门临流水，屋靠峰峦，
坐卧翠微之中，谈笑白云之外。
有花须插满头，有酒且供一醉。
堪追松下之风，毋负梧边之月。
携琴引鹤，幸犹存清献之风流；
作画裁诗，何曾减右丞之骚雅？
常怀三畏，毋忘至圣之言；
时凛四知，不改暮金之行。
守真子曰：
“居不可无竹，篱不可无菊，
园不可无蔬，池不可无鱼，
尊不可无酒，座不可无友，
山不可无云，木不可无林，
情不可无寄，境不可无处，
手不可无书，膝不可无琴，
游乐不可无时，凭吊不可无诗。”
又曰：“体不可无骨，脚不可无伸，
气不可无养，学不可无成，
士不可无志，官不可无权，
行不可无立，守不可无廉，
富贵不可无温良，贫贱不可无欢乐。”
居有竹则不俗，篱有菊则志逸，
园有蔬则可为餐，池有鱼则堪把钓，
尊有酒则聊以遣兴，座有友则贵于知心，
山有云则澹而远，木有林则幽而深，
情有寄则在禽鱼，境有处则临风月，
手有书则见古人之心，膝有琴则知大贤之学，
游乐有时则借春秋之佳日，凭吊有诗则吐情性之元音。
不屈则体有骨，不羁则脚有伸；
能包乎大道，则气有养；
直求其至理，则学有成；
当困穷而不改节，则士有志；
展尺寸以期兆民，则官有权；
执玉握冰，则行有立；
箪食瓢饮，则守有廉；
富贵不骄于人，则温良；
贫贱能明其德，则欢乐。
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