戏说太公《六韬之盈虚》,为人君该如何取舍?对我们有何警示?

盈虚是强跟衰弱的意思。周文王将姜子牙请过来,当然不是请他玩的,请他办事的。

自然就有很多问题要问他,这就跟开公司一样,那些老总面对公司问题需要解决,就会询问企业顾问,或者询问公司经理。

周文王问了;“为什么天下会是这样呢?有时强盛,有时衰弱,有时安定,有时动乱?是君王不贤还是天命所然?”


戏说太公《六韬之盈虚》,为人君该如何取舍?对我们有何警示?


任何一个帝王都想稳定自己的江山,只要不出现动乱,没有兵祸,天下太平,君王就能稳坐江山,享受荣华富贵。

可是帝王真的这么好当吗?

姜子牙太公直接就给否定,帝王不好当。首先就是;君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。

帝王之人要是不贤明的话,国家危险,老百姓作乱。帝王贤圣国家就安定,老百姓就会受受你管制。所以天下的安危全部都系在帝王一人身上,帝王责任之重大,压力之山大啊。


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所以就要学习,那么学习谁呢?学习以前的人,以前的人有过成功的经验,那就有一定的道理。周文王就问起了以前的贤君。

以前的贤君也就只有尧舜了,这成为以后帝王的榜样。

尧舜具体怎么做的?姜子牙说了一大堆,总结为就是生活简朴,不吃最好的东西,不用最好的东西,不乱用民力,清净寡心,克制自己的欲望。

不过这样做的话,小编觉得会不会是庸君呢?无所作为吗,这不就是给那些权臣机会吗?


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那这个就不是了,还是有一些规章制度的,

吏忠正奉法者,尊其位;廉洁爱人者,厚其禄。民有孝慈者,爱敬之;尽力农桑者,慰勉之。旌别淑慝,表其门闾。平心正节,以法度禁邪伪。所憎者,有功必赏;所爱者,有罪必罚。存养天下鳏、寡、孤、独,振赡祸亡之家。其自奉也甚薄,共赋役也甚寡。故万民富乐而无饥寒之色,百姓戴其君如日月,亲其君如父母。”


戏说太公《六韬之盈虚》,为人君该如何取舍?对我们有何警示?

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公正奉法,廉洁爱人,孝慈,努力干活的人要得到重视。让他们感觉自己的价值,这不就跟劳模,感动十大人物一样吗?建立榜样让大家学习,只有这样做,才能得到该应有利益。位置跟厚禄。然后赏罚分明,这样才能做到老百姓富足,老百姓一富足,谁还想着作乱啊?到时就会尊崇这上层阶级,就会像日月一样爱戴他们,像父母一样亲近他们。

这就是以前稳定社会环境,解决阶级矛盾冲突的办法。现在是人民自己当家做主,没有了统治者,只有执政党,那么这种思想对于现在还有什么样的一个启示?欢迎大家踊跃发言,评论。


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