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前期寫了幾篇縣城小文，未曾想到突然幾十萬人拍手叫好，但也有人說對保定個別區縣美化過頭了。唐縣文一出，平素未曾相識的人紛紛加微信掀起討論熱潮。淶水、定興、易縣等地，可以說上至上層建築，下至販夫走卒都在轉發，甚至鄰縣高碑店也希望寫寫他們，一位文聯的保定籍朋友看完後告訴我，這些篇文章為保定縣城“找了魂、塑了型、傳了名，希望有空接著寫寫”。
諸多反響讓我始料未及，這次我想說句保定人一直想說又不好主動說的話。
清末以來，在華北區域廣泛流傳“京油子，衛嘴子，保定府的狗腿子”的順口溜，別的地兒不說，在保定這句話有可能犯忌，大家如沒有對這句話真正瞭解透徹，不要輕易說這話，免得引發衝突和尷尬。
保定這句評價俚語從何處來，究竟是褒義還是貶義？為了不引起歧義，順便鼓勵朋友看完，我的題目寫做勾腿。
解讀保定的文化和性格密碼，就隱藏在這“勾腿”之中。
我們很多省份為體現其歷史文化底蘊，以先秦時期諸侯國名為簡稱。如山東省簡稱“魯”，山西省簡稱“晉”，陝西省除了簡稱“陝”還簡稱“秦”，四川省除了簡稱“川”還簡稱“蜀”。河北省為戰國七雄中有兩雄的核心區域，今人亦常以燕趙之地代指河北。那為何河北省棄“燕”與“趙”不用，而簡稱為“冀”呢？
“冀”是什麼意思？
一個是，中國古代的地理稱謂為九州，天下九州，“冀”屬其一。《尚書·禹貢》作：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。其中，冀州包含了今河北省一帶。
一個是，“冀”字的一種意思就是表達“希望”、“希冀”，河北省簡稱“冀”，寄託了希望之地的含義。
還有一個是，“冀”字是一個姓氏，因古人以邑為姓，所以河北地域此姓分佈廣泛。事實上說，河北姓王的更多，他們為此百思不得其解，為何不簡稱“王”？呵呵，那還是簡稱“趙”吧。
這個引子一出，就可以感覺出，河北文化比較矯情，也偏猶疑不定，本來挺直接的，簡稱個燕或者趙就得了，結果選擇了“冀”，於是各種猜猜猜。
燕趙的風情你別猜，肯定是不明白。招牌反映人心，俗語講述故事，誰也別想多。
一
河北如是，保定亦如斯。
保定是堯帝故鄉，至今已三千多年曆史！
這裡曾是中華文明高地，華北大糧倉，傳奇古戰場。
歷史上燕國、中山國、後燕都曾在保定立都。清朝時，保定為直隸省省會，是直隸總督駐地。現今保定直隸總督署，是我國保存最完整的一所清代省級衙署。歷經雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統八位皇帝，曾任直隸總督共59人66任，坊間比較熟悉的李衛、曾國藩、李鴻章、袁世凱、方觀承等都曾就任直隸總督之職，有“一座總督衙署，半部清史寫照”之稱。
保定名字源於“保衛大都安定天下”，向來就是拱衛首都南大門屏障，素有“北控三關，南達九省，畿輔重地，都南屏翰”之稱。
民國時期，保定是直係軍閥曹錕大本營。抗日戰爭和解放戰爭期間，又是日偽和國民政府河北省政府所在地。新中國成立後，1949年8月和1966年5月，保定兩次作為河北省省會。2017年4月，國務院設立河北雄安新區，可見，保定在歷史位置上的重要性。
保定作為兵家必爭之地，戰火司空見慣，南城門不知道被毀了多少次，但每次都能浴火重生。假如沒有雄安，保定會如何發展。自古華山一條路，保定曾挖一條溝。也許是因為做製造業，物流成本等各方面沒有優勢，所以只能做市場，再加上遇到幾個比較好的官員，能夠製造政策窪地，做到長遠規劃，持之以恆，最後產生巨大的虹吸效益。當整個白溝都在藉助這個平臺來釋放自己產品活力的時候，它不想成為世界級的箱包市場都不可能。
保定的白溝箱包很出名，夏天我在白溝街上，經常可以看到那些面容姣好的婦女們，像男人一樣蹬著三輪車，車上拖著四五百斤的貨物，將近四十度高溫下，沒有人有怨言，都在默默奮鬥，每個人臉上都是喜悅與希望，每天都在發生變化。
告別了過去的屈辱和傷痛，就讓俗語隨風飄散，散落在斷壁殘垣，僅成一道景觀。保定人用實力證明，河北為啥簡稱“冀”，至於那句“狗腿子”，俺就是說自己，這是為生活起草貪黑、艱辛不易的自嘲。
二
狗腿子，字典解釋為惡勢力幫兇，北方罵人的俚語。
保定史上飽經戰亂，宋遼古戰場邊境之地，民風彪悍，有著尚武濃厚的尚武習俗。很多人保定人更願意把“狗腿子”解釋為勾腿子，保定快跤曾以“一腿勾天下”享譽世界跤壇。
保定快跤也稱散手快跤，注重撕、崩、捅，上下配合，技術招式多樣，動作流暢快捷，觀賞性強，有興趣的可以在網上學習快跤二十四式，或者加作者公眾號，免費教學。
保定快跤二十四式包括斜打、環肘、鎖肘、釣羅、前進踢、前進後踢、下把前進後轉、下把前進後踢、上把前進後踢、上把挑、拉、揣、得合、靠、彈擰、原地抱、轉身抱、撿腿、高矮速動、分手蹩、擄手蹩、甩、崩、匯等，各招式交互結合。
保定快跤名家大師輩出，咸豐年間保定快跤名家馬長春，江湖人稱“江南柳”，曾經大敗皇宮高手“跛士胡”，成為清宮大內府特聘教頭。近代保定武術界領袖人物快跤大師平敬一，將深厚的家傳摔跤技巧與高超的少林拳法結合，練就“沾衣既跌”、散手快摔的形式，其兩個高徒馬蔚然和張鳳巖，平日樂善好施、俠肝義膽且武功蓋世，成為民國時期大宗師。
張鳳巖大師弟子常東昇，將保定快跤在國際上發揚光大。常東昇，綽號“花蝴蝶”，1933年在南京全國武術國考中獲總冠軍，被贊為民國“武狀元”和“中國跤大師”，1982年組織成立世界摔跤協會並擔任會長，被尊稱為“世界摔跤之父”、“中國跤王”等稱號。
由此得名“保定府的勾腿子”，所以實際上那句話應該是“京油子衛嘴子，保定府的勾腿子！十個京油子鬥不過一個衛嘴子，十個衛嘴子鬥不過一個勾腿子”。一字一音之差，卻將整個事實都歪曲了！不過，從字段構成分析，京油子、衛嘴子是指人的表現，“勾腿子”是摔跤招數，語法上按說不可能並列。
無論怎樣，保定是體育強市。新中國成立以來，培育了郗恩庭、郭晶晶、龐偉等19位世界冠軍、28位亞洲冠軍、130位全國冠軍，被譽為體育冠軍的搖籃。我們這麼介紹勾腿，一則是說也可能真是訛傳，二是說保定體育基礎很好，三是總結此地特點。從百年風雲際會中走出來的保定，很多時候像是一個矛盾體：貧瘠與富有、出走與迴歸、闖蕩與保守、書卷與草莽，在它身上並存。
如果細品保定，我們會發現，這片土地上長期存在著兩股力量，投靠是濁流，自強是清流，喻於利是濁流，喻於義是清流，這條脈絡此消彼長，此起彼落，綿延百年，這種糾纏同時塑造了獨特的保定精神，必須直白地說，這是現實的保定。
三
袁世凱任直隸總督期間，苦心經營裙帶，保袁派以保定派系為主，這些人都曾在保定共事，但絕大多數並非保定人。“保定府的狗腿子”之說，不過是反袁民聲的一種轉嫁。
光緒二十六年（1900年），八國聯軍侵佔北京城，慈禧太后連夜逃去西安，第二年“議和”後回到北京。光緒二十九年，慈禧準備到西陵祭祖，經過保定府，直隸總督袁世凱為贏得慈禧的歡喜，命保定知府在幾個月內建起一座富麗堂皇的行宮。知府也不敢怠慢，把方圓八百里的能工巧匠都找來，限期完工。淶水的木匠，在戲樓頂上雕刻了蓮葉託壽桃，手藝巧奪天工，暗罵慈禧在八國聯軍入北京時，（蓮）夜（葉）脫（託）逃（桃）。
因此敬君是表面，畏權是實質，為臣者曲意逢迎，老藝人插科打諢，野心家卻早已準備逐鹿天下。百姓面臨的只能是兵燹和瘡痍，於是磨難與滄桑，成為保定人生命的底色。
保定很多地方都有著皇宮手藝，淶水的京作紅木，曲陽的石雕，高陽的毛巾，還有很多縣的泥瓦匠都非常厲害，當時皇城的匠人都是就近選拔，清朝潰敗後，他們又是就近落戶。保定鄉間走一走，對工匠精神會有新的理解，七里鋪的王大爺一年就編一個竹籃，技藝可謂巧奪天工。改革開放以後，伴隨市場經濟發展，新興力量開始崛起，保定似乎一度成了保守的象徵。
保定是中國洋務運動的發源地，新中國成立初期全國156個重點建設項目有8個建在保定。保定的基礎在工業，發展潛力和希望也在工業。近年來，逐步形成了以汽車、新能源、紡織服裝、綠色食品、建築建材、文化旅遊為代表的現代產業體系。
四
一方水土一方人，是誰都明曉的道理，但真要說清楚背後的緣由，可謂是見仁見智、眾口難調。
保定是國家歷史文化名城、優秀旅遊城市、園林城市。轄區文物古蹟眾多，如滿城漢墓(出土金縷玉衣)、大慈閣、蓮池書院、中山靖王墓、直隸總督署、清西陵、定州塔等。
亂世烽煙之時，保定多人傑，義士荊柯，蜀漢昭烈帝劉備，宋太祖趙匡胤、北魏數學家祖沖之、地理學家酈道元，唐代詩人賈島、盧照鄰，元代雜劇作家關漢卿、王實甫、李好古都誕生於保定，其中諸多人物，無不身名彰顯，青史留名，即便百年之後，仍鮮有人能望其項背。
始建於清代末年的保定陸軍軍官學校是中國近代軍事家的搖籃，培養了1700多名將軍，對於這所軍校，就不過多評價了，畢竟都是軍旅前輩，而且多數都忠義愛國，從成績上說就是內戰內行，外戰外行，有著濃厚的幫派情懷。
保定是二十世紀初興起的留法勤工儉學運動的發祥地，劉少奇、李富春、李維漢、蔡和森等老一輩革命家都是保定留法勤工儉學預備班學員。
保定有太多的陳跡可供尋覓，有太多的故事可供傳說，有太多的遺址可供憑弔，也有太多的線索可供遐想。就連這裡的民風民俗，也會有一種古老而悠長的韻味。
走出上半場的衰敗，保定的野心還在。未來以雄安為核心的京津冀大都市圈，甚至可能與長三角、珠三角都市圈分庭抗禮，成為北方第一極，拉動華北城市群的崛起。
雄安建設拓展正逐漸轉化成效益和效能的外溢，給整個保定地區帶來發展動能，只是時間的問題。
在這種背景下，保定隨之產生許多前所未有的機遇。高速城市化、人工智能化、立體交通化將會重塑保定。現在很多大企業都開始搶灘保定，特別是供應鏈和物流產業，他們對交通運輸成本的依賴非同一般，保定在這方面有著其他城市不可比擬的優勢。
五
言歸正傳，“京油子，衛嘴子，保定府的狗腿子。”這句話開始流傳代是明清末，不是抗日時期，所以我們先不講漢奸的事，先說京津冀。
京津冀不是新鮮提法，按照明清行政名稱，那是分別為北京城、天津衛、保定府，三家基本就協同一體了。
明清兩代，北京不設行政區，“北京城”是城牆以內的地方。這裡的老百姓長期生活在天子腳下，說話都很得體，也見過大場面，誰還沒見過皇帝出巡、娘娘上香，特別是與王公貴人打交道多了就講究一些虛頭巴腦的禮儀，嘴皮子都溜，作派讓人不託底不靠譜。北京人罵人不帶髒字，是罵人還是玩笑，都要看當時的環境確定。
明成祖永樂大帝朱棣遷都北京，從安徽老家調來親兵保衛北京，由此而設立了天津衛，相當於現在的衛戍區，所以天津地名多為軍隊稱呼，如軍糧城、北大倉、小站、南營房等。天津當時是北方商埠碼頭，九河下稍天津衛，水陸碼頭，三教九流集聚地，老天津人練就一套說話功夫，話頭、尺寸、勁頭都拿捏好，山中走獸雲中雁，陸地牛羊海底鮮，個頂個會說。你所熟悉的相聲大伽，起碼有一半是從天津走出去的。
北京是皇帝住的地方，天津是兵營所在，保定是距離京津最近的府衙，這是華北平原三個最大城市，彼此來往十分頻繁。這種三地“各行其道”的規律中，保定人被一窮二白的草莽之氣驅使，為了生計，離開家鄉尋找飯碗。在當時人口流動範圍小的背景下，保定府主要扮演勞務輸出的角色，京津兩地很多務工人員，廚師、保姆、衙役、捕快和鏢師各色人等，以保定府的佔多，從老百姓角度看，為王公貴族們服務的就是狗腿子，特別仇富心理帶來的扭曲心態，不敢指責達官貴人，卻對下人們百般指責，“保定府的狗腿子”原本是指桑罵槐，最後大家卻忘記了槐樹，只記住了桑樹。
保定府的爺們兒靠替人擋刀子奠定了在京津官場的“江湖地位”，頂多找個媳婦、衣錦還鄉時回來炫耀一下罷了，可沒想著留下不齒罵名。
說白了，這句俗語主要是清末民初京、津、保三地人在北京的表現，那時根本就不涉及地域褒貶。最難解釋的事後來還是發生了，抗日戰爭時期華北地區偽軍司令部偏偏設在保定，“保定府的狗腿子”成了狗漢奸的代言詞，保定大批熱血男兒因此被打壓了很多年。我爺爺那時參加的地道戰，老家冉莊的，這事可得掰扯清了，涉及成分和出身的問題。
其實抗戰時期，晉察冀抗日根據地處於華北敵後抗戰的最前沿，是中國全面抗戰後創建的第一個、也是華北範圍最大、人口最多的敵後抗日根據地，曾被毛澤東親筆授予“模範抗日根據地”光榮稱號，司令部就設置保定阜平縣。從巍巍狼牙山上舍生取義的五壯士，到水鄉白洋淀奮勇殺敵的雁翎隊，從保定外圍機智勇敢的敵後武工隊，到冀中平原游擊戰斗的冉莊地道戰，到處都是抗擊侵略的戰場。
《地道戰》、《小兵張嘎》、《狼牙山五壯士》、《敵後武工隊》、《青春之歌》、《野火春風斗古城》、《烈火金剛》、《紅旗譜》等許多紅色經典文藝作品，詳細記載了保定人民不屈不撓的偉大精神。可以說，保定大地遍地是八路，為什麼偏偏要說“保定府的狗腿子”呢？
此地爭論勾腿，是辯解一種精神，一種血性，一種能為人所不敢為的俠氣，一種慷慨悲歌、意氣赴死的抉擇。
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