①采采：採呀採。②薄言：發語詞，含勉力之意。③有：採得。
④掇（duō）：《說文》：掇，拾取也，拾，掇也。伸長了手去採。
⑤捋（luō）：順著莖滑動成把地擼下來。
⑥袺（jié）：一手提著衣襟兜著。
⑦襭（xié）：往衣襟裡面塞。
芣苢：有明顯的利尿作用，並且其穗狀花序結籽特別多，可能與當時的多子信仰有關。
【譯文】
繁茂旺盛的車前子，我們趕緊採一採。繁茂旺盛的車前子，我們快點採起來。
繁茂旺盛的車前子，快點把它拾起來。繁茂旺盛的車前子，一把一把捋下來。
繁茂旺盛的車前子，提起衣襟兜起來。繁茂旺盛的車前子，掖起衣襟兜回來。
車前子
【賞析】
《詩經》中的民間歌謠，有很多用重章疊句，但重疊得若此僅《芣苢》而已。這是一曲勞動婦女的歡歌，是當時婦女採芣苢時隨口所唱的歌謠。全詩三章，僅動詞變化，其餘不變，反覆地表達勞動的過程，洋溢著勞動的熱情。六個動詞的變化，表現了越採越多直到滿載而歸的過程。
清代方玉潤在《詩經原始》中說：讀者試平心靜氣，涵泳此詩，恍聽田家婦女，三三五五，於平原繡 野、風和日麗中群歌互答，餘音嫋嫋，若遠若近，忽斷忽續，不知其情之何以移而神之何以曠，則此詩可不必細繹而自得其妙焉。
關於採芣苢的用處，毛傳說此草宜懷妊，就是說可以治療不孕。這種說法在中醫學上沒有根據。現在中醫以此草入藥，是認為它有清熱明目和止咳的功能，草籽據說可治高血壓。所以採芣苢治療不孕之說不太可信。
清代郝懿行在《爾雅義疏》中說：野人亦煮啖之。野人是指鄉野的窮人。可見到了清代，還有窮人以此為食。另外朝鮮族以車前草為食物是普遍的習俗。春天採了它的嫩葉，用開水燙過，煮成湯，味道鮮美。可以推知，古人也可能普遍以車前草為食物。
名家點評：
王鴻緒等《欽定詩經傳說彙纂》引：此詩終篇言樂，不出一樂字，讀之自見意思。
方玉潤《詩經原始》：夫佳詩不必盡皆徵實， 自鳴天籟，一片好音，尤足令人低迴無限。若實而按之，興會索然矣。讀者試平心靜氣，涵泳此詩，恍聽田家婦女，三三五五，於平原繡 野、風和日麗中群歌互答，餘音嫋嫋，若遠若近，忽斷忽續，不知其情之何以移而神之何以曠，則此詩可不必細繹而自得其妙焉。
餘冠英《詩經選》：這篇似是婦女採芣苢子時所唱的歌。開始是泛言往取，最後是滿載而歸，歡樂之情可以從這歷程見出來。
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