在影視劇作品中，《紅高粱》和《白鹿原》是不得不看的經典。
《紅高粱》講述了在20世紀30年代初，九兒和餘佔鰲在充滿生命力的山東高密大地上，用生命譜寫的一段關於愛與恨、征服與被征服，充滿生命力的近代傳奇史詩鉅製。
《白鹿原》則展現了20世紀初渭河平原50年變遷的雄奇史詩，特殊的時代背景，濃厚的關中風情，劇中人對傳統道德的堅守，白嘉軒的勤勞固執，鹿子霖的自私與醜惡等，其它各人物鮮明的性格特點，演繹了兩個家庭曲折的人生軌跡和命運歸宿。
從大格局來看，兩部劇都展現了時代發展的變遷；從劇中人物來看，則是展現了人類趨利避害的人性本質。
《白鹿原》裡的男男女女，大義凜然的，自私自利的，苟苟蠅蠅的，都只想好好的活在這個世上。
《紅高粱》中，無論是餘佔鰲的桀驁俠儀，還是朱縣長的固執偏見，亦或是九兒的通透大義，都只是印證了九兒從頭始至終堅持的一點：好好活著。
在這兩部劇中，主角的光環自是不必說，像白嘉軒、仙草、靈兒、鹿兆鵬這樣，在自己設定的軌道上，為自己的命運做抗爭；像黛九兒、餘佔鰲、張俊軒等這樣，為了活下去、為了自己的信念，義無反顧。
他們對活著的定義，比一般人更高級。不僅要實現衣食住行的自由，更要堅守心中設定的人生意義。
相比這些主角，劇中配角的人生抉擇更值得人深思。
01
大嫂淑賢，一個抱著丈夫牌位嫁進婆家的女人
在《紅高粱》中，大嫂淑賢人如其名。
在三從四德的禮教中長大，抱著未來丈夫的牌位，嫁進了單家，一熬就是十年，成了名揚高密境內的賢婦惠媳，就連縣長也給她頒佈了“婦德楷模”的牌匾。
在那個時代，一個人的日子並不好過。
在難熬的夜晚，她在自己的小院裡，一次次用腳步丈量著院子的長度、寬度，以及走完院子的用時；
在寂寞的夜晚，她靠數著綠豆、抽著大煙，迷迷糊糊，才能渡過一個個漫漫長夜。
她的每一分孤獨，只有那院裡冰冷的石板陪伴，只有那個高高掛起的冷月所憐。
多少孤寂，多少蒼涼，平靜得像一灘死水的日子，她守得快要發瘋了。
公公在世時，還有老人家給她頂起一片天，在物質生活上，也算不憂不急；公公去世後，單家兩個叔叔步步緊逼，企圖奪走單家的財產。
新進門的二媳婦九兒，又是一個個性鮮明、主見獨立的女子，根本不是她能拿捏得住的。
她不得不為自己的未來著想，於是，三番幾次的想害死九兒，來保全自己的下半生。
沒有男人的她，這就是她選擇的活下去的唯一方式。
她的幸運在於，有個叫羅漢的男人一直默默陪在她身邊，經歷許多波折之後，在九兒的幫助和鼓勵下，她和羅漢最終走到一起。
然而，時代的不幸，讓她再次失去了自己的男人，她重新燃起的生活希望，再次崩塌。
最後，她選擇了和羅漢一起共赴黃泉。
可以說，淑賢一生，活得十分隱忍。
她心中有許多不憤，但又被守婦德、守禮教的枷鎖捆綁著。
在她與九兒幾個輪迴的鬥爭中，表面上看，她看不起九兒不守禮教的行為，實際上，她是羨慕九兒，又不敢像九兒那樣，為了自己的幸福，不顧一切的去爭取。
比起那些毫無思想、資質平庸的女子，像她這樣，有自己思想，卻又不敢往前跨步的女人，更令人唏噓。
那些固步自封的女子，至少甘心情願守著自己的一畝三分地，接受生活的洗禮和打擊，為了活著而活著。
像她這樣的女人，時常徘徊在守舊和突破中，直到心靈扭曲，害人害已。
她的掙扎，她的無奈，始終逃不過“依附於人”的小圈子；
她的遭遇，她的結局，只不過是自我否定的命定結果。
02
冷家女兒秋月，高配禮教婚姻下的犧牲品
提起《白鹿原》，喚醒記憶的，不是白嘉軒的迂腐守舊，不是鹿兆鵬的家國情懷，而是冷家女兒秋月悽苦短暫的一生。
冷秋月的死，是這樣描述的：
“兒媳不再喊叫，不再瘋張，不再紡線織布，連掃院做飯也不幹，三天兩天不進一口飯食，只是爬到水缸前用瓢舀涼水喝，隨後，日漸消瘦，形同一樁骷髏，冬至交九那天夜裡死在炕上。”
冷秋月死在了冬至，一年最冷的時刻。
佩服陳忠實老先生的設計。
她死的時刻，正如她的一生，至冷至孤。尤其是嫁到鹿家後，沒有得到絲毫溫暖，如同一個免費、任勞憑怨的保姆。
冷秋月的成長，幾乎是父親冷先生的量向定製。
兩個女兒出生後，冷先生就想著與白、鹿兩家結為親家。於是，在教導兩個女兒上，花了許多心思，尤其是對待大女兒的教育，更是詩書禮儀樣樣皆重。
當冷先生確認鹿兆鵬與人不同時，便拖人去了鹿家訂親。
事實上，冷秋月少年時已見過了鹿兆鵬，對他情根已種。只不過，冷秋月始終停留在黃土高坡上的認識水平，而鹿兆鵬早已經見識過外面的世界，他的見解和見識，已不是冷秋月的學識難以企及的。
鹿兆鵬拼命拒婚，是被父親打了三次，才被騙回家結婚的。
冷秋月也早就知道，鹿兆鵬不願娶她。
彼時的她，如果能夠放棄對禮教的執著，與父親商議解除婚姻，以冷先生的見識和為人，以她所受的教育和父親的醫術，嫁給一個平凡男子，也能平安渡過一生。
可是，她沒有。
與鹿兆鵬結婚的當晚，鹿兆鵬對好推心置腹，願意帶她離開白鹿原，過一種不一樣的生活，她拒絕了，只想做鹿兆鵬的妻子。
這是她第二次拒絕命運伸給她的“橄欖枝”。
一個人是什麼格局，就有什麼樣的命運。
這句話，於女人而言，尤其是。
日復一日的守，終將自己殘存的理智消耗殆盡，與公公鹿子霖發生了不倫之事，將自己逼瘋而死。
她的死，似乎正應了那句話：“沒有男人的女人，難活。”
實際上，她的命運始終掌握在她自己手裡，而在她眼裡，只有“鹿兆鵬的妻”這一個身份，因此，她的一生只能掛在“鹿”字的背後，男人若不要她，她便只能在自己的牢籠裡囚禁一生。
03
這世上的女人，大致可以分為三種：
第一種是甘願逆來順受，老天爺發給她什麼牌，她就打什麼牌，只要能呼吸就足已。她們不會有過多的思想，人云亦云，能忍別人所不能忍。
第二種是聰明精幹，做人做事透露出男人的魄力和果敢，她們能夠為自己的目標而不惜一切，她們也不會苛求自己做個完美的女人，這樣的女人，做人做事只要對得起自己即可。
這兩種女人，往往都能達到自己的目的。
前者苟活；後者破繭。都是活著，但也都是她們的目的。
最後一種女人，介於兩者之間。
簡單來說，就是心比天高，命比紙薄。
一如大嫂淑賢和冷秋月，她們的性格決定了，她們更適合擁有一個能夠日子的男人，一起共度此生。而她們卻要求自己，既要成為婦人典範，又渴望得到男人的關愛。
這就是心高和命運的衝突。讓她們困在自己預設的牢籠中，左右為難，最終，將自己送進無盡的深淵。
丁玲曾說過：“女人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。”
無論是從身體構造，還是思維方式來講，女人相較於男人，都具有更多的彈性和韌性。
大嫂淑賢和冷秋月的困境，起因是成長的環境，過程中社會的禮教，而結果卻是她們自己的選擇。
是把命運寄託於人，還是掌控在自己手中，她們選擇了前者，才會離開了男人，至瘋至傻。
若是選擇後者，或許會遭受眾人的唾棄，或許會失去傳承的美名，但卻可以活出內心渴望的自己。
是為真正的獨立女性。
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