易经研究刘老师
有福之人不落无福之地。这是一句名言，并非天命之论，但它也含天命论的一部分。因为它有两种解释：一是指有权，有势，有钱，弄啥不作难，又受苦，不受罪，自在之意。一是指福，有福，享福，幸福之意。
前者含先天之象，有龙生龙，凤生凤，老鼠生里会打洞之意。啥人生啥家。有福人不落无福之地。落即为生。地即为家。是说有福人生到了福窝里。你要想有福，你就要生到那有权有钱，不干活，不下劲，不受罪的人家里。否则你就是无福之人。你就要下劲干活而受罪。按命理说，这就叫该，这叫理，这叫命。你没福？谁叫你生到那不是家哩？这就是天命之论。
后者的解释则又不同。也就是说，对福的理解不同了。
什么叫福，福者，不一定家中有权有势，也不一定要有很多钱财。也不是说不下劲不干活就是享福。它也说明，一个人有福，是在不遭罪，不遭难，家无病痛折磨的前提下，全家人和睦，父母视子如命，儿女孝敬老人。一家和和气气，恩恩爱爱，齐心协力，风雨同再，患难与共。不离不弃，喝口水香甜，单薄衣觉暖，少吃一口不饥。少花一毛不气。父母无力不嫌，儿女不胜不气。父母有差不争，兄弟有贪不急等。只要处在这样的家庭之中，那你也就算是一个有福之人了。虽然没落富贵家，平安和气便是福啊！
福自福地來wjf
您好！很高兴回答您这个问题。
呵呵呵～这个问题我太有发言权了，因为是我亲身经历的。真实的例子，说我那真是太真实不过了。
话说2019年12月15～16号，我把北京的房子租出去了，本想搬到我哥的地下室去住，但是机缘巧合，老天竟让我搬到他的别墅里去住了，真是纯粹的灵魂，天赐的享受。把我美的不要不要的[呲牙]。
谢谢🙏我的回答完毕。
纯粹的灵魂王钰潼
人们常用“有福之人不落无福之地，无福之人难居有福之乡。”来解释一些人大富大贵的原因。
传说东北王张作霖大帅老爹死后无钱厚葬，于是张作霖就将老爹用草蓆卷起来埋葬在河滩上，结果歪打正着，埋葬张作霖老爹的地方正是龙脉所在，于是才有了后来张作霖的飞黄腾达，称霸一方。
传说西汉开国功臣、军事家、淮阴侯韩信的母亲是一位富人的千金小姐，这家富人豢养一只猿猴。这只猿猴颇通人性，整天与小姐玩耍，时间长了，小姐与猿猴产生了感情，并不把猿猴当成异类。有一天，小姐与猿猴玩耍到深夜，十分困倦，便与猿猴相拥而眠。后来有一天，家人发现小姐腹部越来越凸起，以为小姐患病，便找来了乡医为小姐诊治。乡医为小姐把脈片刻，便向小姐的父母拱手相贺：“恭喜老爷，贺喜老爷，你家小姐有喜了！”小姐老爹闻听之后，目瞪口呆，无比震惊。待送走郎中之后，便追问小姐胎从何来？小姐万般无奈，只得以实相告，胎儿系猿猴之子。老爷闻言恼羞成怒，遂命家人打死猿猴，将小姐逐出家门。
后来，小姐在寒窑中产下一子，这个孩子便是后来名震天下的淮阴候韩信。
韩信长大以后，有一天遇到一位白发苍苍的老翁，老翁对韩信从头到脚观看良久，然后对韩信说：老夫看你小子有异人之相，日后定有不凡之举，成为不凡之人。韩信说：谢老翁吉言，恳请老翁指点一二。老翁说：有福之人不落无福之地，无福之人难居有福之乡，冥冥中，自有定数。公子现在之所以不能得志，皆因为你父亲埋在无福之地，如果落在有福之乡，公子前途则不可限量。韩信闻言急忙向老翁叩拜，恳求老翁指点。老翁手指淮阴的东南方向一座高山，告诉韩信说：此座山中藏有两把神椅，一把金色，一把银色。如果韩信将其老爹骨灰丢到金椅子上，将来可以称帝，扔到银椅子上将来可以称王。
老翁言罢，化作一缕清风，不知所踪。
韩信回到家中，向母亲询问父亲理葬之处，遂挖出猿猴骨骸，用包袱仔细包好背在身上，依照老翁指点的方向，爬山越岭，历尽艰辛，找到那座高山。韩信爬到山顶，等候到夜晚子时，韩信跪在山巅，闭上眼睛，向着太阳升起的方向，念念有词，叩拜不止。忽听一声轰巨响，只见大山中间裂开一条巨缝，一道金光一道银光辉煌耀眼，从裂缝中喷薄而出，直冲霄汉。韩信睁开眼睛，向裂开的山缝底部看去，果见山缝底部出现两把椅子，一把金色，一把银色，两把椅子光芒四射，刺目耀眼。韩信又惊又喜，急忙从身上解下包袱，对着金色椅子扔了过去。不料在扔的时候，没有扔准，包袱落在了银椅子上。于是，韩信后来没有当上皇帝，只当上了楚王，后来又改任淮阴侯。
阳光灿烂65612926
“有福之不落无福之地”这句古语细细琢磨起来是有道理的。
一，从客观上分析，人出生在什么家庭，出生在什么地方，是人不能选择，那么生在官宦家庭丶富豪家庭的孩子肯定比贪穷百姓家的孩子有福。还有生在自然条件好的富庶地区的人肯定比穷山僻壤地方的人有福。以上是从客观上天生注定的角度而言。
二，从主观因素来说，人的命运是可改变的，居住到有福之地也是可以争取到的。比如在过去有俗话："想挣钱落城角”，城市商业发达，买卖好做，所以钱好挣，有些贫穷地方的人千方百计到皇城根谋生，这些人的生活当然比在贫穷的老家要好的多。现在也是一样，上世纪改革开放后，凡是那些思想开放，早进城谋生的那部分人，差不多都是最早富起来的那个群体。可见，有福之地也是人人可以落脚，就看你去争取不争取。
本昌谈历史
古语云：“有福之人不落无福之地”。意思是说有福气的人不论到哪都有福气。
这和《尚书》上的“福”字相吻合：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命”。
很显然，一个人的长寿、富贵、健康、品德、命终，那就是福气了。
所以说，一个有福之人只要你身体好，沒病沒灾，德性好，人品好，有钱花，能长寿，那么，无论你走到哪里，福气就会跟你到哪里。不是吗？刘波永《秦川儿女》二六：“这叫有福之人不落无福之地”。田月轩说着，伸出两个指头捏了一撮子菜，塞进嘴里，嚼了嚼说道：“真香，再来点”。
但从古到今，也有好多有福之人，身在福中不知福，好了伤疤忘了疼。比方说，昔日有的人沒钱沒权的时候，夫妻同吃同住同劳动，感情非常好，家庭幸福。可一旦有钱有权了，就忘记了自己是谁，到处拈花惹草找小三，夫妻离心、闹心、揪心。
再如“伊索寓言浅释”之二十六行人和阔叶树。夏天，将至中午的时候，几个行人晒得很苦，看见一棵阔叶树，就走过去，躺在树荫下休息，他们仰望着阔叶树，彼此议论说：“这树不结果子，对人无用”。阔叶树回答道：“忘恩负义之人，你们正在享受我的恩惠，还说我不结果子，对人无用”。
生活中还有一种人做梦就想做一个有福之人，但真正的“福气”来了，却又怔不住。比如有的人沒钱的时候身体硬朗，落个穷快活。可一旦有了钱身体就不行了，不是今天头疼，就是明天腰酸背疼，三头两头生病住院。
安林001
我理解，这句话的意思是强调主观如何选择客观、从而使主观与客观相适应的问题。我有一个朋友，在国内体制内有一份比较体面、收入也比较稳定的工作，在当地也有比较厚的人脉。应该说也可以称为“有福之人”了。有一年，在出国潮的影响和别人的忽悠下，辞职出国了。几年后，狼败而归，问其原委，他泪眼婆娑地说，那不是我们中国人应该去的地方，诉说了半天那个国家如何如何不好、不适应等。实际上，所谓有福之人和无福之地，都是主观相对客观而言的。主观选择适合于自己的客观，使主观与客观相适应，这是一种正确的选择。鸟尚且懂得择良木而栖，人更应该学会选择，掌握选择规律，做到科学选择，合理选择。
思之远方
有福之人不落无福之地，是有道理的，出生在城市穷条件差还比山区农村強，曾看报道怒江地区的小孩每天过河是溜索，那点小孩多危险，我看着那个画面都胆战心惊。不知现在建桥没有。城市小孩就没有这种危难之事。
相逢是缘8888666
冥冥之中自有定数。
