劉華銀mark
那時人們都相信命運，認為主人和奴隸是上天註定的。所以逆來順受，俯首帖耳，很少反抗，還能勉強活下去，加之社會物質不豐富，科學原始，以至於存在了幾千年.。
是迷信導致了奴性。
咸陽老中醫
政治上的高壓和獨裁，但要看統治者的智慧，如果一不恰當，政權丟了還不算，馬上人頭落地的例子並不罕見!
奴隸社會因文化，交通，物質等不發達情況下，靠人口買賣最初級的交換方式實現社會文明的發展！今天認為奴隸社會幾千年，但從歷史長河中，每個社會階段都會經歷人文發展、勞動工具創新、社會需求變化、戰爭自然因素等社會變量，綿延不絕！
恩格斯說：國家就是建立了法律丶軍隊丶警察丶階層等鐵腕政權。
奴隸社會同封建社會和資本主義社會一樣，暴力集團壓迫奴隸和低層人民，更兇狠丶更殘暴。奴隸沒有人的尊嚴和自由，比貨品和牲口還不如，任意打罵和傷害。
有的奴隸來自俘虜，既便出身於奴隸主階層，一旦打入奴隸，永世不得翻身。
奴隸主和國家沒有公平和正義，為了統治階級利益可以隨心所欲地對待奴隸和俘虜。
階級壓迫和剝削常態化。那裡有壓迫，那裡就有反抗。希臘斯巴達克奴隸暴動，古代中國奴隸反抗，都經常發生。但雞蛋踫石頭，在強權暴力下都被壓碎。
奴隸制社會是人類社會發展史中一個特定階段的產物，跟生產力有關係。因為奴隸擺脫不了奴隸主。
如果生產力長期比較底下，奴隸社會就會一直存在，只有奴隸制、奴隸和奴隸主才能活下去。
在社會生產力發展後，奴力就可以擺脫奴隸主去生存，奴隸制便逐漸消亡了！
當代曹植
首先來說，奴隸社會沒有統治幾千年，據“夏商周斷代工程”結論，商朝建立於公元前1556年，東周滅亡時間為公元前256年，中間相差1300年。夏朝是否真的存在過現在還有爭論，商朝前期還保留原始社會的遺蹟是確實存在的。所以說奴隸社會存在一千多年，肯定不到二千年。
回到題主的問題，奴隸社會依賴什麼而存在這樣長時間？答案肯定不是剝削。一個社會如果只靠剝削維持存在，那是延續不了多長時間的，畢竟造反是遲早的事情。
奴隸社會取代原始社會是歷史發展的必然結果，它的存在是有歷史必然性的。原始社會人類使用石器作為生產工具，與之適應的生產關係是以氏族為單位的群體勞動。到了奴隸，青銅器的出現使社會生產力有了較大發展，但對生產集群度提出了更高的要求，它要求更多的人以更大的規模去從事生產勞動。這樣，奴隸制的出現也就成為必然。
雖然奴隸制許多制度是殘忍而不人道的，但它可以使人類有秩序的從事更大規模的生產活動，它較原始社會更適應於當時的生產力發展水平，於是它的存在也就成為必然。
換言之，如果一個奴隸不願意被剝削而出逃，那他的生活肯定是不如在奴隸主手下的時候。畢竟大規模生產從而有更多的收穫，每個人都可以分到更多的食物。逃走的一個或幾個奴隸無法形成這樣的大規模生產，於是奴隸最好的選擇就是規矩在奴隸主手下接受剝削。
換言之，因為當時需要大規模生產才能將收穫最大化，從而每個人獲得更多的勞動成果。所以，奴隸社會以人們對規模化生產的要求而存在上千年，這和剝削無關。
物質文化史
夏、商、西周、春秋是我國的奴隸社會時期。在奴隸社會，奴隸主控制著努力的人身自由，生殺大權，並給與奴隸一定的生活物資，說的再專業點，就是奴隸與奴隸主形成了一種互補的關係，如果分開對二者都不好。舉個例子，如果奴隸離開了奴隸主，那麼奴隸很難單獨存活下去，因為當時他所放眼能及的地方都是有主人的。他既沒有土地，也沒有一些種子，生活物資。最後的結果很有可能是餓死。奴隸主如果沒了奴隸也是很難過的。
再者，長期的奴隸生活讓奴隸主和奴隸本人內心都形成了一種根深蒂固的觀念，就是我就應該這樣做，不然會有很可怕的後果。這叫精神上的控制。
古代的部落首領為了很好的保護自己的領土不受侵犯和更多的佔領別的部落的領土，都會建立起一支實力很強的軍隊，依靠這支軍隊來維持自己的統治和社會的安定。
大家都知道，科學技術是第一生產力，這句話蘊含的道理從古自今都非常重要。
奴隸制社會緩慢的科技發展註定其要保持很長一段時間，因為社會制度要適應社會生產力，那個時候緩慢發展的生產力決定了決定了奴隸社會向封建制社會過渡的艱難。
慵懶的小姜
奴隸社會奴隸主不僅佔有生產資料，而且完全佔有奴隸，奴隸沒有生產資料和人身自由。基於這種生產關係，奴隸社會才能統治幾千年。
劉480909厚德載物
奴隸社會之所以能夠長期存在，是由於這些歷史原因造成的：第一，現代科學尚未形成，人們處於因對世界不瞭解而形成的普遍的迷信之中，宿命論因而佔領著人們的頭腦，什麼都解釋為“天註定”、“命裡註定”，這讓廣大奴隸雖受盡苦難卻難以形成反抗意識。第二，那時，生產技術很落後，奴隸們分散在各奴隸主莊園（或家中）生產勞作，大規模的生產形式尚未出現，這就使奴隸們的“聚眾謀反”失去了客觀條件。歷史上像斯巴達克、陳勝吳廣那樣的機會是很特殊的，不具有普遍性。第三，奴隸社會的上層社會組識是很嚴密的，並且建有強大的維護手段；奴隸主們的鎮壓手段也是十分強大的，而且很殘酷的。他們手中就握有對奴隸的絕對外置權，稍有反抗就被鎮壓了，難以形成大規模的運動。……
任何一個社會的改變，都是時代發展的結果，都是歷史前進的產物。奴隸社會是一個慢長的歷史過程，也只能是在生產技術獲得大規模發展、下層勞動群體逐漸形成並壯大；“自由”、“平等”、“公平”、“天生人權”等等一系列先進的思想意識形成之後，這亇社會才會隨著歷史的發展、時代的前進而消失。
冬天的綠葉287
依靠軍隊為少數貴族服務，所以每個朝代不會長久。大多數人受苦，苦到一定成度，比如，天災，瘟疫，窮苦人沒法活了，便造反推倒王朝，另健新政，渙湯不煥藥，週而復始。
要想朝代永恆，必需大多數人支持，才能永固，專為少數人謀利益，命不長久，這是社會規律。
一帆風順永遠開心
答，首先就是奴隸社會的生產力低下，大量的人在不停勞動，才能養活自己，可以拿出來的剩餘價值並不多，所謂的奴隸主的人數，少的可憐，奴隸眾多，在這種局面下，有了剝削就有仇恨，為此，奴隸主還要拿出一部分財富，養活自己武裝，保持自己的財富。
奴隸主的財富積累，吞併其它的奴隸主，以買，賣的模式。這種模式下，買，賣不僅僅有土地資源，人力資源，人力資源不僅僅是奴隸，還有自由人，和一些小的奴隸主……。當時市場法則是，要吃飯，就必須勞動，要想勞動就必須到奴隸主土地上勞作，單個體的勞動力不足以一塊地養活一個家庭的時候，男耕女織的封建社會就沒有機會形成。為此提供給人活下去的方式就是你必須到奴隸主統一耕種收穫的土地上，才有完成任務的可能，才有可以吃飽肚子的可能。就業範圍窄，積聚壟斷。
打破這種局面的形式，感覺就是戰爭以及為了利益而必須不斷更新技術以及相適應的工具。鐵器時代的到來，冷兵器首先就是應用到軍隊進行兼併重組，獲取利益。我們是春秋戰國階段，這個時候的軍隊對峙，以長平之戰為例，四五十萬軍隊，一天需要吃多少糧食，這麼多人進行打仗，糧食如何進行生產和運輸。這時候奴隸主（王）們必須解決好生產力與生產關係的問題，就是大量使用鐵器，婦女老人就可以參加生產，並且修築水利工程，灌溉糧食產出高，同時建少運輸成本，生產關係的轉變就是通過戰爭獲得軍功的就能成為自由人，獲得獎勵，為此士兵奮勇向前，土地兼併重組出現了秦始皇這樣一個統一六國的皇帝。封建社會就慢慢到來。
大馬哈魚12
奴隸社會依賴唯心主義世界觀維持政權，當然剝削那就成自然的了，唯心主義認為:帝王是天子，是上天神靈安排的，不可背判，君叫臣死臣不得不死，而老百姓乃天生的下等人，官就是官，民就是民，當官者就要象當官的樣子，民者必須無條件服從，這只是封建社會，而奴隸制除了朝綱集權制，就是奴隸主貴族，而奴隸連老百姓都達不到，老百姓可按百家姓都有各姓氏，而奴隸不是無姓就是奴隸主叫他姓啥就姓啥，奴隸主對奴隸不存在剝削不剝削，因為奴隸主把奴隸直接有生殺或賣買的權力，也就是說奴隸象牲口一樣，而不是正常的人，西藏就是幾千年前奴隸社會的現代版，至一九五零年全國解放後，百萬農奴才得解放，我國解決了中國版圖上最後一個奴隸制的地區。
布爾什維克9493
人類初始於群居生活，從樹上走向大地後，就開始了認識地形地貌的初步認知過程，隨著生活物質的單純採食木果又有了新的生存機會，先進的有智慧的冒險者開始了捕捉野生動物做為了生活的品味，更有人開始對地面生植物進行嘗試，發現了許多可採食的植物。
隨著生活品種的豐富，就產生了私房藏存的行為，隨著私心雜念的產生，富有力氣的雄壯者開始了欺凌弱智的事件，慢慢的原始部落就開始以強凌弱的局面，更是隨著私慾唸叨的加重，形式上產生初期的王者為榮社會階層，但不是所有的部落都有了這個形式，慢慢的就有贖回買賣的原始市場。有了不斷的生活資料，頭目的特殊權利就此產生。日復一日的生產積累了庫存之後，便從新進行貢獻大小的再分配，對沒有能力的弱小群體也就只能有維持基本生存的物質了。
社會再進步中產生髮明製造，人類從原來的食水果到燒吃動物的肉體，從生吃到煮熟熱食的進步。都是再不斷的發現和改變中進行的。生活資料的不斷豐盛有頭腦的頭目就開始了擴張地盤兼併部落，強勢佔有其他部落人種特權和物質基礎。奴役他們為自己增加收入做一些不願躬行親為的體力勞動。奴隸制度的產生是社會進步的必然過程，也是生活資料私有制後產生的弱肉強食的奴隸制的認識過程，沒有個別創新冒險者的大膽嘗試，就沒有發明製造和技術革新的形成。所以說奴隸制度是人類初期改造自己也在改造家園的初步設計和生存的戰爭。
