白芳銘
不領結婚證，搭夥過日子，我認為對。
1、不涉及財產分配，不涉及遺產繼承。在這個前提下就一切好商量。
2、手續簡便，順應時代。在現在這個快節奏社會里，年齡小的忙學業，年齡大的忙事業，沒事業的忙話法，年齡老的需養老。但相當一部分老人養老處於一種尷尬狀態，自身鰥寡，兒女沒時間照顧，養老院不健全且價高不堪重負。自由協商，結伴養老就順應時代應用而生。
3、雙方自願，組合單簡。經自由協商，自願組合。各自以退體工資為基礎，不涉及財產分配，不涉及遣產繼承。願則合，相互照應。不願則分，各回各家。
4、雖然不合規合法，但卻合情合理。這樣做，肯定違反法規，但如果真按法規操作，就要涉及到雙方子女問題，財產分配，遺產繼承以及前妻後夫等諸多事宜，既使經過漫長工作組合成功了，後續麻煩仍然沒完沒了。所以遠不如按照傳統的情理組合更便捷，但便捷的情理組合也需要協議明確，相互約束，自覺遵守。
Ym老虎
對於老年人再婚，是領結婚證還是隻是搭夥過日子不領證，在現實中都是大量存在的。人們對這兩種老年人再婚的相處模式，各自有各自的理由，很難說是對還是不對。我們今天就來系統分析一下各自的利弊，讓當事人根據自己的實際情況去選擇。
老年人領結婚證的好處和壞處
一、領結婚證的好處
毫無疑問，老年人再婚後領取結婚證，是讓雙方在婚姻中的權益有了法律的保障。比如互相的贍養和幫扶。這讓雙方的結合更為穩固。
如果老人再婚後，其中的一方病倒，另一方有照顧和救治的義務。如果一方失去了經濟來源，另一方也有幫扶和贍養的義務。
這些都是婚姻法所規定和約束的。如果其中一方不履行，可以起訴至法院解決。
二、領取結婚證可能產生的弊處
由於老年人再婚的主要目的是陪伴和幫扶，而一旦領取結婚證之後，就會面臨一些財產分配問題。而這些問題往往會關乎到雙方子女的經濟利益，因此會受到子女的反對。
比如領取結婚證之後，雙方在婚後的個人收入（養老金或者其他個人收入），都會被當成共同財產。此時收入較高的一方的子女，可能會有意見。
還比如領取結婚證之後，出現一方去世的情況，那作為合法的再婚配偶，必定會享有一定的繼承權，這是去世一方的子女們所不願接受的。
老年人搭夥過日子的好處和壞處
一、搭夥過日子的好處
有很多老年人再婚選擇不領結婚證，只是搭夥過日子的方式。它的方便之處就是不會產生經濟利益的糾紛，合得來就在一起，合不來就各回各家。
一旦一方出現重大疾病，將有各自的子女來負責救治和照料，健在的一方不用為其盡贍養義務。如果一方去世的話，意味著同居關係結束，也不存在遺產分割問題。
二、搭夥過日子的弊端
搭夥過日子也有弊端，那就是婚姻帶來的權利和義務都得不到享受和保障。也就是說，老年人的結合僅僅是普通的同居關係，一旦其中一方失去生活自理能力，另一方可以隨時離開，而不對其進行贍養和幫扶。
這種方式不利於老年人再婚的穩定性，一旦有了矛盾和衝突，這種結合方式很容易解體，因為它沒有任何的約束，“大難臨頭各自飛”。
另外，這種搭夥過日子的方式，也容易被不法分子鑽空子。他們常以生活陪伴的方式獲得老人信任，從而騙取錢財。如果先領證再同居的話，能從一定程度上避免被騙。
建議：
一、子女對於老年人再婚應予以支持。
作為子女，我們理應重視老年人的情感需求，以及提高老年人的生活質量。支持老年人再婚，非常有利於老年人的身心健康，以及提高老年人晚年生活質量。
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二、子女應主動為老年人再婚進行把關和操辦。
老年人可能不太適應社會的進展，容易遭受一些不法分子的欺騙。因此，子女應該為老年人的再婚進行把關，對老年人進行耐心的引導和解釋，對老年人再婚盡到監督的責任，避免被騙婚。同時，由於老年人的精力問題，子女也要主動為老年人再婚進行操辦。
三、子女對老年人再婚應以老人的意願和需求為主。
老年人再婚必然會面臨經濟問題，子女在這個問題上，應以老人的自身利益為主，儘量滿足老人自身的意願和需求。不要過多的因為個人經濟利益的得失，而使老人受到委屈。
四、領證還是搭夥過日子，要做好全面的應對。
領證和搭夥過日子各有利弊，子女最好能夠取其益處而彌補弊端。如果領取結婚證的話，可以事先做好財產認證以及簽好遺產分配協議。如果是搭夥過日子的話，也儘量以“同居協議”的方式，來協商處理好可能出現的各種問題。
總而言之，面對老年人再婚的問題，子女應該予以足夠的重視。無論是領取結婚證還是選擇搭夥過日子的方式相處，都要以老人自身的需求為主要考慮。然後，在保證老人權益的基礎上，根據老人和雙方親屬的統一意願，來決定選擇哪種生活方式。（end）
大象生
關於老年人搭伴過曰子也好，談個黃昏戀也或同居只要不登記結婚，對對方的傷害都會很小，子女的反對阻力也相對會小點，因為主要原因是不牽涉房產和以後的遺產，故子女們既可不必再擔心父、母的孤單和生活，又不妨害自己的利益，所以一般都是睜隻眼閉隻眼，不會反對干涉，二老的黃昏戀，或搭伴度曰，對二老人而言，搭伴可解孤獨寂寞，互相有個幫襯，頭痛腦熱身邊也多了個照顧之人就可以了，至於結婚、名份、之事想之甚少，特別都是城市退休、有房的老人們，他們根本不需要婚姻能給帶來什麼安全、保障，故到了五六十歲那年紀，性生活已經不屬主要，就算能過性生活，也不可能懷孕、生子，那同居和結婚又有什麼區別呢？實質上晚年快樂生活才是頂重要，不結婚，還能多向選擇，離合自由！
雪山戀蓮
無所謂，只要他們高興。
我的父母離異30年了。
父親先重組了家庭。
過了好幾年，母親才在我的勸說下組織了家庭。
繼父對我們視如己出，疼愛我和妹妹的孩子。我們也尊重他，各自叫他爸爸、外公。他離開時，我們兩家人也是給他披麻戴孝，跪著送走的他。
後來，我又勸母親再找了個老伴。
那時候，母親六十了，那個叔叔七十。
他們各自有自己的養老金，叔叔多些，我母親少些。但是，叔叔沒房子，我媽住的我的房子，我每個月還單獨給母親零花錢。
母親沒有要正式結婚的想法，我也沒有勸她。
他們就是合夥過日子，搭伴吧，彼此不孤單。
叔叔每個月交一千兩千（剛開始一千後來兩千）的生活費，母親負責安排生活，住在我房子裡。基本上經濟是獨立的。
我們叫他叔叔，孩子們叫他爺爺。這個叫法，是叫普通老人家的常規叫法。跟叫親生爺爺不是一回事。自然，跟我們的繼父是有明顯的區別的。
人活著，不容易。應當努力讓自己活得自在些。
何必拘泥成規？
我只要我媽高興就好。
雲是鶴家鄉680
老人再婚是可以的，最美不過夕陽紅，最甜不過黃昏戀。但不領結婚證是不可取的，有一方走了以後會留下許多後遺症的。
我有一個姨媽，六十多歲與農村的一個退休老醫生在一起過上了，誰也沒提辦證的事，兩人相安無事，過生日，過年節假日雙方孩子都參加，並走動的不錯。後來老頭身體不好，姨媽對後老伴盡心盡力，老醫生十分感動，立下遺囑將房產存款留給姨媽，然而，老醫生過世後其子女以沒有結婚證讓姨媽淨身出戶，雖經法院判決老醫生兒女們拿走大部財產，姨媽最後人財兩空，讓老人十分傷心。
搭夥過日子黃昏戀可以，但不辦證絕對可取，農村牽扯房子，土地。市裡牽扯更多，最後傷神費力，弄得精疲力盡。
老人再婚夕陽戀，
互相幫扶實可贊。
法律程序要辦證，
省得以後有麻煩。
難尋回的青春
老年人不領結婚證，只搭夥過日子，這個沒有對錯，只要互相不是欺騙，開心就行，不過我就見過和老頭搭夥過日子活的很卑微的女人。
王母她和一個老頭搭夥過日子快十年了，老頭每月給她六百塊錢，另外家裡花銷全部有老頭另外出，老頭行動不方便，什麼活也幹不了，王母就等於是二十四小時保姆，不理解老太太是怎麼想的。
李母今年七十多了和一個快九十的老頭搭夥過日子快二十年了，老頭退休金每月八千多，最近幾年每月給李母一千二百塊錢，以前給多少不知道，老頭房子拆遷，老頭答應給李母幾萬塊錢，可他兒子不同意，最近老頭生病住院，他兒子要李母把老頭給她的那些錢拿出來給老頭治病，李母一氣之下離開老頭回老家，再也不回來。
張母和一個老頭搭夥過日子二十幾年，老頭有退休金，去年張母得了癌症，老頭偷偷去了青島，把張母一個人留在家裡，張母當是和老頭搭夥過日子的時候，她幾個兒子就不同意，幾乎和她斷絕了關係，現在她只好去女兒家養病，直到在女兒家去世。
有很多老頭對老太太不錯，可他們的退休工資卡有兒女們拿著，老太太過著不如保姆的生活，沒有一點保障。
所以老年人搭夥過日子還是要慎重又慎重！！！！
天山雪蓮12
我認為老年人同居，合理不合法。第一，老年人和原配生活了一輩子互相已適應，老了都有個性脾氣了，難得在一塊互相適應，好合好散。第二，沒有婚姻關係，不存在財產糾紛。第三，子女不存在對另一方的贍養權，子女沒負擔。第四，子女一般希望自己的父母同葬，因為沒有婚姻關係好處理。第五，不存在計劃生育，有利於社會安定。
一個微不足道的老頭
沒啥對不對，在一起搭火過日子互相有個照應好就在一起，不好呢就分開，省事，少麻煩
華山風箏哥12345
有些不理解，我們周違有很多個女仕，有的丈夫去世幾十年，有的離婚幾十年，她們都跟自己的子女住一起，雖然有極少的會和子女有點點不如意，但這些人都能幾十年能過至今，從沒聽說過她們想找老伴，或搭夥過夫妻生活，是不是這些這女仕們跟不上朝流，不知道，〈那麼以上所說總是想找老伴搭夥過日子的，又是什麼樣的心態呢。不理解。可能是我禹純吧。
竹筍002
我有個嬸嬸她有三個女兒一個兒子都成家了，身邊一個也沒有她精神上有點問題，她找了個老伴在一起，倆人實行AA制，都是農村人，不少人說閒話，我嬸說愛誰說啥就說啥，我在生病的時候首先老伴能照顧我，我有錢僱人也不及時，老頭能做飯給我吃，我倆在一起很開心，在老頭的照顧下她的病也好了。她說兒女再好也不如有個伴好。
