“一帶一路”唱響木雕之歌——劍川木雕
2017年7月21日，成都大學“尋尤記”暑期實踐團隊到達大理州劍川縣，對劍川木雕進行了考察。劍川是全國著名的“木匠之鄉”，劍川木雕吸收了漢族和其他民族的文化和生產技術，具有濃厚的白族風情和獨特的藝術價值。
響應“一帶一路”政策，挖掘劍川木雕的文化底蘊
隨著“一帶一路”不斷深入基層地區，經考察調研，劍川木雕文化底蘊深厚，主要表現在用於建築物裝飾，以浮雕為多，現已發展為藝術價值很高的木雕工藝品，尤其是雲木雕花鑲嵌大理石傢俱，用優質硬木精心交出龍、鳳、獅孔雀、梅花等傳統圖案，製成桌、椅、茶几等，再鑲嵌上蒼山特產的彩花大理石顯得古樸大方新穎高雅，富於民族特色，既實用又華美，遠銷歐美等數十個國家和地區。木雕內容以花草動植物圖案為主，也有神仙傳說故事的題材常見的有“八仙過海”，“八仙慶壽”等。木雕圖案有香草、紋龍、紋鳳、獅頭、鳳頭、雲紋等，變化多端獨具匠心和天才。
劍川木雕文化優秀作品展示
木雕是最原始的純手工的有神態、很靈活的藝術品，具有工匠的自身體會。工匠製作一個木雕一般需要數月甚至數年的時間不等。“木雕製作過程比較精細，容不得半點差錯”“木雕製作方法大致相同，但是由於每個人的製作水平差異，所以人工製作的木雕是獨一無二的”，木雕作坊的工人表示。
劍川木雕工廠工人正認真進行木雕雕刻
通過實地考察，劍川木雕製作主要由選木材、繪圖、貼紙、刻板、打磨、裝框幾個步驟組成，木材選用紅豆杉、榧木等優質木材，經過一百多年的發展，劍川木雕已經發展成為具有獨特藝術魅力的民族工藝品。
“一帶一路”政策指導下，改革生產及銷售方式
經考察調研，劍川木雕現在在國內主要在雲南、四川、貴州等地區有零售點，在國外主要出口於英國，劍川木雕普及面不廣。以此看來，劍川木雕雖然具有獨特的價值，但仍有較大的發展空間。
通過團隊成員和木雕廠商老闆的溝通交流，瞭解到木雕文化現在面臨一系列的發展難題。“木雕技藝學習時間過長，現在年輕人一般沒有足夠的耐心進行學習，多半會選擇外出打工，目前師徒傳承的方式也存在傳承週期過長，效益不高的現象。”老闆同時也指出在銷售渠道上，劍川木雕主要集中於面對面交易，網購價格高而且難以讓人放心，目前木雕交易量不高，網購成交量過低的現象，除此出售的區域性現象尤為嚴重。
尋尤記團隊與劍川木雕負責人進行溝通交流
針對劍川木雕發展現狀，在“一帶一路”政策指導下，改變生產方式和銷售方式是必然化趨勢。除了零售之外，廠家還通過提供客戶自己雕刻木雕的服務，使客戶感受到傳統民族文化，通過培訓木雕製作技藝，使劍川木雕更好的傳承。因此，改善木雕經營模式，如用專業培訓機制取代傳統師徒傳承、用互聯網新媒體傳播銷售取代單一面對面銷售等，將是劍川木雕未來的發展方向。在當前“一帶一路”的政策下，對於劍川木雕來說，也是一個很好的契機。
依靠“一帶一路”，為劍川木雕“走出去”奠定基礎
雲南劍川在1996年被文化部命名為全國木雕藝術之鄉，劍川木雕在2011年被列入第三批國家級非物質文化遺產保護名錄。劍川木雕歷史悠久，雕鏤精巧，氣韻生動，極具民族特色，遠銷120多個國家和地區。雖然如此，在“一帶一路”政策下，劍川木雕“走出去”仍存在一定問題。
劍川木雕不僅體現了我國西南地區悠久的歷史文化，同時也是雲南民族文化的形象載體，它的存在有助於我國悠久歷史文化的傳承，也有助於雲南民族文化的交流，也有利於雲南經濟的發展，旅遊業的開發；讓劍川木雕走入全國市場甚國際市場，能夠提高民族文化的知名度；同時，劍川木雕產業的發展從一定程度上還可緩解人才就業的壓力，帶動地方經濟的發展。可見，讓劍川木雕工藝“走出去”，將為雲南帶來無限商機。
劍川木雕優秀作品——“關羽”
落實劍川木雕“走出去”戰略，應該做到生產與銷售的統一，以及產品服務的提升和品牌形象的樹立。“一帶一路”經濟下，我國傳統文化的保護傳承應得到地方政府的資金和政策支持，引起相關部門的重視，同時，大力改革木雕生產和銷售方式，在產品售後服務上給予木雕文化愛好者更多保障。通過政府和企業的不斷推廣及產品服務的提升，劍川木雕的品牌形象才得以樹立，從而有更多的機會走向全國，走向國際化。
本次對劍川木雕的調研，是緊緊圍繞國家"一帶一路"戰略的一次考察實踐。依靠國家"一帶一路"相關政策，劍川木雕在近幾年有了較大且較快的進步，劍川木雕發展到現在，也已經具有它獨特的藝術魅力和實用價值。若能使劍川木雕當前面臨的問題得以解決，這將給當地經濟帶來一定的發展，同時也能使"一帶一路"戰略更好地落實。
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