历史怎么说
“人尽可夫”是一句成语，按照辞海的解释是：人人可以成为（她的）丈夫，比喻女人红杏出墙，不守妇道经常出轨。
现在属于贬义范畴的成语。
然则成语背后的故事令人感动，女主角雍姬的所作所为被世人所称道。
“人尽可夫”和一个美丽的女人——雍姬有关。
雍姬是春秋战国时期郑国大臣雍纠的妻子，由于古代女人地位低下，嫁人后都随夫姓称呼，也可称她为雍氏。
雍姬从小聪明伶俐，长得十分漂亮：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝……”
她的父亲祭（音债）足是郑国的丞相，一人之下万人之上，相当于蜀国时期的诸葛亮。
古语云“有女初长成，门槛踏破万家求”，小姑娘年芳二八，祭足经过深思熟虑，最后把女儿嫁给了自己的学生雍纠。
有道是“朝中有人好做官”，雍纠很快被老丈人提拔为朝中重臣。
时光荏苒，日月如梭，转眼祭足辅佐了三代郑国君王。
当郑厉王继位后，由于祭足有从龙之功，最后他成了郑国的实际掌权人，郑厉王徒有国君之名。
随着时间的发展，君臣之间就产生了矛盾。
其实不难理解，郑厉王要亲政，他就要从祭足手中拿回属于自己的权力。历史告诉我们，一个新王的崛起，一定会打倒一个辅佐他的权臣。
明朝的张居正如此，清朝的多尔衮亦如此。明朝小皇帝万历要亲政，最后把老师张居正挫骨扬灰，清朝小皇帝顺治要亲政，最后把叔叔多尔衮挫骨扬灰。
同样郑厉王要亲政，他就要把祭足杀掉。
这时郑厉王找到祭足的女婿雍纠，用高官厚禄诱惑他杀死老丈人。
郑厉王这样做是出于多方面的考虑，一是雍纠这人贪财，这样的人最容易拉拢。二是祭足对自己的女婿没有防备之心，换做其他人很难靠近。
雍纠为了荣华富贵欣然接受了任务，他准备在郊外宴请老丈人时实施刺杀计划。
雍纠异常的举动没有瞒过妻子，她偷听到丈夫要刺杀父亲，顿时心中慌作一团。
她不知道该怎么办？一边是自己的父亲，一边是自己的丈夫，是帮自己的丈夫还是父亲呢？
一时找不到答案，雍姬决定回娘家问问母亲。
她来到娘家问母亲：父与夫孰亲？母曰：‘父一而已，人尽夫也’。
翻译过来是，雍姬问：父亲与丈夫哪一个更亲近?母亲说:“任何男子，都可能成为一个女人的丈夫，父亲却只有一个，两者怎么能相比呢?”
雍姬得到了答案，马上把丈夫要刺杀父亲的阴谋告诉了父亲，祭足用雷霆手段诛杀了女婿。
雍姬在当时被人们视为孝女，历朝历代都为她树碑立传。
随着时间的流逝，后人对于“人尽可夫”背后的故事不甚了解，从表面来看，一个女人不守妇道势必会受到人们的谴责，所以这个成语到现在变成了一种贬义。
从血缘来看，如果在父亲和丈夫之间“二选一”，雍姬选择帮助父亲并没错，她的母亲说的也没有错，【父亲是世上唯一最近的亲情，丈夫确实没法和父亲相提并论。】
但是从儒家的“三从四德”角度来看，雍姬帮助父亲却有悖于传统观念。
因为古人认为女人就应该“小时从父，嫁人从夫，夫死从子”，雍姬嫁给了雍纠，她就要遵从丈夫的意思。
如果从君权的角度来看，郑厉王是一国之君，丈夫执行的是国王的命令，有句话叫做“君叫臣死，臣不得不死”，雍纠杀老丈人也没有过错，反而是祭足功高欺主。
依我看，最圆满的结果就是祭足束手就擒，大家想一想，君王想让你死，难道你还能逃过一死吗？
如此一来，祭足可以尽忠，女儿可以尽节，女婿也能活下来，岂不是三全其美之事？说到底，我不赞成雍姬的“人尽可夫”的观念。
秉烛读春秋
您好！我是一寸虫奇闻，我来回答。
有些词语，现在的意义已与词语刚诞生时意义有很大差别，例如今天我今天要说的这个成语——“人尽可夫”。
现代成语词典里的解释是：贬义，形容生活作风不检点的女子。
但这个成语的本意却是：一个女子，是人人皆可以为其丈夫的，
至于父亲，为天然骨血关系，只有一人，丈夫不能与之相比。
这个成语的背后，是一个残忍又悲伤的故事。
“人尽可夫”这个成语源于《左传·桓公十五年》：
祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而将享子于郊，吾惑之，以告。”祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：“谋及妇人，宜其死也。”夏，厉公出奔蔡。
翻译过来就是：祭仲专权，郑厉公对他很担心，派祭仲的女婿雍纠去杀他。
雍纠准备在郊外宴请祭仲。
雍姬知道了，对她母亲说：“父亲与丈夫哪一个更亲近？”
她母亲说：“任何男子，都可能成为一个女人的丈夫，父亲却只有一个，怎么能够相比呢？”
于是雍姬就告诉祭仲说：“雍氏不在他家里而在郊外宴请您，
我怀疑这件事，所以告诉您。”
祭仲就杀了雍纠，把尸体摆在周氏的池塘边。
郑厉公装载了尸体逃离郑国，说：“大事和妇女商量，死得活该。”
夏季，郑厉公逃亡到蔡国。六月二十二日，郑昭公进入郑国。
二：是否赞同雍姬“人尽可夫”的观念?
按当时人尽可夫的意义。我是赞同雍姬的观念，但是不赞同她的做法。
身体发肤，受之父母。
自己的生命都是父亲母亲给的，当一个人想要去剥夺父母亲生命的时候。
作为子女有义务的是保护自己的父母，无论对方是什么人。
但是我认为祭仲及其雍姬的做法千考虑，不应杀掉雍纠。
而是应该设计擒拿，然后晓之以情，动之以理。去分析当下实事，共同反抗庸君。
周武王姬昌就是一个很好的成功的例子。
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一寸虫奇闻
这是最不好回答的问题，因为人非圣贤，在都是凡人的现实，影响力会让人心不由己的犯罪，我自己意志比较薄弱，所以我必须坚持好高骛远转移视线
