼，本性會不會改變呢？西方和東方都認為肯定會。所以，古人又說，苟不教，性乃遷。

這樣一來，“男子有德便是才”就成了一個警句。是師長對於弟子和晚輩的教誨，包含著期望和告誡。那麼這裡的“才”就與“德”相反，是指通過後天學習而獲得的個人修養，禮儀，技能等。可以看出，古人更加註重那種與生俱來的優秀品質。

”女子無才便是德”就體現了古代對於女性的另一種要求。意即，天性本善的女性，不再需要後天的雕琢，就已經具備了溫婉，賢淑，善良。就可以完成相夫教子，傳宗接代的使命。

事實也證明，古今中外這樣的女子數不勝數，他們或者是大家閨秀或者是小家碧玉，但沒上過學堂，沒讀過詩書，同樣為國家，為民族培養了很多的棟樑之才。

但後來，封建統治者為了宣揚男權至上的思想，為了便於自己的統治。而有意的淡化了前半句，凸顯了後半句。

這是一種地地道道的曲解，女性在這個背景下嚐盡了世間的辛酸苦辣。

後來，進入19世紀末期，隨著社會的變革，人們的思想也發生了空前的顛覆。再後來，就有了”女子也是半邊天”的說法。

時至今日，女人和男人看似平起平坐，實際在生活和工作中，還是會面臨著不平等的競爭，不平等的待遇。

從“女子無才便是德”到“女子也是半邊天”是一個巨大的進步。它體現了一個社會的文明程度，畢竟人生而平等。

玉宿林峰

過去的“女子無才便是德”，和現在的“女人也是半邊天”，你怎麼看？我簡單地說一下我對這句話的認識，和當今時代人們認識的變化。

“女子無才便是德”出自陳繼儒的《安得長者言》，全句如下：

任何思想的產生都是受當時時代背景的影響，當時的男權社會讓人們產生了“女子無才便是德”的思想，但現如今我們是法治社會，提倡人人平等。因此人們對這句話的認識便發生了巨大的改變。“女子無才便是德”的思想早就是一去不復返了，無論是在社會上的任何一個崗位，女性都發揮著不可替代的作用。

就在3月7號，三八婦女節的前一天。

就在這一次抗擊肺炎的戰鬥中，無數的女性工作者，無論是醫生，護士還是後勤人員，他們每個人都是值得被尊敬的。根據央視新聞報道，工作在疫情第一線的醫生夏思思不幸感染肺炎，並於2月23日凌晨在武漢大學中南醫院去世。

除了夏思思醫生，還有無數的女性同胞奮鬥在疫情的第一線，她們值得我們點贊，值得我們尊敬，值得我們永遠的記著。

歪果網友說

過去所說的“女子無才便是德”純粹是封建社會的“禮數”。“女人也是半邊天”是新社會賦予女性的權利！

過去封建社會，女人是男人的附屬品，男人可以三妻四妾，女人就得必須三從四德。好多制度的建立都是對人權的極大的踐踏。古往今來有多少女中豪傑？難道她們沒有了古人說的“德”嗎？孟母三遷，睿智的女性，替父從軍花木蘭豪情的女性，滿門忠烈楊門女將忠義的女性，一代女皇武則天有政治理國頭腦的女性。這些女性哪一個不是讓後輩敬仰呢？

新的社會，賦予女性新的地位，女子能撐半邊天，更是新中國開天闢地的大事。是新社會叫不人鬼不鬼的白毛女喜兒重生，是新社會叫巧兒自己找到中意的婆家，是新社會叫女孩子都能接受同樣的教育。是新社會賦予了女性新的生命！女人在實現自身價值的同時，也在為社會創造著價值。所以說社會再進步，時代在發展，我們要棄之糟粕，發揚社會主義核心價值觀。男人女人攜手建造自己和諧的小家，這樣才能推動並發展我們和諧的國家！

億資訊

“女子無才便是徳”這一句古語，它有時代象徵性，在封建社會那個男尊女卑時代，婦女的地位非常低下，女子是男人們的附屬品，女人們沒有一點自由可言，女人在當時地位是非常卑微的，也就是說是沒有任何反抗和當家做主的權力。封建社會女子的主要任務就是洗衣做飯，相夫教子，養蠶織布。想和男人平起平坐，參加社會活動那是大逆不道的事情。有背當時的社會風氣。只有在家裡本本分分的洗衣做飯，相夫教子，養蠶織布才是女人的本分。女人是封建社會的奴役產品，是男尊女卑不平等條約的剝削等級。隨著社會的不斷髮展進步，舊的制度逐崩瓦解，女人的地位也隨之跟著改變。尤其是“五四”運動的發起，中國人民的覺悟越來越高，新生事物發展越來越透明，女人們在社會發展起到的巨大作用，逐漸改變了封建社會“女子無才便是徳”的看法。在翻天覆地的社會發展中湧現出大批女中豪傑。男人能幹的事女人一樣能幹好，越來越多的女性投入新中國的建設中。女人能頂半邊天的作用更是錦上添花。特別是2020年中國人民和疫情的戰爭中，奮戰在疫情第一線百分之八十的是女醫生，這更能說明新時代“女子能頂半邊天”。

郝小芹剪紙

這個問題問的好，問出了我的“驚恐”，問出了我的“恐懼”。怎麼回事？

下面我用毛主席的《矛盾論》分析方法去發現規律，預見未來：

我從這個問題發現了一個規律：過去的“女子無才便是德”，現在的“女人也是半邊天。”從這個現象推算未來的“女人怎麼樣？”

過去“男人高於女人地位”，

現在“女人和男人平等地位”，

未來“女人高於男人地位”。

這是規律嗎？是的。

過去的事已經成為了歷史，人人皆知，不必多說了；現在的事我們正在經歷詳細講講；未來的事無法知道，但是可以通過規律來推測一下 ，未來“女人高於男人地位”(將成為社會普遍性矛盾)。

有兩個實事可以論證：一，現在男女比例失調，未來呢？二，現在女孩要的“天價彩禮”，未來呢？

1，現在男女比例失調，未來呢？

我也不用國家統計的數據，就用身邊的事實來說明一下：我兒子2013年出生，他在上幼兒園時候，班裡共23個人，男生17個人，女孩6個。當時我問了一下老師，別的班也差不多這樣。我很驚恐，為什麼會這樣？不知道目前你們那幼兒園情況是什麼樣的？

也行這只是個例，但是目前男女失調比例一直在“加劇”。這樣發展下去，未來“女人高於男人地位”可能成為事實。

2，現在女孩要的“天價彩禮”，未來呢？

同樣用我身邊真實情況說明一下：我是河南省安陽縣的，目前我們這的彩禮一般10萬左右，個別有的15萬左右。這只是結婚的一部分，還有買房子，買車子，見面禮，定親禮。房子目前我們市裡均價7000元左右，100平就是70萬，車子一般10萬左右。一般情況結婚需要100萬左右，很多父母一次性都拿不出這麼多，房子，車子只能選擇分期付款。現在的父母真的很無奈。

前五年彩禮5萬左右，房價3500元左右，現在呢？彩禮10萬左右，房價7000元左右。想想未來呢？女人“身價漲了”，女人高於男人地位。

我用身邊事實分析出一個規律：“過去女人地位低——現在男女平等——未來女人高於男人地位。”

學習毛主席思想，智慧，發現規律，預見未來！各位朋友你們覺得呢？

讀毛選改變人生

過去，造成女子無才便是德的講法是多方面因素造成的，一方面是重男輕女所造成的後果，人總是很能為自己的選擇找到合適的藉口，在家庭條件有限的情況下，送孩子受教育是需要花費大量金錢和時間的，這讓很多父母不送女孩子接受教育有一個充分的藉口。女孩子在古代結婚早而且嫁出去的女兒潑出去的水，回一趟孃家都是極度不容易的，古代家庭父母幾乎無法期待女兒對孃家的反哺。而女孩子在古代選拔制度上基本上不能通過科考而獲得官位或者仕途，改變女子生活的唯一方式就是嫁人。這加劇了古代家庭不重視培養女孩學業和才華的心裡。另一方面，古代遵照的事一夫一妻多妾制，一個家庭的女人大多需要共享她們的丈夫，所以“德行”就變成了對女人是否優秀的標準，如果因為爭風吃醋家無寧日，丈夫做為家庭基金支柱被困擾在瑣事中，則全家不安，所以太有心眼的女人在古代反而不被推崇。

現在，“女人也是半邊天”，一方面現代社會崇尚男女平等，計劃生育政策讓一家只有一個孩子，無論男孩還是女孩都被寄予了全家人的厚愛，所以家庭上願意為女孩子付出教育資本。另一方面，現代社會女人生存上不再依附於男人，仕途，商業領域都不再因為性別把女性拒之門外。家庭經濟支柱往往不再全然依靠男人，而養育孩子的女士在承擔社會和經濟責任的情況下還要再對孩子和家庭付出更多的時間，所以無論是賢內助還是經濟支柱，都已經是和男人平權的了，女人當然就是半邊天了。

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