“德”是对“神”级能量的蓄积，是蓄积“神”级能量，也就是收获“神”级能量。也是“中根生命”可以收获到的最究竟的、最高等级的能量。
《道德经》的第五十一章“道生之，德蓄之……”。是说“道生出了本源能量的‘神’，德是本源能量的蓄积，也就是‘神’能的蓄积”。
“德”这个字以及其“神”能蓄积的含义是如何来的呢？中华古人驾马吆喝“嘚”（de四声），驾马不是为了兜风，是为了收获生活物资，所以满载而归的时候，是不是要兴高采烈的嘚嘚嘚，嘚嘚嘚……收获的时候难道不开心吗？难道不该开心吗？只开心不用驾马了？岂不是要乐极生悲。所以，一边开心一边小心翼翼的驾马，用嘚嘚嘚、嘚嘚嘚来表达开心，实际上就是表达收获。同时与村民们打招呼的时候也不能忘了驾马呀，所以“嘚嘚嘚”也成了驾马收获时的打招呼问候，路旁的人“嘚嘚嘚”的帮助你驾马的同时也是问候“你收获不少呀”所以驾马的“嘚”就演变生出了收获的“得”。再后来人们发现物质财富的收获再多，也挡不住疾病、洪水等等灾难。也就是物质财富并不是最究竟的收获。超级智者研究发现，“神”级能量的蓄积才是究竟的收获，于是再造一个“德”来表达，以表达与不究竟的收获的“得”的区分。“德”中最重要的成份，是诚实，所以“德”字的古体是“惪”，是大道直行，不要走歪路、不要歪着看、不要歪着想，直着（诚实）看大道。
世间一切都是能量变化，能量的根本是本源能量，也就是“神”能变化。只有神能变化才是最究竟的，也是最强大的。
把神能存入元神才是真正的、究竟的“收获”，才是“德”，为了便于理解后人称之为“积德”。
智慧、法力、功力、肌肉蛮力、权势、地位、荣誉、美貌、健康、物质财富、知识、长寿等等等等都是由“德”化生出来的。德能越多，化生出来的福报也就越多。德能用完了，就没有可以化生福报的能量了，福报就会戛然而止，给人的感觉就是灾祸。比如高官把福报用完了被罢官、甚至是入狱;比如富人破产等等，都是把“德”损耗用光了。高官和富商容易狂妄自大、无法无天，因而大损己德，也就容易嘎然而止。大部分情况下不会在极短的时间内把德能完全用完，也就不会“嘎然而止”形成“灾祸”。
诚实、自律、反省、谦下谦虚、心胸宽广、谦和、和蔼、阳光、积极、热情、宽恕、包容、随喜、布施、仁慈等等等等是积德的;撒谎、放纵、嗔恨、自大骄傲、心胸狭隘、狂妄、凶横、阴暗、消极、冷漠、仇怨、排斥、妒忌、抢夺、恶毒等等等等是损德的。
多积德自然会有福报。富三代到富N代，有多少人能坚持积德的？有多少人能不狂妄自大、仗势欺人的？富人享用优厚的物质财富本就大量消耗德能，再一干坏事损德加速，所以富人们的后代都不会长久。有极个别的富人智慧极高，定下积德的家规，可是时间一长传的代数多了，后人总会丢了家规，也就败了。所以智者皆知，留财与子孙并不是究竟之法。
能量变化需要过程，过程即是时间。你生个儿子，总不能让他三天长大吧？你种出去粮食总不能三小时就收回来吧？你总不能上班三分钟就让老板发工资吧？所以，“人间正道是沧桑”。
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