私
鬼谷子被老百姓尊称为“鬼谷仙师”，也有人说他是王祤老祖。鬼谷子是横纵论的的代表大师。鬼谷子是春秋战国时期著名的应变大师。
鬼谷子有其过人的谋略和应变能力，鬼谷子的见识有很多道理，值得敬佩和学习。
思维能力越强的人，往往对自己要求过高，满足感就越低。
鬼谷子能成为一代名人，肯定思维能力不简单。人类自从有了思维和思想之后，就开始复杂的一种模式。所以越是聪明的人，思维能力越是活跃，鬼谷子的脑袋里思维结构复杂，让鬼谷子的生活思维能力特强。世界上有相关的人员调查，越是富有的地区和有知识文化丰富的人往往幸福感越低，发那些平民化的简单地区，幸福感越高。
证明越是思维复杂的人，对幸福的追求感的高度越高。对事物追求的幸福感越高，他所获得的要求越高，幸福感就会偏低。所以我认为鬼谷子的对学术的满足感偏低，才会在不断的研究和探讨中成就自我。
鬼谷子心怀天下之道，而道比术难。
一般心怀天下的大师都有着过人之道。鬼谷子所提倡的道，一般1是心怀天下之道，而不是所谓的学术之论的术，术更多的是权力和谋略斗争。术里面一般都是权力和自身的利益，谋士他们是以自身为出发点，而鬼谷子的道却是心怀天下之道。改变自己很容易，而改变他人却非常艰难，所以道比术难得多，鬼谷子的学生们之所以成就不如鬼谷子，是因为他们心怀的道不够。虽然也有部分学生成就也很高，但却没有鬼谷子的实力强，没有他们自身的名声威望没有高于鬼谷子的名声和威望，是因为鬼谷子坚持坚持以道讲述自己的内心理念，而他的学生们，大部分只为图自己的私利和当下的形式进行谋略的判断。
所以说鬼谷子的大部分学生是在以术为主的理论来为人处事的。我们当代人看鬼谷子的书，我们大部分普通人也很难做到心怀天下之本，我们也是在以术来为自身服务。
鬼谷子的理论，我们要动之以形式，诱之于厉害。
在战乱时期，经常需要一些谋士用鬼谷子的理论去帮扶君主。可是经常大部分成为君王以后，就开始疑心别人会反击自己，会用自身的才能来推翻自己。
所以说君主在开国后，往往对功臣进行进行一定的处理。这让很多读书人寒了心思，所以封建战乱时期研究鬼谷子的横纵论，想要功成名就就要承担应有的风险。
鬼谷子的理论要根据当时当人，随机应变。
不能先声夺人，要学会后发制人。鬼谷子提倡我们在聆听他人的想法时，要用自己内心的领悟力去了解他人内心的想法，从别人的利益根本下手，再用自己的思路去引导别人，而不是一味的主观提倡自己的想法，把自己的想法贡献给他人，而是要在他人想法的基础上进行一定的分析和判断，让他人能赢得利益，也同时也让自己获利。
鬼谷子的缺点，在于我们自身的领悟能力。
我们自身的领悟能力越高，就会自然的会发现鬼谷子的思想理论不一般。如果我们的领悟能力一般的话，在阅读鬼谷子的知识理论中吸收的知识点就会有所欠缺。
所有的知识点都是在取其精华，去取糟粕中，我们不断积累和提炼而来的。所有世人的文学经典都是需要我们自身，内在力量不断的去吸取和积累，用我们领悟和感受去理解。而不是鬼谷子的对与错，最主要的是我们自身领悟能力的多少，对方能达到怎样的程度。
结语：
鬼谷子提倡应变是从别人看不到的地方入手。我们应该学习在不违背轮伦理道德天理的情况下，尽可能地做到我们自己能做而且想做的事情，服务于大众，服务于社会。在有所为和有所不为之间，只要合乎常理，我们都可以尽其所为。并在有所为的基础上想出和别人出一样的出路。
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在下：“写红尘作梦语”，
感谢各位看官的赏阅。
写红尘作梦语
鬼谷子，这个人的存在与否很难确指，现在留存下来的《鬼谷子》这本书，也有很多疑点。相比于春秋战国的诸子，他的真实性很低。
如果单从现存《鬼谷子》中记录的内容看，全篇主要从道和术两方面，讲述如何来游说他人。看起来，这本书的内容很像偏重于历史上的纵横家，但与历史有记载的那些说客相比，这本书里的内容，更像技术手册，而不是操作实录。里面提出的原则，更多借助于“道”的说法，但在具体操作时，则更像是兵家的说法，讲求实用，而不计其余，重在保存自身，获取自己的利益，而将面对的所有人都当作获取利益的工具。
从具体的手段来说，可以用一句俗语描述：见人说人话，见鬼说鬼话。里面用到的术语，包括捭阖、飞箝等等，都是从如何在心理层面攻破游说对象来总结的。此外，这本书里还并不局限于言辞心理，也对前期资料搜集，游说对象身边人的打探结交，都有一些很具体的描写。
我个人其实认为，这本书里的内容，不大可能出自纵横家风行天下的时候，因为那时候都在实用，还不是总结的时候，但从具体方法手段来说，参考《战国策》和左传、史记等内容，可以发现这些手段都已经被使用过了。
至于《鬼谷子》书中技术内容的弱点：一是利益为先，自私自利，其他人都是可以牺牲和玩弄的对象，相比于杨朱学说来说，更加讲求利益。所谓名利求之，危险随之，既然是求利，自然会有风险伴随。虽然《鬼谷子》里也提到要及早抽身，但既然已经树立了“求利”的目标，那就不可能每次都恰好求生；二是毫无原则，不分黑白。一个人可以在某个时间骗了所有人，也可以在全部时间里骗了一个人。但没有人可以再所有时间骗了所有人。没有原则，就意味着，无论是好人，还是坏人，都很难信任一个人，当一个人丧失了信任之后，无论做什么事，都会增加机会成本。张仪在楚怀王那里呼风唤雨，可终究得不到一个君主的真正信任，可以说他的每一次求生求利，都需要依靠“欺骗”，那么当骗无可骗，自然也就不得其所。
匹诺曹jun
是鬼谷子这个人有弱点吗？还是所著得《鬼谷子》书有弱点吗？
如果是人的话 每个人都有弱点的。人无完人，世上的任何一个人都不可能完美无缺，都有会各种缺陷、弱点，这就好比孔雀，在开屏的时候仪态大方，美得不可方物，可是却把丑陋的屁股显露了出来。
成功之人之所以成功，就在于他们善于洞察对方的特点，从中寻其弱点，抓住其弱点，对之进行攻破。
谁更了解人性，谁就能掌控别人。
鬼谷子有一篇是《飞箝》所谓飞箝，就是以激励、褒扬的言语去收服人心，使对方为我所用。
运用飞箝之术对付别人时，要先审察、揣摩他的心意，知道他喜欢什么、讨厌什么，然后再靠上去说些他喜欢听的话，把他捧得心花怒放，或抨击他最厌恶的事，以便让他把你引为知己。
在他心花怒放或引你为知己之时，向你敞开心扉，交出老底，如此这般，你就可以占有主动权了。
是人都有弱点，但是我们要学会扬长！
鬼谷子思维
鬼谷子（约公元前400年—约前320年）王氏，名诩，一作王禅，卫国朝歌(今河南鹤壁市淇县人)，是战国时代显赫人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。精通百家学问，因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。常入山静修，深谙自然之规律，天道之奥妙。后人称鬼谷子为，“王禅老祖”。
他被上天赐予通天彻地的智慧，一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，变幻莫测，三曰言学，广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》《鬼谷子天髓灵文》等众多作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书。
从《鬼谷子》书中技术内容的弱点：一是利益为先，自私自利，其他人都是可以牺牲和玩弄的对象，相比于杨朱学说来说，更加讲求利益。所谓名利求之，危险随之，既然是求利，自然会有风险伴随。虽然《鬼谷子》里也提到要及早抽身，但既然已经树立了“求利”的目标，那就不可能每次都恰好求生；二是毫无原则，不分黑白。一个人可以在某个时间骗了所有人，也可以在全部时间里骗了一个人。但没有人可以再所有时间骗了所有人。没有原则，就意味着，无论是好人，还是坏人，都很难信任一个人，当一个人丧失了信任之后，无论做什么事，都会增加机会成本。张仪在楚怀王那里呼风唤雨，可终究得不到一个君主的真正信任，可以说他的每一次求生求利，都需要依靠“欺骗”，那么当骗无可骗，自然也就不得其所。
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《鬼谷子》有四门学问：一是沟通术，二是谋略术，三是匡御术，四是养生术。其中，以游说艺术为其主要特色，其捭之术、阖之术、抵之术、象之术、比之术、反之术、应之术、飞钳之术、揣之术、摩之术等，包含着深刻的思想内含。《鬼谷子》的谋略水准之高、实用性之强，堪比《孙子兵法》。所以，人们称《鬼谷子》为“文兵法”，称《孙子兵法》为“武兵法”。
人无完人，金无足赤。《鬼谷子》一书在流传过程中，受到传抄、战乱等因素的影响，致使我们今天看到的版本，体系不是很完整。但是，《鬼谷子》一书依然是中华文化瑰宝的重要组成部分。
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鬼谷子的弱点我不清楚，大概从他的弟子都不得善终，而窥探一二。
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鬼谷子认为，世上之人有贤良与不肖、智慧与愚蠢、勇敢与怯懦等区别。无论是在国与国之间游说，还是在现实生活中与人交往，都应根据具体情况，分清不同对象，区别对待。要善于找到对方的优势与弱点，见缝插针，来达到自己的目的。
在人际关系中周旋，最好的策略就是抓住对方的弱点并使之为己所用。人无完人，世上的任何一个人都不可能完美无缺，都有会各种缺陷、弱点，这就好比孔雀，在开屏的时候仪态大方，美得不可方物，可是却把丑陋的屁股显露了出来。成功之人之所以成功，就在于他们善于洞察对方的特点，从中寻其弱点，抓住其弱点，对之进行攻破。
由此可见，练就一双识人的慧眼，隔着肚皮去读懂人心，是立足于这个以人为本的社会中成就一番大事业的必备条件。
我们中国人有句俗话，那就是“打人不打脸”，每个人都“好面子”，这是人们普遍具有的特点，也是人性的一个弱点。任何人都有虚荣心，都希望在他人面前挣面子，因此，在与人相处中，我们要善于利用人性的这一弱点，在人的虚荣心上大做文章，给足对方面子，使其为我所用，我们就可能从中获得巨大的实惠。
莫小宁I刘宁
任何人都有弱点，只要鬼谷子是人，他就必然有人所存在的弱点。现在很多人喜欢把一些大师像鬼谷子老子孔子和近现代的鲁迅先生等神化，把他们想象成无懈可击的神明。殊不知，这些伟人大师真正伟大的地方就在于他们身上的人性。如果鬼谷子没有弱点，那么它必然也没有优点！
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鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，创建鬼谷门派，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智！鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家，更是伟大的教育家。
单从现存《鬼谷子》中记录的内容看，全篇主要从道和术两方面，讲述如何来游说他人。看起来，这本书的内容很像偏重于历史上的纵横家，但与历史有记载的那些说客相比，这本书里的内容，更像技术手册，而不是操作实录。里面提出的原则，更多借助于“道”的说法，但在具体操作时，则更像是兵家的说法，讲求实用，而不计其余，重在保存自身，获取自己的利益，而将面对的所有人都当作获取利益的工具。
从具体的手段来说，可以用一句俗语描述：见人说人话，见鬼说鬼话。里面用到的术语，包括捭阖、飞箝等等，都是从如何在心理层面攻破游说对象来总结的。此外，这本书里还并不局限于言辞心理，也对前期资料搜集，游说对象身边人的打探结交，都有一些很具体的描写。
我个人其实认为，这本书里的内容，不大可能出自纵横家风行天下的时候，因为那时候都在实用，还不是总结的时候，但从具体方法手段来说，参考《战国策》和左传、史记等内容，可以发现这些手段都已经被使用过了。
至于《鬼谷子》书中技术内容的弱点：一是利益为先，自私自利，其他人都是可以牺牲和玩弄的对象，相比于杨朱学说来说，更加讲求利益。所谓名利求之，危险随之，既然是求利，自然会有风险伴随。虽然《鬼谷子》里也提到要及早抽身，但既然已经树立了“求利”的目标，那就不可能每次都恰好求生；二是毫无原则，不分黑白。一个人可以在某个时间骗了所有人，也可以在全部时间里骗了一个人。但没有人可以再所有时间骗了所有人。没有原则，就意味着，无论是好人，还是坏人，都很难信任一个人，当一个人丧失了信任之后，无论做什么事，都会增加机会成本。张仪在楚怀王那里呼风唤雨，可终究得不到一个君主的真正信任，可以说他的每一次求生求利，都需要依靠“欺骗”，那么当骗无可骗，自然也就不得其所。
历史中行走
鬼谷子过人的的聪明才智和谋略手段，同时也是他的人性缺点和弱点。
具体表现在他为了达到目的会不择手段，无所不用其极，包括把感情当做手段，如果有必要，即便再亲近，感情再好，为了目标，他还会毫不犹豫的杀掉。
这既是他高明过人的谋略和手段，同时，也是他的卑鄙的人性缺点和弱点。
