2020-03-13 22:48:40 佚名

gulidajin

这跟干预不干预没关系，其实说的是神仙和人类发展的三个状态。

第一个状态，神仙时代。鸿蒙之初，天地未开，盘古手持大斧开天辟地，诸神纷纷觉醒，这时候天地间是没人的，只有神。而且天地之间是相通的，通往天上地下的通道就是八根擎天柱。八根擎天柱其实是八座山，比如位于东胜神洲的花果山，位于南瞻部洲的不周山，位于西牛贺洲的昆仑山等等。区别只是有的神仙盘踞在地上，有的神仙盘踞在天上。后来共工与颛顼争夺地上的统治权，共工战败，一头把不周山撞到了，于是天倾西北地陷东南。女娲大神炼石补天，补好后一帮大神一开会，发觉天地应该分离，否则长此以往，再出来几个共工，那么八根柱子都撞断了，又回到鸿蒙状态可咋整。于是就让女娲捏土造人，造出来的人是没有神力和法力的，撞不倒天柱。

第二个状态，人神共治时代。此时的神仙们大多住在昆仑山修炼，就如希腊神话的奥林匹克山一样，想要修仙的人类可以去昆仑山拜师学艺，比如姜子牙申公豹等等。但是天庭政权也正在筹建中，玉帝和三清四御等等高级别大佬都在天上住。封神演义就发生在这个时期。天庭建好之后，严重缺乏神职人员，所以玉帝给元始天尊太上老君通天教主神农氏燧人氏女娲等等大神下令，各自从自己的阵营中出些弟子充实天庭神职人员队伍。几位大佬开了个碰头会，弄了个名单出来，就是封神榜。由于天庭是个“清轻”的东东，因此不能承受凡人的肉身，只能承受灵魂，所以被封了神的阐教截教弟子在天上都是以灵魂形式存在，需要下凡的时候才会在凡间寻找肉身，完成任务上天，又是灵魂状态。因此各位大佬回去跟弟子们说，想封神就出去，不想封神就在家呆着。结果大家伙儿都想出去，不想出去的也被裹挟其中，终于造成封神大战，最后元始天尊和通天教主都大打出手。

第三个状态，神人分治时代。封神之后，天庭神满为患，所以玉帝就把天地之间的通道隔绝了，还在天庭的东南西北装了四个门，重兵把守，凡人们根本上不了天，即使修道有成，上了天也进不了天门。进了天门也拿不到仙箓，没有仙箓就会被打下天庭。但是神仙还会干预人间的，比如下雨啦，投胎转世啦，甚至凡间的帝位争夺啦，都要干预。皇帝就是玉帝派到人间的代理人，名义上是玉帝的儿子，其实并没有血亲关系。比如宋仁宗是赤脚大仙下凡。包文正是文曲星下凡，猪八戒是天蓬元帅投胎转世等等。如果不干预的话，人间那么多和尚道士神棍巫婆靠啥吃饭呢。

唐风宋月

关于这个问题，我发表一下我的看法，具体合不合理，请大家帮忙看一下。

首先，我认为的是，商朝之后，周朝开始，并不是神仙不能干预人间了，而是说神仙没必要再干预人间了。

至于为什么这么说，我认为有以下几个可能的原因。

一、在商朝之前，神仙和人的地位，没有十分显著的区别，也就是说神仙对人不存在压倒性、绝对性的优势，不存在谁统治谁，而且，我觉得那时人间帝王的地位和仙界应当是平起平坐的。

这从以下两点就可以看出。

1、纣王女娲宫进香并题诗，女娲娘娘看后大怒。本是派碧霞童子驾青云往朝歌，可正行间见顶上两道红光冲天，女娲娘娘被此气挡住云路。

往下一看才知纣王尚有二十八年气运，只得暂回行宫。

就连贵为圣人的女娲娘娘都无法对一个人间帝王进行干预，可见人间帝王朝代是受天道气运保护的。

2、闻仲作为截教四大弟子之一的金灵圣母的弟子，按理说已是神仙之体，按现在观点来说，神仙是看不上凡人的啊，可闻仲仍下山辅佐商朝帝王，可见在那时，人间的地位也是很高的。

二、封神之前，当时的人间有着不少高手大能，其中不乏有能对神仙造成威胁的存在。并且当时西方教兴起，自然也想扩大势力范围。

而且修行嘛，就像我们现在看的一些小说，当然是需要资源的。

因此一方面仙界自然不能看着人间做大，进而威胁到自己，和自己去争夺更多的资源；另一方面西方教又想扩大地盘，同样也想获得更多的资源。于是这时便需要对各大势力进行重新洗牌，神仙出手对人间进行干预，展开封神之战。我认为这是商朝之时神仙出手干预人间的主要原因。

三、封神之战后，人间有能力的大能，或是殁于封神之战中，或是大势已去，而被迫同仙界签订协议而隐世修行。人间自然难以再对仙界构成任何威胁。而且仙界之间，除了截教外，也各自得到了自己想要的东西。这是一点。

而且自周朝开始，君王都自称天子，用现在的话来说，在辈分上就矮人一头了，怎么敢行大逆不道之事再对抗仙界呢？

至此，神仙认为人间再也不可能威胁到自己，又有了足够的资源，因此便转而一心修行，追求天道，不再过问人间之事。这也就是为什么从周朝开始神仙就不再干预人间了，并不是不能，而是不想再耗费那个精力了。

一家之言，不足之处，欢迎补充；出错之处，敬请指正！

听戏听戏

周朝之前，神仙到处都有，有的在天上，有的在人间，有的在水里，有的在山里。这就好像的土匪恶霸，有能力的占个好山头，没能力的只能随便找地方呆着。今天偷张三的葱，明天抢了李四的馒头，也没什么人管他，谁知道他是谁啊。

但自从姜子牙封神，成立了天庭这样的官方部门，一群土匪恶霸突然从无党派的流氓变成了天庭正式工作人员，而且姜子牙制定了严格的规章制度，规定神仙不能干预人间的争乱。一群神仙害怕丢了工作，只能老实在天上呆着，不再来人间干预。

那为什么会有这么一条规定呢？很可能是鉴于这次灭商的封神之战，要知道，因为两个教派分别支持两个人间势力，打得不可开胶，死伤惨重，为了不再重蹈覆辙，所以才有此规定。

你看，自从神仙不干预人间的事情，从那以后天庭一直没有大的争斗，对不？

那年清阳

其实不能这么说。

事实上，不仅商朝的时候神仙干预了人间，商朝之前和商朝之后，神仙应该都会干预人间，只是参与度多少的问题。

按照《封神演义》的说法，因为元始天尊门下的十二弟子犯了红尘之厄，杀伐临身，所以玉虚宫闭宫止讲。再加上昊天上帝命令十二仙首称臣。所以呢，三教合谋——阐教、截教、人道这三个等级的成员，需要组成三百六十五位正神。再加上成汤气数已尽，神仙犯戒，姜子牙又有将相之福，所以才会有这么多神仙纷纷下山，帮助武王扶周灭纣。

也就是说孟子说的“五百年有王者起，其间必有名世者”。换句话说，一切都是天意。天意想要让人间获得大一统，自然会派很多贤能的人下来辅佐真命天子。而武王，不过是其中之一。

因为扶周灭纣的缘故，三百六十五位正神已经确定，而且玉虚宫的神仙们也已经经历这一场事件之后，功德圆满，所以他们这么多神仙不必时不时下来干预人间的事情了。

但是呢，这并不代表商朝之前神仙就没有干预过人间，也不代表商朝之后神仙不会再干预人间。

比如说商朝之前吧，黄帝和蚩尤的那场著名的战役——涿鹿之战。

涿鹿之战发生于现在的河北境内，是由于蚩尤太过强大，炎帝部落无法抵挡、节节败退，无奈便求救于黄帝。这场大战经历了很长时间，其间先说黄帝任命有翅膀的应龙畜水，以便淹没蚩尤军队；蚩尤也请了风伯、雨师相助，一时风雨大作，黄帝军队陷入困境。没奈何，黄帝只好请了天女旱魃，一时间风静雨止，黄帝大军乘机掩杀过去，获得了战争的胜利。

这场战争中，神仙们的参与度还是蛮高的啊！

不过，商朝之后，基本上神仙参与度不是太高了，但也不是不参与。毕竟，有那什么“天人感应”这一套东西在。什么叫“天子”？可不就是天选之子吗？刘邦不是给自己弄了个什么斩白蛇起义吗？当然，无论好的还是不好的，其他历朝历代的“天子”都会给自己造一系列神话。

《水浒传》里面的梁山好汉不就是什么三十六天罡星七十二地煞星吗？他们不也干预了人间很多吗？只是使命不同而已，他们几个没有影响到国运的最终走向罢了。

还有那些军事行动中的什么阵法，动不动就请什么“九天玄女”，这么说这些战争之神的参与度还是蛮高的嘛！

其实，哪有什么神仙参与不参与啊！只是因为朝代越往前，史料留下的记载越少，越适合大家发挥想象力而已！再说了，按照《红楼梦》的说法，神仙不仅干预国家，也会干预一个家族呢！

《封神演义》的作者许仲琳，不过也就是明朝人而已。他想让神仙干预哪个朝代，神仙就得干预哪个朝代。

开心就好。

半瓣花上阅乾坤

如果真的有神仙，那这些神仙可以骂一句：都是吃屎的！远的不说，就说近代侵华日军的暴行，南京大屠杀30多万，这些神仙没事的时候接受人间供奉，天下黎民在如炼狱般的南京城被屠杀的时候怎么一个不下来帮忙？唐山大地震的时候那些专管风雨雷电的神怎么没一个出来告知一下，汶川大地震的时候连日本都派人营救，那些神仙在干嘛？开蟠桃会庆祝吗？所以救人者人自救之！没有什么神仙，一切都是靠我们自己！用鬼神传说解释这个问题的人我只想说：你的信仰是什么？如果是宗教请坚持自己的教宗，如果是知识分子请端正世界观，如果是党员，你问问你的信仰对不对！不要误导了阅读的下一代人，如果青少年读了会产生错误的世界观，容易被邪教利用！

学习知识，远离邪教！

千里独行特

按《封神演义》的逻辑线索是这样的：

昊天大帝打算让阐教的十二金仙，也就是广成子、赤精子、太乙真人……这些人给他干活。其实是升职了。但是，由于这十二个人1500年没有斩三尸。按今天网络小说的说法，就是没觉醒。所以元始天尊就打算让他们升级。

这时候，通天教主就不干了。你也有徒弟，我也有徒弟，为什么你的徒弟能升职，我的徒弟还得老老实实在人间干活？于是三教定立封神榜，榜上封了阐教和截教的很多人，大家一起升级。

然而，这个安排出现了两处BUG：

第一处：截教除了各种禽兽、异物修炼得得道的以外（比如石矶娘娘就是一个大石头），还有相当一群人类。这些人大多数都在纣王手底下当差，毕竟闻太师是大关系户，自然要安排很多自己人出来。

第二处：姜子牙。姜子牙这个人资质不够，大家没法把他带走。所谓阐教四门手艺，说学逗唱占个”忠“字，这哥们没法直接升官，所以就让他干活，主持封神大计。

后面的事情以后细说。反正就是阐教、截教之间打来打去，所有有背景、没背景的；有地位、没地位的；有钱的没钱的……这些人死后，封神了——也就是封神榜上有名人。

然后是哪吒、杨戬这些没在榜上的人，肉身成圣；

太乙真人他们投奔昊天大帝了。

其他人都走了，剩下谁呢？姜子牙……于是他保了周朝800年的江山。

但这个安排不公平对吧？封神的是姜子牙，主持武王伐纣的是姜子牙。然后大家都升官，元始天尊又没法给姜子牙封神，怎么办呢？

特许姜子牙云游众神部，每去一处，该部正神暂时让位，就是所谓的“太公在此，诸神回避”。

好了，回到主题：

为什么神仙不干预人间了？

废话，都升官了，谁还管人间这堆破事。就好像你一个月都赚2万块了，就不要为白菜是1块2一斤，还是1块3一斤操心了吧？

酒骑风

都说人间大舞台，舞台小世界。还有句话叫人生如戏，戏如人生，神话传说也是如此。神话传说也是世人记载（编撰）的，一定程度上是现实的翻版。

网上有一个很有名的段子说，唐僧师徒去西天取经的路上，经历了九九八十一难，遇到过好多妖精，但妖精的命运各不相同。那些有背景的妖精都宽大处理了，被太上老君，观音菩萨和托塔李天王带回天上去了。没有背景的都给老孙一棒打死、下场很惨。说明神仙跟凡人，天上和人间有很多相似之处。

再回到主题上，为什么商朝时候，神仙直接参与了政权更迭呢？

首先，那时候的神州属于洪荒时代，各路妖魔鬼怪，有善有恶，思想觉悟非常低，没有什么法制观念，都是各行其是。好多神仙还都在修行阶段，属于无组织、无纪律状态。就像是军阀混战，没有一个统一的思想，没有一个服从的权威，也就是信马由缰，跟着感觉走。

你修炼好了，就有小喽啰跟着你混，也没有什么目标，一高兴就去人间到处转悠，看什么不顺眼出手就打。很有点像民国时候，没有一个权威，谁也不服谁，军阀混战，天下大乱。当时的天庭诸神也是刚刚修成正果，别说秩序没有建立，就是各机构也没有成立，甚至成立机构了，好多职务也是空缺。天庭也像人间一样，有立法机构，起草规矩的。有司法机构，负责定罪量刑的。也有执法机构，还有管封赏和神事的组织部，管普法和弘扬正气的宣传部，管伙食的，管粮草的后勤部。

比如孙悟空大闹天宫之后担任个官职弼马温，管喂马的。

而玉皇大帝也不能任由这种情况继续下去，他要出面将天下大乱变为天下大治。如果任由人间邪恶盛行，正义被践踏，生灵涂炭，他这领导当的也不算合格，说不定那些妖魔鬼怪还会成了气候，危机他的地位。

所以玉皇大帝才会派姜子牙去辅佐周文王，收复那些妖怪，最后对他们封官许愿，顺便充实自己的干部队伍。随后就连纣王都被姜子牙封了神，而被封神意味着受约束，一举一动要遵纪守法。这就好比宋朝皇帝诏安水泊梁山的一百单八将一样，让他们为国家效力，荣华富贵，封妻荫子；但有一点，不能再落草为寇，更不能骚扰百姓了。

这些妖怪到了天庭，肯定要先进行政治思想教育，树立法治观念，再也不能违法乱纪，不能随便到人间去，更不能像以前那样插手人间政务。

即使是玉帝自己的权力也要纳入一个法治轨道。

比如需要改朝换代了，就像姜子牙那样先要投胎下凡，以凡人的身份去替天行道。不能跟商朝的时候，神仙妖怪直接开打，把人间搞得乌烟瘴气。一句话，人间的皇帝和大臣是奉命下凡的，如果犯错了，玉帝还是要管的，不会让他们为所欲为，但惩处的方式变了。

比方说，据【说岳全传】记载，南宋皇帝赵构在祭天的时候，礼仪上犯下一个错误，惹得玉帝大怒，但玉帝再不高兴也不能立即派神仙来惩罚。只能派赤须龙教训教训他，于是赤须龙就下凡了，它就是金兀术。可是这赵构的皇帝还没做到头，也不能违约呀，接下来就让大鹏鸟下凡为南宋保驾护航，那大鹏鸟就是岳飞。

而水浒传第一回就是"张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔，"梁山泊上的许多好汉野蛮甚至可怕的原因就和洪太尉误走妖魔有根本上的关系！

洪太尉受皇命去龙虎山上清宫请张天师，在得知张天师已经去了京城后，洪太尉就顺便在龙虎山游览了一番，在游览到伏魔殿时，他不听群道劝阻，硬要到里面看看，结果将伏魔殿中一百零八个魔君放了出去，而这一百零八魔君后来就转世成了梁山一百零八个好汉。

上清宫的道士说的清楚，这一百零八个好汉下凡去了人间，必然会恼下方生灵，他日必为后患！但是，宋朝之后，玉帝那里的法制越来越健全，潘多拉魔盒也管理得很严格。此后的朝代更迭采用更隐秘的方式，一切都是更有序的进行，再没有意外的事情发生。所以，像封神榜一类的神话传说很难见到了。

历来现实

我是云梦泽中的无名之士，专注于中国古代神话、北欧神话、希腊神话。

商朝之前神仙基本上会亲自参与到人间的战争之中，很多是为了建立人间的秩序。特别是类似应龙、风神、雨神、九天玄女等等参与到涿鹿之战，还有后来共工和祝融之间的战争。

自商周王朝交替更新以后，人间的各种道德礼仪纲常秩序开始确立，特别是周公确立的那一套礼乐制度。让社会发展都被限定在这一框架之中。不管是黎民百姓还是王公贵族还是君王天子，都无一例外。顺着这一趋势的那些人就会不断推动社会往前走，任何违背这一趋势的人或者王朝都会被推进历史的深渊。

而随着神仙体系的确立，人间的运转已经形成一个闭环，基本上不需要太多的去改变。符合黎民百姓的王朝、统治者、思想家以及相关思想都会得到天下的认可和拥护，反之则遭到反对。这样人间虽然经历浩劫，特别是王朝的更替，但是社会已经形成了一个自我运转体系，不需要有太多外部因素去干预。

其实神仙对于人间的干预，从来没有停过，而且方式多种多样。只是他们放弃了最直接的粗暴干涉，而是采用了用中间人的方式。让自己在人间不仅具有存在感，而且还能让人们对他们礼敬有加。

从几个方面，我们可以看的出来。

我们知道，自周朝以后，作为华夏共主，每一个朝代的帝王多了一个名字，叫做“真龙天子”，简称“天子”。也可以说，皇帝是天的儿子，他代表着上天来管理人间，所谓“君权神授”。

不知道从何时，统治阶级的老大，也就是皇帝或者君王，他们都给自己冠以“天子”的称呼，来展现自己统治的合法性，是得到上天的认可。黎民百姓不能反对他，反对他就是反对上天。特别是汉武帝时期大儒董仲舒确立的天人合一思想，特别是对于君权神授的观点确立。

除此之外，周朝以后依然有很多人成为神仙，加入到天庭神仙的队伍。而且他们是有具体的任务，比如斩妖除魔，或者修炼仙丹，或者为“天子”卜测国运。例如唐朝时期的状元钟馗，就是死后成神，负责在人间斩妖除魔，维持人间和阴间的秩序。还有隋朝的大将韩擒虎，因为忠直刚勇，死后成为阎罗殿的阎王，列于十殿阎罗的序列。汉代张道陵修道成仙，同时还将人和鬼划分开，人主昼，鬼主夜，阴阳分别。

另外就是“天子”的更替。也就是通过神龙或者神仙托梦，显示吉兆，诞生新一代的人间帝王，来完成王朝的更替。例如汉高祖刘邦出生，就是他的母亲在田间劳作休息时神仙托梦怀孕；明太祖朱元璋出生之时也是他的母亲陈氏得神赐药丸后生出大明开国君主。

各种神仙会显现各种天相，以及在人间展现各种异象，从而来告知人间天神的意志，不管是认可或者斥责。比如周惠王时期的莘地降神事件就是对周惠王的一种警告，亦或是宋真宗时期因为澶渊之盟，想封禅泰山，结果有仙鹤送“天书”，让他有封禅泰山的理由等等。当然也有类似“荧惑守心”或者紫微星暗淡无光等天象来昭示人间即将到来的灾祸。