一頂線條流暢的英式禮帽、一件利落得體的斗篷大衣、一副適宜的圓框眼鏡再加上一本書，《一千零一夜》中梁文道的固定裝扮，也慢慢形成了許多人對他的形象認知——溫文儒雅又毫不做作的紳士。而不論是在錄製節目的工作中還是在私下生活的出行裡，梁文道都是一個對穿著十分講究的人。
幽默大師馬克·吐溫曾說過：一個不修邊幅的人是沒有影響力的人。梁文道作為一個具有不小影響力的公眾人物，用自己得體的形象很好地詮釋了這句話。
梁文道所敬重的木心先生也曾坦言，穿著講究是對自己的一種溫柔。
木心在1957至1978年間多次入獄，出獄時，受盡折磨的他仍然乾淨敞亮，腰桿堅挺。他說，無論生活境況如何，都應以最好的面貌示人，這是一種不妥協的精神。
對梁文道而言，他的講究不僅只對衣著形象，更包含了生活的方方面面。講究，不僅是一種生活態度，也是捕捉事物魅力的必要手段，是提升幸福感的重要輔助，更是他對他人的一種負責。
今天，我們便來聊聊梁文道的“講究之道”。
講究，是捕捉事物魅力的必要手段
梁文道自小跟著臺灣的外公外婆長大。
外公不僅給了梁文道自由成長的空間，也教會了他許多東西，但有一件事卻是他不敢恭維的，那便是外公泡茶的方法。
他總是愛用一個大壺泡一壺又濃又黑的茶，從早到晚不停加水、加茶葉。直到最後，我根本不能肯定那到底還算不算是茶。
熟知梁文道的人都知道他是個老煙槍，相比於外公那隨性粗魯的泡茶法，梁文道抽菸可謂極其講究。
每年都在世界各地飛的他，行李箱裡總少不了菸斗、菸絲和捲菸紙。抽菸這件簡單的事，在梁文道身上卻變得費時，只因他更願細細考究菸草的質量和口味。
雖然深知抽菸不好，但梁文道還是以講究的方式挖掘出了煙的多種可能性。
不同的鬥得配上不同的菸絲，而不同的菸絲又可以搭配不同的場合與時間，其變化也無窮。菸絲可以陳年存放，隨歲月而成熟，風味與它少年時的青澀不可同日而語。
愛抽菸的梁文道也同樣熱愛美食。他去世界各地旅遊，除了必去博物館外，也愛探訪大大小小的菜市場。梁文道從食材、烹煮方式到食用步驟和就餐環境等，都有自己一套嚴格的考究。
梁文道說，美食和菸草都是對味覺的冒險和開拓。在我看來，講究正是捕捉其中魅力的必要手段。
不對事物講究的人，很容易妥協，而一旦妥協，事物的內在魅力當然就被遮蓋住了。
這種魅力往往需要花時間，以技巧一層層剖下去才能被正確捕捉到的。好比一個酒鬼區分不了酒的品質好壞，酒對他來說只是麻痺神經的工具而已。但真正愛酒的人卻可以通過講究的方式，細細品出酒的口感與品質，甚至分辨出不同的釀造過程對酒的影響，進一步加深對酒的認知。
當我們粗暴地、匆忙地、隨意地對待一件事物，不論是吃穿用度，都會因為這樣的不講究而使之變得淺白無味。既然註定要吃要喝要用，而當我們溫柔地、從容地、認真地細品斟酌，事物的內在魅力才會透過表面浮現出來。
講究，是提升幸福感的重要輔助
梁文道一年中有200多天都在世界各地跑，雖然經常住酒店，但他一點都不馬虎。書本、香、藍牙音箱還有墨筆和紙是他必帶的東西。
對於攜帶藍牙音箱，梁文道解釋道：“雖然藍牙音箱的效果只比iPad好一點，也不是很理想，但是聊勝於無”。即使條件限制，但該講究的，他依然堅持講究。
即使好似流浪在外，但梁文道總是將酒店佈置成自己舒服的樣子，然後才算真正開始入住。因為移動得太頻繁，這份講究便使得梁文道去哪都儘量有家的感覺，從而提升了他的辛福感，使他可以保持一個穩定的狀態。
一個人的居家環境，對生活細節的要求，正是他內心的折射，直接反映了他的階層和幸福感。
對於讀書和坐禪這兩件事，梁文道同樣講究了很多年。不論是時長、環境還是心境，梁文道都有自己嚴格的標準，任何人任何事都不能輕易打破這份講究。我們之所以能看到一個從容儒雅的梁文道，離不開坐禪與讀書帶給梁文道的安定和一份幸福感。
在這個娛樂至死的時代，人們都忙著造明星搶流量，梁文道卻告訴我們，書得慢慢讀，人要慢慢走。而慢，本身就是講究的一個重要元素。只有慢下來，我們才能發現平日匆忙生活中難以發現的小確幸。
對於文化的理解，梁文道也是帶著講究看待的。
所謂文化，往往就是一點點的講究。日漸積累，逐步深挖，於是才有另一種生活的可能。
在我看來，當生活有了文化的薰陶，延伸出更多的可能性，人也會變得豐富而立體，幸福感便會隨之而來。
講究，是對他人的一種負責
梁文道是個念哲學的人。念哲學的人有一個共同點就是對定義、對言詞都十分講究。他們會在辯論之中不斷地調整自己，甚至否定自己，最終落出口的話，都是經過一番深思熟慮的。
梁文道在採訪中表示自己不是一個很急於下判斷的人，對於事物不會輕易肯定或否定。
我總是會對自己提出的問題保留一個空間。這不是因為我害怕敏感，而是我害怕自己犯錯，或是錯誤地說了一些東西，對人、對事不公平。
有一期講如何提高生育率的節目，他剛說完觀點，末了還不忘解釋：“這不是我梁文道說的，是全球老化協會執行長說的”。然後放鬆地笑了笑。
在我看來，對言行的講究，使得梁文道能傳遞給大眾更客觀更真實的東西。雖不能保證所有的話都是對的，但起碼這種講究，是盡力而為的一種態度，也是對他人的一種負責。
梁文道對自己的定位同樣很是講究。
許多人把梁文道當成了“人生導師”，對於這一點他不太習慣，也認為年輕人對“理想”概念的認知有所偏差。他講究地把自己歸類為媒體人和讀書人，絕不是什麼厲害到可以稱之為“導師”的角色。
除了言行與自我定位，梁文道在工作上亦是講究。
《一千零一夜》本可以在小房間裡躲起來拍，省時省力，但為了傳達“書是為人而讀的，書是一個有生命力的東西。”這一理念，梁文道堅持選擇在環境複雜的街道上拍攝，讓書中魅力活躍於市井之中。
梁文道作為一個公眾人物，深知自己的講究是對公眾的一種負責。而平凡的我們，亦需要學會以講究之道對待身邊的人，才能更好地維護我們與外界的平衡關係，與他人保持恰當友好的連接。
結語
在這個浮躁的時代，許多人似乎都忘了如何講究。
為了節約時間，寧願吃外賣也不再下廚；因為懶惰，早已習慣搜索，卻忘記了認真消化一本書是多久以前；以為隨便點沒事，與朋友相處便肆無忌憚，卻可能在不經意時就傷害了他人。
這樣的不講究，其實是把自己越過越狹隘。
而講究，不僅是一種生活態度，也是捕捉事物魅力的必要手段，是提升幸福感的重要輔助，更是對他人的一種負責。
講究的人，其實都是生活的藝術家，正如我們喜愛的梁文道。
希望最後，我們每個人也都能活成自己的藝術家。
作者簡介：末光，90後自由職業者。願以文字的綿薄之力，與你共享一束思考的暖光。
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