春秋时期的滑国故城遗址和玄奘家祠位于洛阳城东南43公里处---偃师市府店镇滑城河村附近的台地上。进入滑城河村后，在村北边的后面有一条很有沧桑感的石子路，路边的土坡是古滑城城墙的一部分。
下到坡地，空地上栽着一棵槐树。空地的东边，是一个青砖砌成的城门，城门不大，有六七米高，两米多宽。城门洞上方，嵌着三块青砖，砖上刻着三个字“古滑城”，题款是“道光十七年三月立”。圆圆的砖券门，古色古香的土灰色，清道光年间的匾额，在默默地诉说着古滑国经历的沧桑和凄凉。
古城门正对一个斜坡，斜坡南北两边是两堵高高的土崖，这就是古滑国故城的城墙。走到近前，细看其中的一段，厚厚的黄土从脚下壁立而起，到两米多高处，土层中夹杂着许多碎瓦片，碎片的棱角枝枝杈杈，向外伸着。从这些伸出的残片上来看，有筒瓦、板瓦、瓦当等。瓦层的上方，是两米多高的夯土层，夯土层的上方，就是庄稼地了。
一、写在前面的序言
进入“古滑城”的城门，在右手有一座院子，但是大门紧闭。大门上有一副对联，右边是“滑王城边演武修文翻青史”；左手边是“玄奘生地拜佛诵经成正觉”；横批“阿弥陀佛”，左手门边放了一块小黑板，上写“游客止步，参拜请进”。
与我同去的府店镇工作人员边敲门边喊任教授，片刻门开了一条缝，一位中年妇女露出脸的问道：“你们找谁？”回答后让我们先上一炷香，然后领我们来到一位坐在轮椅上的老太太面前，给我们介绍说这就是任教授。
任教授的年纪应该有八十多岁，虽然头发花白，但是精神矍铄。我看见老人的右手打着石膏，正想问个究竟，老人却打开了话匣子，向我介绍起来。
她叫任耐梅（注：2019年9月7日，我从网上看到有一篇任耐梅老人儿子写的《追忆母亲》的文章，获悉老人已于2019年4月14日上午9:40分不幸离开人世），曾任职于北京航空航天院及上海某科研所，现在儿女都在国外。她祖籍河南，因为信佛，1995年退休后便来到这里自愿守护着这一方遗迹，现在他与老伴一起住在这里。她用自己和老伴的退休金把当时几成平地的玄奘祠，恢复成目前这种规模。她说今天刚从上海回来，因为前一段时间在劳动时不慎将左手摔成骨折去上海治疗。医生告诉她已严重患上了骨质疏松症，建议她今后要注意调理饮食。
老人说：这前面有一条河是古滑河，也叫休水河。当年玄奘父亡，其母被恶人霸占，为了让玄奘活命，便把他放在盆里让它随水漂流。玄奘哭一声，盆子便逆水上漂一点。当时这里有个寺庙，住着一个名叫了空的老和尚，他听见婴儿的啼哭声，出门观看，就看见一个在盆子中啼哭的孩子，他便将孩子抱回寺庙。从婴儿的包裹的襁褓中，他得知该婴儿生于农历四月初四，名陈祎，已足百天，脚趾有伤为记。了空和尚将陈祎收养在寺，8岁剃度受戒，法名玄奘。12岁时，玄奘便能登坛讲法。
老人说：缑氏因缑山而名，而缑山就在这里，缑山因为传说中的西王母（姓缑）在此修道成仙而得名，又因为周灵王太子王子晋在此驾鹤升仙而闻名。
汉代《水经》卷十五记载：“休水又经延寿城南，缑氏县治，故滑费，春秋滑国郡所都也，王莽更名中亭，即缑氏城也。城有仙人祠，谓之仙人观。”
根据以上记载可知，古缑氏城，即古滑城，南临休水。延寿城即在其上游的休水北岸，亦即今天的赵城古遗址。《中国历史地名大辞典》记载更加明确。“延寿城，即延寿关，在今河南巩县南。”
周灵王之时，天纵奇才的太子王子晋，在古滑国境内的缑氏山演绎了“控鹤升仙”的神话，现留存有武则天手书碑刻《升仙太子碑》。“升仙”之说来源是：相传太子王子晋因看破了宫庭里尔虞我诈、翻手覆雨的政治斗争的玄机而心生避祸之念，在此独自修身养性后“驾鹤升仙”。公元699年2月，76岁的武则天到嵩山封禅时路过此地，在此借宿，眺望不远处的唐太子李弘的“恭陵”，睹物思情，不胜伤感，遂洋洋洒洒写下两千余言的碑文，名为写升仙太子，实为描摹自己统治下的“武周盛世”，因书法神俊潇洒、婉约飘逸，又因碑额“升仙太子之碑”恰巧隐藏了十个鸟形笔划，且采用“飞白体”书写，被书法界推崇为佼佼者，在中国书法史上占有相当重要的地位和很高的艺术价值；这里还有乾隆的御笔碑刻。
按照任耐梅老人的分析，玄奘故里也应当在这里。二十多年前，她刚来的时候，这里已经破败不堪，只有一孔破窑洞，她自己就住在窑洞里，四处奔波筹钱重修玄奘家祠。在近一个小时的交谈里，老人家不断旁征博引，引经据典并提供实地考察资料，为这里才是玄奘大师的出生地提供证据。
在修复玄奘家祠的过程中，老人经历了千辛万苦，为保护“古滑城”遗址，老人也吃了不少苦头，她曾带领居士无偿为少林寺除草，曾因为玄奘故里正名上访过，被警察局拘留过，政府也曾阻挠不允许她公开出门四处化缘筹钱，面对这一切，老人只是坦然地、不断地劝说那些人“不要为恶，是有因果的”。
现在好了，老人说。在修复玄奘家祠的过程中，也得到了很多好人的帮助。老人修建的大经轮转盘的轴承是洛阳轴研科技股份有限公司提供的；外围108朵莲花的图案是上海一位艺人帮助设计的，图纸回来后老人带领居士们用复写纸在地上放大建成的。说完老人让一位女居士带领我们去参拜。
当我们离开时，老人又让居士推着她椅，给我指证“古滑国”国王的点兵台以及“古滑河”的位置；讲解门前的两块石碑的来历以及保护“古滑城”城门的艰辛。当把我们送出古滑国城城外时，老人给我们讲门外那条用青石铺的路的来历。她说，清朝设置的古城门坚固依然，当时有人要拆掉它，由于老人的倾力保护，它如今依然古朴矗立。我想它虽然是一尊碑，一尊民族文化的雕刻碑，同时它又是任耐梅老人一种坚守和付出精神的碑。当我们开车离去时，看见老人仍在望着我们离去的方向，我不知道老人还有什么需要告诉我们。
面对老人这种精神和执着，我找不来更合适的词语来表达我的敬意。
二、祭春秋滑国古城遗址
该遗址的范围是以今偃师市府店镇为中心，伸展到偃师东南巩义市西南以及登封市北部一带，其国都就在府店村北一公里偏东的地方，流经这里的一条小河就叫滑城河（也叫休水河）。
新中国成立后，中国社会科学院考古研究所洛阳工作站在偃师县城东南约20公里的府店乡府店村北与滑城河（即休水）之间，南北长2.25公里、北端约1.5公里、南端宽约0.5公里的一处靴形台地上进行了试掘。从试掘情况来看，滑国故城是依据地形特点而修建。故城南北长，东西宽，北部依地形又向西突出一部分。城垣呈4弧形，平面大概作长方形。南北长约2000米，东西宽，北部约1000米，中部约700米，南部约500米，总面积约14万平方米。
城垣临近台地边缘，因历年河水冲刷，大部分已经坍塌。北墙和部分东墙夯土层较薄，土质坚硬，其上压有布纹瓦层，其建筑年代在汉代以前；西墙和部分东墙的夯土层较厚，土质松软，内含战国陶片及布纹瓦。
经考古勘探得知，四周城墙多被夷为平地，除西北部以外，大部分城墙埋于地下，地上地下的城垣基本上还能连成一整体，东城垣几乎全部湮埋于地下。城门南侧有一段城墙保存于地面上，夯层清晰可见，质地坚硬，呈红褪色或灰褪色。该城东北部有较丰富的仰韶、龙山文化遗存，城墙建于仰韶、龙山文化层之上，底部夯土为春秋时期所筑，应是春秋滑国故城城墙，与文献记载较为吻合。从现存的上部城墙中夹杂有大量的汉代、晋代绳纹瓦片等现象可以看出，该城址在汉至西晋时期曾多次修葺沿用。结果证明，春秋时期的滑国故城遗址就在这里。
故城依地形而造，城垣呈弧形，三面环绕深壑，天然半岛似的地形，易守难攻，真是古代小国理想的建都之地。故城附近遗物极为丰富，有仰韶、龙山文化及商周、西汉和唐代等时期的遗物。
1963年6月，滑国故城成为河南省第一批重点文物保护单位。2006年，它被国务院确定为全国重点文物保护单位。
三、往事历历叹兴亡
滑国是滑姓氏族春秋时期最后一个消失的国家。西周时周王室封同姓姬姓侯国于滑，伯爵，史称滑伯。《春秋》庄公十六年（前678年）云：“冬，十二月，会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、滑伯、滕子，同盟与幽。”说明在刚刚进入春秋之世，滑国还是一个有能量的侯国，活跃于诸侯之间。
古滑国的地理位置优越，依山跨水，南有轩辕之关，北通古洛大道，位于周、郑、卫、晋诸国之间。由于诸侯之间的相互兼并，大国崛起，滑国很快沦为三等国家，作为大国的附庸，生存于强手相格的夹缝中。原属周，后属郑，又依于卫。《左传》僖公二十四年（前636年）：“郑人入滑，滑人听命，师还，又即卫。郑......帅师伐滑......”这段文字明确表述了滑国当时的弱小被欺、难以自持的处境。因此唐人里泰在所编的《括地志》中说：“缑氏......滑伯国也。韦昭云，姬姓小国也。”
周襄王二十四年（前628），郑国国君文公姬踕去世，公子兰继承君位，是为穆公。消息传出，远在千里之外的秦穆公派大将孟明视、西乞术、白乙丙带领兵车400辆长途奔袭郑国。据《史记·郑世家》记载：“（郑）穆公元年（前627）春，秦穆公使三将将兵欲袭郑。至滑，逢郑贾人弦高诈以十二牛劳军，故秦兵不至而还，晋败之于崤。”
对于这件事，《中国历史大事年表》中是这样记载的：“公元前627年，秦军拥兵，偷袭郑国，郑商人弦高遇秦师于滑，以郑使者名义犒师，并派人告郑。秦师知郑有备，灭滑而还”。
从这段史料中我们可以看出发生了三件事:
一是秦国伐郑。秦国的封地，我们都知道，大概在今陕西一带。郑国的封地，在今河南新郑一带。秦国到郑国，从西到东，要经过许多诸侯国。
秦国伐郑发生在秦穆公统治的时候。公元前628年的一天，有个叫杞子的人派人给穆公送信，信中说：“郑国人将北门的钥匙交给了我，让我看管北门，你赶紧来吧，来了我把门打开，里应外合，灭掉郑国。”秦穆公一听有点动心了，就问身边的大臣蹇叔和百里奚。蹇叔是个明白人，一听就连说不可，“经过几个国家上千里路去袭击别人，很少有成功的。我军的行动郑国一定会知道，不能去”！
但是秦穆公在扩张领土的意念支配下，觉得郑国唾手可得，坚持要去，就派了百里奚的儿子孟明视为大将，蹇叔的两个儿子西乞术，白乙丙为副将，率领300辆兵车，偷偷地去打郑国。孟明等三人带兵袭郑。国王坚持要打，谁也没办法，蹇叔只好去为部队送行，他哭着对孟明说：“明啊，我看着你出军却看不到你回来呀！”穆公一听，咋还没出兵你就来送晦气？真是个乌鸦嘴！他很生气：“你个老不死的，你懂啥呀！你咋不早死呢，你要早死，你墓地的树都有一抱粗了啊！”
蹇叔的儿子也在出征的军中，蹇叔又哭着送他：“儿啊，你回来时一定会遇到晋国的伏击，他们伏击的地方必定在崤山。崤山有两座山峰，它的南峰，是夏朝君王皋的墓；它的北峰，是周文王避风雨的地方。你必定死在它们之间，我到那里收你的尸骨吧！”
秦国的军队出发了，公元前627年2月来到了滑国地界。
二是弦高犒军 滑国遭殃。弦高是郑国的一个商人。鲁售公33年(前627年)的一天。他去周王室辖地洛阳经商,半路上遇见一个老朋友，两人谈论时政，朋友告诉弦高，穆公派兵袭郑，快要到了。
弦高虽然是个商人，但是他十分热爱自己的国家，面对此事，他和蹇他相与谋，“曰:师行数千里，数绝诸侯之地，其势必袭郑。凡袭国者，以为无备也。今示以知其情，必不敢进。”乃矫郑伯之命，以十二牛劳之。三率相与谋曰:“凡袭人者，以为弗知，今已知之矣，守备必固，进必无功。”乃还师而反（《淮南子·人间训》) 。
秦军在班师归途中，攻打滑国，滑国从此灭亡。弦高非凡的胆识和智慧挽救了郑国，当郑国君主要奖赏弦高时,他却婉言谢绝“作为商人,忠于国家是理所当然的,如果受奖,岂不是把我当作外人了吗?”
可怜无辜的滑国做了替罪羊，钱财人口被抢掠一空。抢掠的玉帛、粮食和童男童女，装满数百辆大车，取道而回。
三是崤之战。秦袭郑不得，轻而易举地灭滑后，回师途中至晋境，晋国与滑国本同为姬姓国，便以“伐 吾同姓”为由，在崤山设伏，使袭郑之秦军在此地全军覆没。
当时晋国在出兵前曾经有过一场争论，先轸说：“秦国不但不顾念我们国君新丧，反而乘机攻打我们的同姓国家（滑国），实在太无礼。”从此可见当时滑还作为一个国家而存在着。晋国打败秦国以后，就把这个被秦国灭掉的滑国据为己有，也不论是否同姓了。
四、祭玄奘家祠
关于“玄奘家祠”，在上面我已经用很大篇幅叙述了“玄奘家祠”的概况，在此不再赘述。这里主要叙述有关玄奘的故事。
据记载，玄奘，洛阳缑氏人。缑氏镇，位于河南省西部，属偃师市，就是这个不起眼的滑城河村，在初唐诞生了一位名叫陈祎的小孩，他就是以后影响世界的高僧玄奘大师，一位唐代闻名高僧、翻译家、旅行家。
洛阳考古专家认为：唐代慧立等人公元688年所著的《大唐大慈恩寺三藏法师传》记载：玄奘少年时，“虽钟鼓嘈杂于通衢，百戏叫歌于闾巷，士女如萃，亦未尝出也”。
“玄奘”画中表现了一位中年的行脚僧人，长眉微须，身背经箧，经箧中清晰可见一卷卷经书，僧人右手持拂尘，左手持经卷。在僧人头的上方，从经箧上部垂吊下一盏小灯，让人们不禁想到漫漫求索路上，影伴孤身的行脚路程。
据说：二十世纪八十年代，古滑国城门南侧尚住有数户陈姓人家，至九十年代，住户全部搬往台地上偏南部分，其村仍称“滑城河”。村民在原村址处沿崖筑窑，辟为“玄奘家祠”，在任耐梅教授的大力倡导和积极努力下，目前“玄奘家祠”占地近十亩，窑洞一排，经堂数间，依崖就势，院幽室净。
古今多少事，都在烟雨中。烟雨滑城，历经沧桑的玄奘故也积淀着历史的久远与厚重！
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