醉墨客
西游记中弥勒的后天袋被黄眉童儿偷下来抓了孙悟空一行。书上又说这后天袋俗名叫人种袋。
【三月三日，我因赴元始会去，留他在宫看守，他把我这几件宝贝拐来，假佛成精。那搭包儿是我的后天袋子，俗名唤做人种袋。那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。】
这里就不懂了，为啥叫人种袋呢？人种是啥？ 在唐僧师徒过女儿国时，街上的妇女围着他们鼓掌呵呵：“人种来了，人种来了！”人种就是人的种子，就是男人的精子。
这个袋子如果说是装精.子的，那么就不怪它可容纳那么多的人了。谁来了也不好使，袋子一扔，就进来了。
或者人种袋只是起的一个名字，并无其他含义。不过这个说法不靠谱。金庸书《倚天屠龙记》中布袋和尚说不得有一个袋子叫做乾坤一气袋，这就很好听，也无歧义。西游记中这个人种袋，怎么看怎么别扭，有人说人种袋是人的阴.囊，有的说人种袋是胎衣，其实这些都是错误的说法。
据查证，在《三宝太监西洋记》中有这么一段记载：
”阿难道：“佛爷岂不知弥勒佛、释迦佛赌胜的事？”佛爷道：“是哪一次赌胜的事？”阿难道：“是那一次释迦佛偷了弥勒佛的铁树花，要掌管世界，弥勒佛就把个世界上的中生好人，都装在乾坤叉袋里面。这乾坤叉袋，却不是个赢手！”佛爷道：“只怕这个叉袋也不济事。”阿难道：“世界上万国九洲，其中的好人该多少哩？装在叉袋里面还不够一个角儿，何况此三座恶山。”佛爷道：“也说得是。”一耸金光，竟到三十三天之外雁摩天上弥勒宫中，见了弥勒佛，把个下西洋的事故，借叉装的缘由，都细说了一遍。弥勒佛不敢怠慢，取出乾坤叉袋来，把叉袋里的好人都抖在偏衫袖子里，却把个空叉袋递与佛爷爷。这一抖叉袋不至紧，方才偏衫袖子里面走出些好人来，到如今世界上才有好人，只是少些。
这下明白了吧？这个人种袋，以前弥勒佛用它装过太多的好人，所以乾坤叉袋又叫做了人种袋。
小周珠宝说
《西游记》第六十六回记载，人种袋是弥勒佛的宝贝后天袋子的俗称，被他司磬的一个黄眉童儿盗去，下界假佛成精。孙悟空请来二十八宿、龟蛇二将并五大神龙、小张太子及四大神将，都被那怪收入袋中。后被弥勒佛收服妖怪，取回人种袋。
人种袋原是弥勒佛的法宝，不管多少人都可以被吸入袋中。一旦入袋，就会被一股神奇的力量控制，浑身酥软，动弹不得。任你有天大的本事也使不出来，只能任人宰割。因其能将世间人、神、仙装进去。又因为其能够造人,大家知道弥勒佛有一个法相是“送子弥勒”,我想人种袋的名字来历跟送子有关，个人愚建。
传播快乐的小精灵
吴承恩要怎样子就怎样子呀，所有西游记的诸佛菩萨诸鬼神都随作者吴承恩的心思意念控制，是作者吴承恩搬弄来给大家玩耍的…
《西游记》虽说是人的作品，但也反映了中国人信仰文化的混杂吧。
中国信仰的是大乘佛教。
据说，大乘佛教是佛陀去世500年后，由龙树（原本是婆罗门教弟子）搞出来的，有种说法说佛教在印度的灭亡原因之一就是大乘的兴起，使得佛教越来越像印度教，佛教原本是反对巫术、咒语、偶像等的，但婆罗门教徒把咒术和荒诞故事大量的带进佛教了，并模仿婆罗门教，出现大量多头多臂的佛菩萨形象，如千手观音等…所以，小乘佛教认为中国人所信的佛教其实是印度教，如《西游记》的诸多鬼神构思便是明证、孙悟空是印度教𤠣神的象征、阎罗王也是印度教的神祗……
人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？为了私利，人心的诡诈足以把恶事诡辨成善事，原本的佛教（小乘）修行者要讲究事相戒律等，是公开可见可证的，玩诡诈是极不容易的。但中国的大乘佛教是讲心相，心相是不可见不可摸，于是，内心诡诈之为便可以充分发挥了……放眼中国的许多寺庙，到处是骗钱骗色的和尚，他们无视佛经的教导，到处撒谎说佛能保佑人能赐平安，利用信众的信仰情结诱骗信众去跪拜印度人（诸佛菩萨都是印度人）…可恶之极！
思辨真相
弥勒佛的人种袋或者说后天袋到底是个什么东西呢。原来这里还有个故事。当年弥勒佛和释迦牟尼佛赌胜，释迦佛偷了弥勒佛的铁树花要掌管世界，弥勒佛就把世界上的中生好人都装在乾坤叉袋里。然后燃灯古佛找到弥勒佛借乾坤叉袋一用，弥勒佛不敢怠慢，取出乾坤叉袋，把叉袋里的好人都抖在偏衫袖子里，却把空叉袋递给燃灯古佛。没想到这一抖叉袋不至紧，方才偏衫袖子里面走出些好人来。联系到上文孙悟空等诸神被从袋子里拿出来时一个个骨软筋麻皮肤俐皱，犹如初生婴儿的赤子模样，于是一条线索出来了。
勒佛是未来佛，是要掌管未来世界的，所以他要用自己的后天袋装些好人种子在里面备用。而如来佛是现在佛，掌管现在世界的，现在的世界里有好人也有坏人，所以如来佛需要普度众生出苦海，让坏人变成好人，让好人成佛成菩萨。而不管无论什么人，只要进了弥勒佛的后天袋中，就会变成好人。好人就是脱胎换骨重新做人的人，所以进了袋子之后的人就会骨软筋麻皮肤俐皱犹如初生婴儿。因此弥勒佛的后天人种袋就是让“后天生出来的人成为好人种子”的袋子，而不是生人的袋子。
