對於一件事情，不同的人有不同的認識，相聲行業經歷了一百多年的發展，在這個過程中，無數的大師對這門藝術都有不同的理解。
有個詞叫“話語權”，郭德綱曾經非常形象的在商演的時候調侃：不要惹三十多歲的人，你想你都七十了，我就是不說相聲，等到十年後再出來，你都在盒裡了。
所以老郭調侃道：活得久的才是大師。
雖然郭德綱的話是調侃，但是也有一定的道理存在。郭德綱對相聲行業的貢獻無人可及，尤其是在相聲常識的普及上，可能很少有相聲名家能比得上他。
在德雲社崛起之前，很多聽了幾十年相聲的觀眾都認為，兩個人站到臺上說說笑話，讓觀眾們笑了，這就是相聲了。
不僅是觀眾們這麼認為，很多相聲演員也是這麼認為的，即使在今天，著名的相聲愛好者李宏燁還不斷髮聲認為人人都可說相聲，站到臺上說段子讓觀眾笑了，這就是相聲。
正因為郭德綱這麼多年的普及，很多觀眾才知道相聲四門功課說學逗唱，才知道了貫口和相聲基本功。
這無形中提高了相聲的門檻，很多曾經的知名相聲演員黯然失色，因為很多人連相聲基本功都不會。
不過正因為德雲社逐漸的成為相聲行業的中流砥柱，郭德綱在相聲行業裡如日中天，所以他對於相聲的很多觀點，成為大家耳熟能詳的準則。
不過很多的觀點不能說郭德綱是錯的，只能說是一家之言，比如相聲四門功課說學逗唱，其中本門的唱指的太平歌詞，其他的都是學唱，這句話就未必一定正確。
誠然，在太平歌詞的普及上，郭德綱居功甚偉，但是在他的觀點裡，卻有一個相互矛盾的地方存在。
這個矛盾就是一方面郭德綱非常推崇太平歌詞，認為老一輩的相聲演員演出的時候，如果不會太平歌詞，那麼就會少拿一份錢。
另一方面太平歌詞本身的詞不難記，而且曲調非常的簡單，既然如此，相聲演員這麼重要的四門功課之一怎麼就失傳了呢？
郭德綱曾經在商演的時候解釋過這個問題，因為太平歌詞太普及了，剃頭的修腳的都能哼哼兩句太平歌詞。
如果按照郭德綱的解釋來得出一個結論的話，恰恰證明了馬三立先生對於太平歌詞的觀點非常正確，馬三立曾經非常犀利的說了六個字：（太平歌詞）那玩意，不值錢。
侯寶林大師也曾經在總結相聲演員的唱的時候，提出了開門柳，太平歌詞和鼠來寶，這三門功課是相聲演員所謂的唱。
那麼郭德綱對太平歌詞的貢獻在什麼地方呢？
第一，正因為郭德綱對太平歌詞的重視，所以他蒐集了很多瀕臨失傳的很多作品。
第二，曾經的太平歌詞曲調非常簡單，郭德綱作了一些改進，形成了目前的曲調形式，相對來講耐聽了許多。
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