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人文初祖，拜黃帝陵
黃帝，姓公孫，名軒轅，號有熊，因有土德之瑞又出生在黃土高原，所以被後人尊稱為黃帝。作為五帝之首，黃帝的偉大在於草創華夏文明，創造了文字、音律、醫藥、農業、指南車等，還有就是統一了各個氏族部落，創建了華夏曆史上第一個有共主的國家。黃帝創五千年之中華文明史開端，因此被後人尊為“人文初祖”，享受後人的祭祀。
2014年8月陝西黃陵縣黃帝陵門票91元（不含區間車）
《史記·五帝本紀》記載，“黃帝崩，葬橋山”。中國現在有三處橋山和至少五處黃帝陵。古人認為“國之大事,在祀與戎”，歷史記載最早舉行黃帝祭祀的是秦靈公。秦靈公三年（前422），於陝西橋山“作吳陽上畤，專祭黃帝”。陝西橋山（另兩處分別在河北和山西）在陝西延安黃陵縣，子午嶺中部向東延伸的支脈上，狀如橋故名。1961年國務院公佈的第一批全國重點文保單位中，陝西黃帝陵被編為“古墓葬第一號”，2017年黃帝陵標識碑在黃陵縣黃帝陵景區落成，等於把“橋山”和“黃帝陵”的位置坐實了。如今，這裡是黃帝陵景區。
黃帝陵景區分為兩個部分，軒轅廟和黃帝陵。
軒轅廟景區
黃帝陵號稱“天下第一陵”，又稱“華夏第一陵”，中華第一陵”，學者多認為此處黃帝陵為衣冠冢。
軒轅廟（黃帝廟）
軒轅廟古稱“橋陵”，俗稱黃帝廟，是供奉和祭祀軒轅黃帝的場所，座落於黃帝陵所在的橋山東麓。漢高祖劉邦建立漢朝後規定：凡天子陵寢旁必設廟宇，用於供奉和祭祀，於是在橋山西麓始建軒轅廟。宋太祖開寶年間遷建至今址。後因唐睿宗李旦陵也在陝西（蒲城縣），也稱橋陵，民國二十九年重修黃帝陵廟時，為了便於區分而改為黃帝陵。
軒轅廟分古柏大院、中院、祭祀大院。院內主體建築沿南北軸線依次排列，有山門、誠心亭 (過亭)、碑亭、人文初祖大殿，東西兩側為碑廊及陳列展覽區。
軒轅廟山門為五開間廊廡式，仿漢花崗岩建築。匾額“軒轅廟”為原國民黨陝西省政府主席蔣鼎文於1938年清明祭陵所題。其任職期間，三次代表民國政府祭祀軒轅黃帝。
過了山門就來到古柏大院。
院內有古柏10數棵，門內左側一株古柏相傳是軒轅黃帝手植，樹高20米，胸圍11米，算起來距今五千餘年。當地諺語稱：“七摟八拃半，圪裡圪瘩不上算”，意思是七個人手拉手還合抱不攏樹幹。1982年英國林學專家造訪時讚譽其為“世界柏樹之父”。
掛甲柏又名“將軍樹（柏）”。《史記•封禪書》載：“漢武帝北巡朔方，勒兵十餘萬還祭黃帝冢橋山。”漢武帝將自己的盔甲掛在這棵柏樹上，以示莊重虔誠，不料竟在樹幹上留下了斑斑甲痕，於是得名掛甲柏。現場看可發現樹幹上斑痕累累，遍佈洞孔，縱橫成行，彷彿鎧甲上的乳釘。軒轅廟內還有18株樹齡在3千年以上的古柏。
北宋嘉祐六年(1061)，宋仁宗皇帝降旨坊州(今黃陵縣)縣令，在橋山植柏共1415株，並差三戶人家巡察，免其差役糧稅，成為官方最早的一批專職護林人員，一直延續至今。千百年來祭祖植樹已經成為習俗延續至今。如今橋山上共生長柏樹十萬餘株，百年以上古柏81600多株，千年以上的30000多株，是我國現存最大的古柏林，也世界上人工栽植最早、面積最大、樹齡最長、保護最完整的古柏群。
過誠心亭即到了中院。誠心亭又稱過亭。古往今來，凡來軒轅廟朝拜的人，無論貧富、身份，都要在此亭稍作停留，以便整理衣冠，清除灰塵，檢視祭品，然後懷著虔誠、崇敬的心情走向祭祀大殿。
人文初祖大殿是祭祀軒轅黃帝的正殿，也是整個古柏大院的主體建築。大殿重建於明，後代屢有修繕之舉。面闊七間，進深五間，正中門楣上懸掛的“人文初祖”匾額系原國民黨將領程潛於1938年祭陵時所題隸書。意為黃帝是華夏文明和統一的先祖。
碑亭
樹碑立傳，歷代祭奠黃帝的碑石聚集成林，與漫山遍野的千年古柏交相輝映，構成中國古老文化的一大景觀。
隨著碑石不斷增多，2007年新建東西碑廊126間。東廊主要是國家領導人的題詞、中國傳統書法藝術作品及保護和整修黃帝陵的團體及個人功德碑。西廊按時間先後展示了北宋嘉祐六年（1061）至1963年保護維修記事碑和祭祀祭文及詩文碑。
1936年底，西安事變和平解決，國共兩黨開始了第二次合作，共同抗戰。1937年清明國共兩黨同派代表齊聚橋山，毛澤東代表中共和蘇維埃政府親筆書書寫了祭文。
（毛澤東親筆祭文）
蔣中正題“黃帝陵”碑。原碑題於1942年，至1958年前立於黃帝陵祭亭內，現碑是根據蔣介石手跡拓片所制。蔣題碑後的1944年，當地縣名由原來的中部縣更名為黃陵縣，一直沿用至今。
另有1912年中華民國臨時大總統孫中山委派代表團赴黃帝陵致祭，並書寫的《黃帝贊》碑，1988年鄧小平同志的題字“炎黃子孫”碑。
臺灣光復紀念碑
中日甲午戰爭結束之後，1895年《馬關條約》將臺灣割讓給了日本。1945年9月，日本帝國主義戰敗投降，10月25日臺灣迴歸祖國懷抱。臺灣光復一週年之際，1946臺灣知名人士自發組織了“臺灣光復致敬團”，代表全島人民赴黃帝陵致祭。致敬團在到達陝西耀縣時為大雨阻隔，於是在耀縣舉行了遙祭，此為致敬團成員們的深深遺憾。60年後的2006年，在中華臺胞聯誼會的幫助下，他們的子孫後輩來到黃帝陵前，與當年的同一天——9月12日，在黃帝陵前恭讀了當年的祭文，並碑刻立於軒轅廟內，了卻了父輩們的心願。
香港迴歸紀念碑、澳門迴歸紀念碑
分別由特首董建華、何厚鏵親筆題寫碑文，於1998年和2000年清明節立於軒轅廟內。
祭祀大院
在此立漢闕式欞星門，象徵著黃帝至高無上的地位。進入陵園後，左側是漢武帝修築的祭臺。石碑立於嘉靖七年（1528）。
《史記》中記載西漢元封元年（前110年），“漢武帝北巡朔方，勒兵十餘萬還祭黃帝冢橋山。”武帝命大軍每一人一戰袍黃土，一夜之間築起了眼前的這座高臺，臺高14米，上圍23米，下圍120米。次日清晨，他獨自登上高臺，祭天、祭地、祭祖，留下了“漢武仙台”。現臺有臺階，右77，左78級，登臺一次，增壽一歲，右上左下。
陵前有明嘉靖十五年（1536）碑刻“橋山龍馭”。傳說黃帝乘龍昇天之處。塚前為一祭亭，最早在秦代以前就建有祭亭。現祭亭為民國三十三年(1944)建。
祭亭之後，陵墓之前，原立清乾隆年間陝西巡撫畢沅敬題“古軒轅黃帝橋陵”碑。黃帝陵古稱橋陵，民國三十一年（1942）改稱黃帝陵，原碑磨去，改刻蔣中正題寫的“黃帝陵”。1958年新中國政府重新整修黃帝陵祭亭，受毛澤東委託，郭沫若敬題，再次把原碑磨去重刻“黃帝陵”碑。有語云：“漢代立廟唐擴建，到了宋朝把廟遷。無論誰來當皇帝，登基都不忘祖先。”
陵土封高3.6米，周長48米，環塚砌以青磚花牆。祭陵以逆時針繞陵一週，有時光倒流、追昔懷古、緬懷祖德之意。
龍馭閣，位於陵軸線的最北端，是聳立橋山之巔最高的標誌性建築。登上此閣可以領略橋山山水蒼柏。
（龍馭閣俯瞰）
黃帝陵景區
1992-1997歷時5年，縣政府修建了軒轅廟前的黃帝陵景區。廟前區氣勢恢宏，面積約10000平方米。入口廣場選用5000塊大型河卵石鋪砌，原始、粗獷、厚重，寓意黃帝率領先民們草創五千年悠久燦爛文明的艱辛。
中央甬道取形八卦符號，佈陣“五行石”，寓意黃帝創陰陽、定五行。東側七塊原石綴成北斗星造型，隱喻黃帝母親乃感北斗而生黃帝的故事傳說。西側有四塊座石，構成“二十八宿”，古人把天空中可見的星分成二十八組，叫二十八宿。
沿中軸線依次為軒轅橋、龍湖、龍尾道。每年清明節，萬人祭祀盛典的隊伍由此浩浩蕩蕩經過。
軒轅橋全長66米，為花崗岩石橋，九跨全用石材卯卯相扣，無一絲鋼筋水泥，堪稱中國近代全石材第一橋。
龍湖，橋山的三面被沮河纏繞，狀似龍而得名。相傳龍湖乃黃帝洗印、鑄鼎之湖，所以又稱印池、鼎湖。
龍尾道。俯瞰橋山，山形猶如一條盤龍，此處正是龍尾區域，故取名龍尾道。它共有九十五級臺階，象徵黃帝“九五至尊”的崇高地位。
沿著龍尾道拾級而上便是祭祀大院，是黃帝陵景區最恢弘大氣的建築，整個祭祀大院包括祭祀廣場、三出闕、軒轅殿、角樓等建築。
祭祀廣場由花崗石鋪就，廣場臺階兩側分列56面黃旗，九鼎八簋，陳設“三山五嶽”石。北端分置“聞天”大鼓和“龍魂”大鐘，它們是公祭軒轅黃帝的兩大禮器。
軒轅殿建在廣場北端高6米高的三層石臺上。大殿簷下正中懸掛著著名書法家黃苗子先生書寫的隸體“軒轅殿”匾額。
整個大殿為仿漢全石材建築，由高4米直徑1.2米的36根圓形花崗石柱圍合成邊長40米的方行空間，四周無牆無圍，覆鬥形屋頂，整個空間顯得恢宏神聖而通透明朗，體現了“黃帝明堂”風貌。大殿中央有直徑14米的圓形天光，取“天圓地方”之意。
地面採用青紅白黑黃五種彩石鋪就，隱喻傳統的“五色土”，象徵黃帝恩澤祖國大地。大殿內安放著黃帝線性石刻雕像浮雕像，浮雕像的背面，鐫刻著《史記·五帝本紀》節選：軒轅乃修德，振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方……。
軒轅廟和黃帝陵兩景區之間距離很遠，需要坐電瓶車。
很多遊客是從西安方向來的一日遊，當然也就看不到自古有的“橋山夜月聚風光”了。
有時間，還可以到夜市去逛逛，來一盤洋芋擦擦。
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