事業上的成功是男人最好的營養，社會的寵愛是男人最好的滋補，名利簡直就是男人生命活力之源泉。————池莉
池莉是最喜歡的女性作家之一，對其初次印象是小說會有著讓人眼前一亮的書名，如《所以》、《有了快感你就喊》等。其實，書名和內容並沒有太多的關聯，按照她本人的話來說：如果沒有閃亮的書名，都沒人會來買書，有著“標題黨”的小說作家。
池莉筆下的故事沒有那麼多的曲折，給人最強烈的感覺是真實感。她的小說大多寫的是我們熟悉與瑣碎的生活小事，那些發生在身邊的男女事、婚姻以及愛情為創作題材，感覺像是身邊某個朋友的故事或是自己的故事。同時池莉也為了還原小說的真實度，會加入自己少許的真實經歷，讓讀者感受到她的文字魅力與真實。
記得上次解讀的《所以》是女人的失敗婚姻故事，而《來來往往》又是以男人的眼光，隨著時代與年齡段的遞增，帶來的婚姻觀變化與衝突。
《來來往往》簡單的說，上個世紀六十年代，隨著改革的變化，康偉業也在這個經濟變化的過程與幾個女子的感情糾葛，引發不同時間段的人生觀與婚姻的相互衝突。
很久之前讀過的小說，再到成年再次讀這本《來來往往》時，最為印象的是男主人公康偉業。他並非真正意義上的花心，只是人生觀與婚姻觀的變化，內心渴望並會去追求心中所想要的婚姻。
那我將從寫作設定，情節分析上進行簡單的分析，再以康偉業這幾段感情的角度來解讀《來來往往》裡的婚姻：婚姻存在的柔韌性，是一種自我的缺失。
一、【婚姻的可能性】：康偉業的四段感情，是時間與婚姻的相互衝突，婚姻具可能性。
《來來往往》裡的男主人公康偉業有四段感情，這點著實讓男人羨慕不已，並會吸引男性讀者的閱讀康偉業的情感史。因隨著改革潮流，池莉為事業有成與思想改變的他，安排了四個愛情階段：
康偉業對戴曉蕾的朦朧愛意，是【初戀】；康偉業和段麗娜的依附式婚姻，是【無愛婚姻】；康偉業和紅顏知己林珠的婚外情，是【真愛】；康偉業和時雨蓬的無關乎愛情的遊戲，是【有性無愛】。
從他的情感史，可以看出我們情感階段分為“初戀、無愛婚姻、真愛以及有性無愛”四個階段，而池莉就直接把這些寫進了男主人公康偉業身上，引起讀者對康偉業的情感史引起共鳴：
初戀是無疾而終的，年齡都小的關係，總能留下純潔的回憶，時不時想起最初是朦朧愛意的那個人；無愛婚姻是因過錯造成的婚姻，如奉子成婚、感情到盡頭或出軌等等，是種勉強，對是折磨；真愛是婚姻的核心基礎，有著相敬如賓的心，才能廝守終生的勇氣；有性無愛是情感的遊戲者，只存在性的關係，很難形成愛情。
池莉用了男人看似荒誕的情感階段，實際是種必要的成長。而不少讀者好奇，為何好男人康偉業背叛婚姻那麼快，那是因為康偉業與段麗娜是無愛婚姻，更為重要的是失去了男人的尊嚴。《來來往往》裡的康偉業是依附在段麗娜家境、任勞任怨的康偉業，但就是這樣，讓他心中有著男人的尊嚴委屈以及低人一等的想法。
其中男人的尊嚴是婚姻最需要注意的，理智的女人會顧慮尊重，而那種隨意踐踏的人，兩人生活最終還是出現質疑、反抗行為，同時也具備婚姻的柔韌性。
“婚姻柔韌性”指的是看似穩定情感的婚姻，因經濟、時間、精神出軌，就會具備著反彈性、伸展能力以及逃離範圍。
探討一下婚姻柔韌性演變過程：【反彈性】因累計的婚姻不良情緒，導致有個爆發點，一旦導火線就會引發衝突。越是不滿，反彈傷害越大，是吵架階段；【伸展能力】衝突之後，逃離共同方向，各自思想向不同方向延長，是冷戰階段；【逃離範圍】反覆冷戰，婚姻走向破裂的地步，是背叛階段。
但是，反彈性到逃離背叛是需要時間，於是池莉又把“時間”設定在即將改革開放的六十年代，這是個新文化與舊傳統的衝擊特殊時代。在年輕一輩對新鮮潮流的文化的狂熱下，也讓舊傳統搖搖欲墜。這也很好解釋《來來往往》裡的康偉業看似任勞任怨的好男人形象，在這些思想影響下，骨子有了不安穩情緒，最終導致婚姻有著無限走向的柔韌性。其實康偉業也不知道自己真正想要的是什麼，只是在時間與追尋。
時間在婚姻裡的有著難以定義的概念，會讓婚姻裡的愛情，轉化為親情；也讓幸福的婚姻走向破裂的地步。這也是很多人在婚姻的“時間”裡去追尋，是去追尋生命的意義，或是追尋愛情的樣子。
婚姻的結局（幸福或開始）只因時間帶給我們成長，時間帶給婚姻相互的作用：是助力，兩人共同成長與調整婚姻的樣子；也可是傷害，落下的一方，就會婚姻失衡或走向不可控制的地步。
《來來往往》裡的康偉業是出軌了，但我還是覺得他的本性，並非是真正的那種愛一個見一個的花心。在改革開放的思想衝擊與時間的思考，讓他想要去追尋有著愛情的婚姻。他與林珠的婚外情是真心相愛的，只是有緣無份才讓對方選擇了離開。
唯一不解的是他在與林珠結束後，還有加入了一段與時雨蓬有性無愛式的情感，我才明白他在追求所謂愛情的最基本原因是依附式婚姻。
二、【自我的缺失】：康偉業與段麗娜的“依附式婚姻”、相互與互補關係是人性裡的自我缺失。
《來來往往》講述的是關於出軌的平常生活事，康偉業在與四個女人的情感，分別代表一個男人都會遭遇的愛情與婚姻的性質：初戀、無愛婚姻、真愛、有性無愛。
拋開特有的初戀，小說中最為深刻的是康偉業與林珠的婚外情，是一個事業有成的中年老闆和美麗的白領之間的戀愛故事，建立在現實生活中的“相互”關係：事業有成遇到最美的年齡，兩人相互仰慕和相互吸引，從小說細節中看出彼此都動心過。之所以如此，還是基於他與段麗娜的婚姻是種依附式婚姻，才會引發相互關係的這段婚外情。
先來談談“依附式婚姻”：門當戶對的含義是維持彼此公平地位的婚姻，但現代社會的貧富、思維差異，越來越多的敷衍出“依附式婚姻”，而完全一方面的去依賴對方，不過是建立在利益、生活能力的基礎。
就比如《來來往往》裡的康偉業和段麗娜的婚姻性質，兩人初次見如面試般，是建立在康偉業需要她家境的扶持基礎上，讓他也從凍庫扛豬肉的工人變成機關幹部。如果不是改革思想的潮流影響下，康偉業會一直是個任勞任怨的好男人形象，因為無愛婚姻讓他內心缺失愛情轉化成為追尋的慾望。
從心理學角度來看，人在缺失某些東西，就會把視線特別集中於此，內心就會從渴望轉化成慾望，然後用行動去爭取所缺失的自我。套用在婚姻上，就會發現一個非常有趣的現實：矮子會去找高個子的伴侶，瘦子會找胖子做伴侶，這就是婚姻裡的“互補關係”。
這是潛意識的無意識行為，人在渴望與慾望得不到滿足時就會轉移對象。最為常見的是通過尋找伴侶的形式，在通過用“互補”的方式，填補內心的遺憾。這也很好解釋了有些已婚人士，明明有幸福的家庭而還會出軌，最基本的原因是追尋心中的遺憾。當苦苦追尋不得時，就會產生“慣性”出軌的思維：去習慣出軌，失去對婚姻的忠誠度。
《來來往往》裡的康偉業要是能在與林珠分開後而回歸家庭，那就能看出康偉業是在追尋有著愛情與婚姻的男人，讓人動容。只不過當康偉業與時雨蓬糾纏不清，並且有了一段性無愛的情感，我才真正看清具備“婚姻柔韌性”條件（時間與婚姻的衝突）的康偉業是個自我缺失的男人。
而自我缺失是源於原生家庭的影響，所造成自我的品格缺失：我們時常看到的“媽寶男”，是因為他的內心渴望母愛，然而妻子的角色無法給予他；或是家暴者，是因為從小受到家庭的暴力。而這一些，都是選擇自我意識萌芽期的家庭因素。
在自我意識萌芽期，所處家庭的教育、環境以及態度都起著決定性的作用。然而大多數的家長會以強制性反對態度，扼殺在了搖籃裡，以至於成長不出完整的自我，如缺失正確的婚姻觀、人生觀、責任以及忠誠度。
《來來往往》裡的康偉業，是很多男人的典型代表。在加入了與時雨蓬的有性無愛、各自需求的情感，也深入引出了他的自我意識問題，對婚姻的忠誠度以及責任是不夠的。池莉塑造出一個有血有肉的男人，很是符合當代男性形象：苦苦追求所謂有著愛情的婚姻，感性以及渴望。
那麼，就去預防婚姻的柔韌性，完善自我的缺失。
三、婚姻的可能性，是自我的缺失。
關於男人出軌的《來來往往》，是值得讀者一看的小說，從而引起深思：到底什麼樣的婚姻才會讓人安心過日子呢？拋開初戀，我們來聊聊康偉業的其他三段情感問題根源處。事實證明，在這個輕浮的社會，離婚率越來越高，因為我們脫離了婚姻的本質。
①、婚姻的本質是普通，是人性與心理的交接。
《來來往往》裡的康偉業是個中年男人，池莉又把背景設定為思想開放的改革年代，表明中年婚姻因社會與思想變化，有著居高不下離婚率事實。
從他與林珠的婚外情，儘管是彼此動心過。但是林珠理想主義者，是經不起柴米油鹽醬醋茶的婚姻小事，池莉說明有種愛情是經不起生活的沖刷。最後林珠帶著康偉業的錢離開，留下傷心的康偉業。從這段感情，我們從側面說明看出婚姻的本質是一地雞毛小事的普通生活。
《達洛維夫人》作者弗吉尼亞•伍爾芙曾說過：“若以詩意的眼光來看待生活，你馬上就會驚訝地發現：無論你怎樣描述生活，都不會比生活本身更加曲折離奇；或者說，無論你把生活表現得怎樣混亂，怎樣不合理，都不會比生活本身更加混亂，更加不合理。”
每個人對婚姻的定義都不一樣，但它是脫離浪漫愛情，時間能給婚姻的只是最為普通的生活。這就是婚姻與愛情本與質的區別：婚姻，為了生活；愛情，更多是為了精神世界。
這樣子的本質區別，再加上人性與心理的複雜，使得我們的婚姻都需要很大的心思去維持。但事實上，婚姻最終的樣子還是取決於兩人的態度。若是能以柔和的態度去看待婚姻，就算生活有困境，是不會太過於混亂不堪或曲折離奇的樣子，一切都會過去的。所以儘量保持好婚姻的態度，善待生活的人，婚姻也會善待我。
《來來往往》裡的康偉業與林珠的愛情性質，代表著不能脫離理想的愛情，屬於那種有愛但無法湊合過日子。但婚姻終究還會歸於平淡的，留下一地雞毛的小事。所以，林珠選擇帶著錢離開了。
如果康偉業先去嘗試接受自己的樣子，那麼他與段麗娜的婚姻還或許會幸福。
②、自我的缺失，去接受自己，不製造痛苦，再去改變自己。
很多人都覺得《來來往往》裡的段麗娜是個可憐的女人，在得知康偉業的出軌，還會希望他能回頭。但她本身是因家境優越而婚姻強勢的女人，這也導致對康偉業來說，是失去男人的尊嚴以及生活樂趣，是導致他出軌的最直接原因：他無法接受這樣子的自己，看似任勞任怨的好男人形象，其實心裡非常的憋屈。
埃克哈特•託利在《當下的力量》中說道：“不能心平氣和的接受當下，便是製造痛苦的根源。”
分析痛苦的根源是我們無法心平氣和的接受當下，這也造成當代婚姻觀有著輕浮氣躁的品性。兩人的朝夕相處更是是心理與人性的交接，總有難以忍受的缺點，比如對方的不良脾氣、自己的不足之處。
但這些難以忍受的缺點，一時是無力改變，那就先去嘗試接受它的存在，不必為難自己。從心理學角度來看，我們對看不慣的東西或事，都會處於不舒服的狀態，而且是越發的擠壓脾氣，時刻為難自己的人，最終是爆發點。
生活就是有太多的人為難了自己，以至於一直都活著不太開心。其實婚姻裡比我們痛苦的人還是很多的，只是他們樂於接受，不製造痛苦，再去改變自己的不足之處以及提高能力，從而逐漸改善婚姻的柔韌性。
《來來往往》裡的康偉業和段麗娜的婚姻，兩人都存在問題，依附與強勢。但隨著改革開放潮流，思想有會有所改變，這也讓康偉業脫離婚姻的本質，無法用良好的心態去面對，培養感情以及磨合婚姻的最好樣子。
而勢均力敵是婚姻最好的樣子，也是自我超越。
③、勢均力敵是婚姻最好的樣子，也是自我超越。
《來來往往》裡的裡的康偉業在與林珠分開後，與時雨蓬的情感是各取所需的情感。池莉用這樣的情感組合，來說明勢均力敵是婚姻最好的樣子，也會是種自我超越。
有個朋友，結婚前是非常努力的。儘管家庭富裕的她，還是沒有停止工作的動力，這讓人不解。而婚後的她也是如此，始終和丈夫有著差不多的能力，按照她的話來說：
“勢均力敵是婚姻最好的樣子，只有你追我趕，兩人才會處於平衡的狀態，這對彼此來說也是自我超越。”
我們的現代婚姻存在很多爭議，現實生活中，就有很多的依附和喪失自身能力都得不到很多的幸福。勢均力敵，彼此都有著趕超的動力，也有一定的自我保障。
從長久的角度來看，婚姻會因一方的落下與無法自我保障，出現嫌棄、失衡的心理。這是人之常情，畢竟生活不會過多的同情弱者，有的只是負重前行。
再來婚姻有多少講究“門當戶對”的，會去找與自己差不多的伴侶，包括能力。這也說明剛開始的婚姻都是平衡狀態的，一方的打破就會造成失衡以及慢慢走向不可控制的地步。
《來來往往》裡的康偉業與時雨蓬各取所取的情感，是種不知所措，自己到底要追求什麼。或許他與段麗娜的女強男弱婚姻還是幸福的，到最後的自身能力強大才慢慢處於上風。可惜段麗娜並不能跟上，也就一邊倒的婚姻樣子，這也就導致了兩人走向破裂。
《來來往往》一部男性出軌的小說，不單單代表了出軌，有著出軌後的深刻意義，康偉業經歷的四個個女人，都帶著不一樣的情感因素：朦朧愛意的初戀、無愛婚姻以及真愛的婚外情以及有性無愛。
池莉一下子把這四個因素加入了《來來往往》裡，讓讀者有著感同身受：到底婚姻會給我們帶來什麼，又會失去什麼呢？
《來來往往》我們都是那些來來往往的人，在演繹著婚姻。
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