金朝时期，在其境内生活着女真族、渤海族、汉族、契丹族、奚族

渤海族是女真的忠实盟友，始终都站在女真族一边，自然也受到女真统治者的信赖和重用，地位也比较高。但是金代中期之后，汉化之风已经成为不可阻挡的历史潮流，渤海遗民在被招抚和同化的过程中，逐渐淹没在了历史长河中。

一：多民族的金朝

1.金朝中不平等的民族地位

我国自古以来就是一个多民族的国家，大一统的汉唐如此，只占有半壁江山的少数民族政权亦是如此，金朝也不例外。在金朝境内，就生活着女真族、汉族、渤海族、契丹族和奚族等诸多民族。这五个民族是最主要的民族，它们不但在人口数量上占大多数，而且对金朝历史的发展，也有着重要的影响。

其中，建立政权的女真族是统治民族，而其他民族则处于被统治的地位。在历史上，民族平等只是相对的，在任何政权任何民族的统治下，不同民族之间从没有过真正的平等地位。尤其在金朝这样一个东北少数民族建立的政权的统治下，各民族地位的不平等，显得尤为突出。

八十年代初期，有的学者根据赵子砥在《燕云录》中的记载，将金朝的民族等级划分为女真族、渤海族、契丹族和奚族、汉族四个等级，

在金朝长达一百二十年的历史中，各民族的地位有一个演变的过程，太祖到熙宗时期，各民族之间的不平等地位最为明显，海陵王之后，女真族对被统治民族的歧视逐渐淡化，但各民族的地位依旧不平等，只是表现形式有所不同而已。

2.渤海族的地位

金朝的渤海族，在地位上仅次于女真族，是女真统治者最坚定的同盟者。渤海族源自粟末秣羯，女真族源自黑水秣羯，他们的族源相同，都是秣羯人的后裔，同属肃慎族系。

正是这种族源上的亲近感，使渤海族成为女真族最坚定的同盟者，在金朝享有特殊的地位，受重视的程度仅次于女真族，而优于其他被统治的民族。而且，渤海族汉化较深，文化层次很高，几乎与汉族无异，而金初的女真族却十分落后。因此，女真族在许多方面都需要渤海族的辅佐。

太祖阿骨打就对渤海族十分重视。一方面是由于两族间的同源关系，另一方面也是因为渤海族对于契丹族建立的辽朝怀有亡国之恨。

渤海族始建国于公元698年，全盛时期曾拥有五京、十五府、六十二州，

因此，太祖阿骨打在宁江州起兵之时，就提出了“女真、渤海本同一家” 的口号，利用族源关系和渤海族对辽朝的仇恨来号召渤海族与女真族建立同盟关系。渤海族的上层人士也纷纷投降，受到重视，被委以重任，量才而用。

渤海族不仅在政治上深受女真统治者的信任，而且辽阳渤海的世家大族，还拥有与女真宗室贵族联姻的特权。渤海族通过这种方式，与女真统治者结成了牢固的政治联盟，在金朝内，享有独特的民族地位。太祖阿骨打建国之初，就有计划地选取辽阳渤海望族女子作为宗室诸王的侧室。

太祖开了与渤海族联姻以巩固统治的先例，之后的历代皇帝纷纷效仿太祖的做法，先后与渤海望族通婚。从太祖朝开始，与女真宗室贵族联姻的主要是

《金史·后妃传》中记载，渤海族出身的后妃有十人，金朝九位皇帝中有四人的生母是渤海人，即海陵生母大氏，世宗生母李氏，卫绍王生母李氏，宣宗生母刘氏。渤海世家大族与女真宗室的政治联姻，密切了这两个民族之间的关系，使渤海族在金朝的优越地位得以长期保持，并且处于一种上升的势态。

二：渤海族在金国成败起伏的原因

到了金代中期，渤海族的地位经历了一个从膨胀到萎缩的过程，这是由于世宗和章宗两代皇帝对渤海族的不同态度决定的，而两代皇帝不同的态度，也是因为渤海族极高的汉化程度和金国皇室密切的血脉、权利纠葛。

1.世宗时期，达到顶峰的渤海族

世宗时期，金朝渤海族的地位达到了一个新的高度。在世宗朝之前，渤海族的地位已经比女真族外的其他民族高，一直受到女真历代统治者的信任和重用，而且还享有与女真皇室通婚的特殊权利，到了世宗统治时期，渤海集团的势力则达到一个顶峰。

世宗与渤海族有着盘根错节的复杂关系。他的生母乃是渤海李氏，妃子中有三位都是渤海人。海陵王不顾形势，逆天南侵，造成极大破坏，直接威胁到女真族的统治。世宗当时任东京留守之职，在辽阳时，与当地的渤海族建立起了密切的关系，除了他的母系李氏一族之外，还有张氏等一些渤海世家大族。

世宗在辽阳称帝，结束了海陵王的残暴统治，所依靠的主要就是渤海大族的帮助。正隆六年，正是海陵王南侵的关键时期，海陵王率兵亲征，远离京师，国内空虚。就在这关键时期，世宗的母舅李石劝他当机立断，先发制人，发动政变。

世宗听取并采纳了母舅的建议，于其年九月发动政变，在东京辽阳称帝。之后，李石又力排众议，力劝世宗进驻中都，而非还都上京，在金朝的中心地区稳定了统治地位。

世宗即位之后，在政治上开始重用渤海族，对他们格外信任和重用。首先任用母舅李石为参知政事，后来又因为李石有“定策之功”而拜为尚书令，又纳李石的女儿为妃，使李石达到了“一人之下，万人之上”的地位，位及人臣之尊。

2.章宗时期，渤海族地位开始下降

随着章宗的即位，金廷内部的政治冲突并未结束，代表渤海族政治势力的两位元妃之子被章宗视为最大的潜在威胁。镐王永中是世宗的庶长子，又曾经与章宗争夺储君之位，郑王永蹈是元妃李氏的长子，而元妃在世宗朝形同皇后，因此章宗对这两个人非常猜忌。

明昌四年，郑王永蹈与河南统军使仆散揆密谋反叛，事发被诛。章宗即位时，张汝弼的妻子高氏“每以邪言怵永中觊非望，画永中母像侍奉祈祝，使术者推算永中。”明昌五年，高氏事发东窗，被诛，“事连汝弼及永中，妆弼以死后事觉，得不追削官爵，而章宗心疑永中，累年不释。”第二年五月，永中终因“言语得罪”被杀。

这一系列事件都是金廷内部围绕着皇位争夺而进行的政治斗争的延续，最终以章宗的胜利而结束，渤海族的在这一系列的斗争中受到极大的打击，也直接导致了

从以上的分析可以看出，渤海族的地位在金朝中期明显地经历了一个出上升到下降的曲折过程。世宗对渤海族的优待和重用是有目共睹的，“世宗在位几三十年，尚书令凡四人，张浩以旧官，完颜守道以功，徒单克宁以顾命，石以定策，他无及者。”

可以看出，世宗朝共有四位尚书令，其中有两位是渤海族人，渤海族的地位显赫一时。但是到章宗朝，由于渤海族卷入了金廷内部的政治斗争，被逐渐清除出金廷内部。渤海族的政治势力从此一蹶不振，在金朝的政治舞台上黯然失色。

三：总结

有金一代, 渤海族自始至终都是女真族最坚实的联盟者。自从太祖阿骨打起兵反辽之时，提出那句“女真、渤海本同一家”的口号，之后的一百年间，渤海族始终与女真族站在一起，为金朝的统治做出了巨大的贡献。

渤海族在金朝前期就一直受到信任和重用，一方面是由于两者在族源上的亲近感，另一方面则是由于渤海族的封建程度极深，与中原汉族几乎毫无二致，女真统治者需要将他们吸收到统治阶级内部，利用他们的政治统治能力，为金朝服务。

但随着渤海族还政治斗争上的失败，其高度汉化的优势逐渐成为民族消亡的推手。渤海族由于高度汉化所拥有的学识使他们在金朝得到重用，也因为高度的汉化程度逐渐失去了本民族的民族特征，在政治上的失败就使得渤海族地位下降，与汉族逐渐融为一体。

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