靜說歷史

中華傳統文化博大精深，源遠流長，有一些，更是延續了孝文化等優秀文化。隨著新時代的到來，這些文化都被遺棄的差不多了。

在古代，兒子被稱為“犬子”，而女兒被稱為“千金”，這是為什麼？今天就來和大家聊一下這個話題。

犬子和千金，都是一種謙稱的禮儀，古代人對禮儀是非常的講究的

犬子：父親形容自己的孩子，一般指的是男孩，是一種自謙的說法；

千金：形容別人家的女孩子，一般都是用在大戶人家。

犬子的由來：

這個由來要追溯到漢代的大文學家司馬相如。據史書記載，司馬相如從小，就非常的聰明，學擊劍，擅文學，因此，司馬相如的父親，就給司馬相如起了一個小名，叫犬子。

古代人，非常的迷信狗，認為狗雖然低賤，但是 擁有頑強的生命力，好養活，後來，“犬子”這個詞就慢慢流傳下來了。

據太史公《史記》的記載，司馬相如“少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子”。

千金的由來：

千金在很久以前，其實是形容有才華的男子。

南北朝時期，有一個人叫謝朏的人，文采斐然，十歲就寫書寫文章，父親和他遊覽名山的時候，他寫下《洞井贊》這篇遊記，後來，宰相知道以後，稱讚這孩子天資聰穎，而父親謝莊也很謙虛，就說這孩子真是他們家的千金。

歷史長河滾滾向前，到了元代，《薛仁貴榮歸故里》非常出名，各個地方都有雜劇的表演。有一句詞是這樣說的，“你乃是官宦人家的千金小姐，請自穩便”，最後，千金這個詞就開始慢慢流傳開了，成了形容別人家女孩的一種稱呼。

雖然現在已經進入二十一世紀，但是很多地方也有這樣稱呼的，我想，這種稱呼，也是一種流傳已久的優秀文化，其實是應該被傳承下來的。

小聰歷史客棧

把“犬子”與“千金”相提並論，是不對等的。因為“犬子”是自稱，而“千金”是對別人女兒的稱呼。你看哪本古代小說，裡面提到自己家女兒，會說“我家千金”了？

對自己的兒子叫“犬子”，或者“小犬”，是客氣而謙虛的說法，也是相對固定的說法。有個笑話，說一個沒文化的官員與上司應酬，提到兒子，上司客氣的說“我有兩個犬子”，這沒文化的官員很是糾結：“上司說他兒子是‘犬子’，我該怎麼謙虛呢？”於是回答：“我只有一個王八羔子”。

這故事之所以被列為笑話，因為這官員不知道“犬子”是對自己兒子的通用說法。對別人的兒子，要是也說“犬子”，那就是罵人了。說別人兒子，要說“令郎”。同樣的，別人的女兒，則稱為“令愛”或者“令媛”。

“千金”，是“千金小姐”的簡稱。在古代小說中，常常用說書人、也就是敘述者的語氣，說女主為“千金”或者“小姐”或者“姑娘”，含義也基本相同。甚至有的戲曲作品裡，乾脆給女主就起名叫某千金。

棲鴻看紅樓

中國有句老話是“窮養兒子富養女”，古人稱呼自己兒子叫“犬子”，女兒叫“千金”，跟這句話倒是不謀而合。

看起來似乎女兒更貴重，實際上古人的“犬子”中暗含著對兒子的期望，對兒子的期望值也比對女兒高得多。因為有個比較低的稱呼和心態，才會奮力向上，寒窗苦圖，爭取一朝仕途得中，平步青雲。

女兒則需要富養，出嫁時還需要準備許多嫁妝，這樣嫁過去才有尊嚴。明清話本之後，稱呼女孩子為“千金小姐”的越來越多，開始指官宦人家的女孩，比較高貴、貴重，出身名門，後來對未婚女子都用“千金小姐”來稱謂了。

關於“犬子”這個詞，最早出自於《史記》，這個詞其實是司馬相如的小名。

司馬相如從小就是“神童”，看書一目十行，彈琴也是一下子就學會了，父親一看此子異於常人，既高興又有些擔憂，怕他命不長，所謂“賤名好養“，司馬相如的爸爸就給他起了小名“犬子”。後來引申成對自己兒子的謙稱，來歷就是這麼個來歷。

而“千金”一詞同樣來自《史記》，跟南梁文學家謝朏有關，“千金”本來不是形容女孩的，是形容非常年輕有才學的男孩的，最初是對謝朏才學的一種肯定，而稱呼他“千金”。

謝朏也是跟司馬相如一樣的“神童”，他的文學造詣天賦很高，出口成章，他父親外出跟朋友遊玩，總喜歡帶著他，每次他都能讓父親臉面有光。

有一次父親為了取悅宰相，就讓這孩子在宰相面前寫一篇遊記，謝朏不假思索一氣呵成一篇遊記，宰相看過文章，連連讚歎，他說：“此兒真乃神童，必成大器，讓你們家享受富貴榮華。”謝莊高興地摸著兒子的頭說：“你真乃吾家千金。”後來謝朏果然富貴，惠及家人。

“千金”是從什麼時候開始指代女孩的呢？

距離謝朏有千年之後了，元代一個作曲家寫了一出雜劇，裡面提到了“千金”這個詞——

“小姐也，我則是個庶民百姓之女，你乃是官宦人家的千金小姐，請穩便”。

“千金”顧名思義就是形容值錢，“千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴”，古人覺得用“千金”來指代貴重，是再合適不過的了。

我們知道古人是謙虛守禮的，像謝朏的父親謝莊那樣不謙虛的人很少見，而且他也是在特定情況下得意忘形的一個說法，“千金”一般是對別人孩子的稱呼，而不是對自己孩子的稱呼。

古人對自己的兒子稱呼是“小兒”、“犬兒”、“犬子”、“小子”，對女兒則是“小女”、“息女”。而稱呼別人的兒子則用“令郎”、“貴公子”之類的稱呼。

靜說歷史

也許，你不太瞭解人情世故。在咱們中國，往往是稱呼自己的兒子為犬子，而別人叫你的女兒為千金。

兒子肯定是自己的好。很明顯，犬子的本意是狗崽兒的意思。不過，稱呼自己的兒子為犬子，肯定不是羞辱自己，天底下哪有自己罵自己的道理呢？

顯然，犬子是謙辭。犬子一說，應該來源於司馬相如的乳名。據《史記》記載，司馬相如聰明早慧，其父母喜愛有加，遂稱之為犬子。一方面希望好養活，另一方面有可愛伶俐之意。久而久之，士大夫階層對別人介紹自己的愛子的時候，就喜歡說犬子了。

女兒肯定也是自己的好。為了迎合父母的舔犢之情，見面時稱讚別人的女兒如千金般貴重，顯然就比較得體。雙方互致敬意之後，才方便聊聊其他的話題呀。

千金的本意是一千鎰重量的金子。一鎰，按照現在的考證，應為二十兩或者二十四兩。總之，千金值不少錢。古人先有一諾千金、一言九鼎之類的說法，後來，又把千金用在了富貴之家的女兒身上。

一般認為，千金小姐的說法，出自元雜劇《薛仁貴榮歸故里》的臺詞：

可見，千金小姐，暗含穩重賢淑之意，與犬子的聰明伶俐的價值取向是不同的。這也說明，在古時的人們的心中，確實是男女有別。

無論是謙辭還是讚語，都不可亂用，否則就是東施效顰了。謙稱自己的兒子為犬子，尊稱別人的兒子為令公子；尊稱別人的女兒為令千金，謙稱自己的女兒為小女。這樣的談吐，才符合與人相處的禮數。

那麼，弄不清套路怎麼辦？或者，不想這麼麻煩又怎麼辦呢？不妨直截了當一點，我兒子、我女兒、你兒子、你女兒，如此這般便是了。

俚言雜談

歡迎打開歷史寶藏。

“犬子”和“千金”都是古人對孩子的稱呼，但是這兩個稱呼是不能相提並論的。

“犬子”是一個謙稱，是孩子的父母對別人講起自己孩子時候，自己的一個稱呼，有點謙虛的味道在裡面。

自己說自己的孩子是“犬子”（類似“小崽子”），是沒有問題的，但是如果你去稱呼別人家家的孩子叫“犬子”，就有失禮貌了，應該稱“公子”或者“令郎”才對。

同樣的，“千金”就是一個敬稱，是稱呼別人家的女兒的一種敬稱，如果是自己稱呼自己家閨女，就說“小女”就可以了。

這些稱呼，都是不能亂用的，要不就會出笑話。

俗話說的好，男孩子要窮養，要不以後不懂得奮鬥；女孩子要富養，要不以後一桶泡麵就被騙走了~~

歷史寶藏

你這有點亂套了，拿語文來說，叫主語混亂。

古代稱兒子為“犬子”的，是自家父母。

而女兒被稱為“千金”的，則是別家人，也就是說，外人對別人家女兒的稱呼。

稱呼自己的女兒，一般都是“犬女”、“小女”、“丫頭”。

古人都是把禮儀、謙恭擺在社交非常重要地位的，稱呼別人一律都是抬舉、恭敬的稱呼，而對於自身一邊，則使用比較卑微、謙虛的用語。

如，稱呼對方的兒子：貴公子、令郎、令嗣等，稱對方的女兒：令千金、令媛、令愛等。

而稱呼自己的兒子，則使用：犬子、小犬、不孝子、孽子、小兒等。

檀紙間

“千金”原本指的是出類拔萃的少年男兒，並非女性，直到元朝以後，“千金”才用來代指官宦人家的女兒。南朝宋的中書令謝莊有一個兒子，叫做謝朏，謝朏年少而聰慧，十歲能夠作文章。當時的宰相王景文稱讚他將來必成大器，謝莊說兒子“真是我的千金”，後來謝朏果然官至尚書令。

用千金來指代女人，最早出自元代的雜劇《薛仁貴榮歸故里》，往後明清時代的劇本中，都將“千金”作為貴族或官宦人家女兒的代稱。

古代一斤黃金成“一斤”，當時以“千金”指代人或事的貴重，“一諾千金”“一笑千金”“一刻千金”等等。

關於用千金指代女子的傳說，有一種說法是，春秋戰國時代的韓國，作為七國中最弱小的一個，強敵環伺，韓國為了生存於是在全國徵選美女作為禮物送給其他國家，明碼標價“三千金一人”，所以“千金”成為了美女的代名詞。

然而這種說法沒有確鑿記載，只當做傳說。

澹奕

這次我們不談司馬相如（犬子），更不談伍子胥（千金），只論金朝，一個仰慕藺相如，把自己的小名犬子改名為司馬相如，另一個為了自己的恩人（小女孩），在她跳河的地方撒下千金，那都是美好的故事。

那麼被稱為犬子和千金的現代社會又有多少層含義呢？

首先要說的很重要的一點是不論是犬子還是千金從古至今都體現了我們中華民族五千年的傳統文化，也是一種謙稱的表現，也是我們中華的文化沉澱。

我們從一下幾個方面來分析犬子和千金的含義：

犬子的正反說

1，內心的真實想法

不論古今重男輕女的現象全國各地，到處都有，尤其是北方，當然不是說這樣有什麼不好，不論男女都是父母的骨肉，都是母親十月懷胎，含辛茹苦一天天養大的，但是男孩子天生活潑好動，頑皮，好動在所難免。

有些孩子或許是父母忽略了管教，從小頑劣不堪，讓父母很是費心，對外介紹自己的孩子都說犬子，這裡犬子的意思有多個方面：

（1）學習成績不好，頑劣難管教，（不知道學習的好處）

（2）不聽父母的話，做事肆意妄為，（不懂事）

（3）大罵父母，目無尊長（子不教，父之過）

2，謙虛的說法

自己的孩子就算比別人家的孩子懂事，孝順，也要謙虛，不能貶低別人家的，誇讚自己家的孩子。

千金掌上明珠說

現代社會女人的地位比男人高很多，不必古代，男尊女卑，尤其是女孩子。

都說女孩是爸爸的貼身小棉襖，不論女孩犯什麼錯，都是寵著，慣著，疼著，愛著，但是沒有尺度就真的是大錯特錯了。

父親對女孩子的愛，說一種說不清道不明名的“溺愛”，很想去愛她，疼她，把最好的一切都給她。

當然現代誰會很少有人會把自己的兒子稱為犬子，但是千金這個詞屢見不鮮，在如今這個社會上千金遠遠大於犬子的地位了。

以上是個人理解，喜歡的朋友歡迎關注我，下方留言，一起討論，謝謝。

歷史中簡堂追溯傳奇

無論在古人或今人人們稱兒子為"犬子″是對兒子一種暱愛的稱呼，兒子的名字都捨不得叫，也是一種寵愛的稱呼。叫兒子的真名有些人怕把兒子叫跑了，所以人們就採取這種變法來叫兒子的名字，當兒子的名字在叫兒子，這種變象的叫法能使兒子的人生皮變厚，臉變厚，命變厚(長命)，人變厚，好幾種的吉祥在內。會對兒子的身份變的低一些，象狗的生命一樣吉吉順順被人喂著，因為狗皮厚，長年被人們喂著不離主人，生命力強，頑皮頑強被人喂著，希望兒子的命也象狗一樣有這些的特點，被人們平平安安被人養著，不生病頑皮頑強皮厚活著被人養著。也就是人們太暱愛兒子，用別稱稱呼兒子的名字來代替兒子的真名叫，如果兒子還小，遠氣不好的情況下怕叫兒子的真名，兒子會被叫跑了，所在人們就採取一些生命力強的東西或動物名稱來稱呼代替自己兒子的真名別稱來稱呼自己兒子的名字，意義就在這裡。女兒稱呼為"千金″也就意味著對女兒身價的肯定，雖說養大的女兒為別人妻，別人母，是出嫁的人，不能為自家成為一家人，成為家庭的棟樑，多少也為家庭聚下一筆錢財(禮金)，所以人們聰明沒有貶低女兒的身份身價在說話，也高抬了女兒的身價，也利了自己(禮金)的利益，這是人們一種聰明靈活對女兒變象寵愛的稱呼，也高興了當女兒的人，也不知不覺在利了自己的收入在叫女兒的名。

閩藉寫作

這樣說吧，這樣稱呼，道出了一種性格。

自己的兒，自己的女，都是親生的。長大了，就區分開了。兒子再笨再皮再不爭氣，是要"養兒防老″的，要"惡"養，"窮"養，"狠″養。要不，會不聽話，跟著別人跑，以後的事，就是白養了。稱犬子就是壓著肩養。君不見左肩上那一點下去，就成太子了，當了太子養，吃不完兜著走，自古嬌子無孝。因此，養兒要狠心，當狗兒對待，長大有出息，父輩才衣食不愁，活得有尊嚴。

而女孩呢，不管承認與否，是要出門嫁人的，是給別人家掙家添子添財(才)的，為了她過門後有教養，孝公婆，善鄰里，在孃家時要"善"養，"富"養，"寬"養，這樣的"千金"，人家來求踏破門檻，求過去的女兒，到了婆家才有尊嚴。所以，稱呼這種形式，必須包涵真善美的品德，方才是父母善養女兒的目標。才有幸福一生的保障。

犬子是自家的，要嚴加"鎮壓″；千金是別家的，要寬以待人，這就好比是封建王朝，對內嚴加鎮壓，對外低眉順眼。當然女婿半個兒，照樣有拉攏團結，而且以一貫之地善待，不可等閒視之，而且"東床快婿"又稱"令坦"，坦著肚子，照樣吃老丈人老丈母沒商量。

關鍵字: 文化 犬子 稱為