農村老話說“人有古怪相貌,必有古怪能耐”有沒有道理?

綠水泛輕舟


老農常說:“人有古怪相貌,必有古怪能耐”,有什麼蘊意

農村流傳著許多老一輩人總結出來的經典說法,這些句子雖然沒有特別高深的詞語和複雜的句式,但是裡面所蘊含的道理卻十分在理,畢竟這些句子中凝結了許多老農大半輩子的生活閱歷和人生智慧,對於農村的生活展現還是比較直觀的,而且一些農村俗語也比較通俗,是很多人都聽過的。

不過這一次,要給大家說的是兩句聽起來比較奇怪生僻的農村俗語,很多人都沒有聽過,但是卻也時常被老農說起,比如今天要給大家介紹的第一句俗語是:人有古怪相貌,必有古怪能耐。這句話是怎樣的蘊意呢?

首先先來解釋一下這句話的意思,這裡的“古怪”並不是說人的相貌非常的醜陋或者是奇葩,這裡的古怪是指有特點和有特色,意思也就是一個人的長相若是比較有特點,那麼他可能也具備一些比較特殊的特長和技藝。

其實這句話多在表達有本事的人通常和平凡的普通人是不一樣的,俗話有“吉人自有天相,”一個人的長相若是有特點,放在眾人中就容易被人注意到,進而他們的本事和能力也會被人看到,通常一個極具智慧的人長相也是非同凡響的。不過當然這並不是全部的人,有些人的長相只是遺傳父母的,才能和本事還是得靠後天的努力。

而另一句話則是:窮人腳上無毛,富人腦頂方光。聽起來也是比較奇葩,字面上意思比較好理解,意思就是通常一個窮人,他的腳上通常沒有毛髮,而作為一個富人,他們的頭頂因為沒有頭髮會顯得光溜溜的,同時形狀也偏方,那麼這句話說的是真的嗎?

前半句相信有很多夥伴是比較熟悉的,農村需要下地幹活,身體強壯的當然要比那些體質柔弱的幹起活來更有效率,而那些體質強壯的人通常腿腳的毛髮也比較旺盛,而身體柔弱的一般腿腳的毛髮很少,幹起體力活也也不佔優勢,賺不到什麼錢,故而比較窮。

而後半句是說人脫髮的問題,脫髮一方面是年齡變大,而另一方面是因為腦力活做得太多,平時工作的時候總是在思考一些非常複雜的問題,或者是在電腦面前工作的時間太長,會發生脫髮的事情,因為工作比較勤懇,所以脫髮的人也會比較賺錢,雖然頭頂逐漸變光了,但他們的生活卻越來越富足了。其實這些現象是跟個人身體的特徵有關,但在一定程度上來說也有一定的道理,你認為呢?



趙磊35022480


是的,我出生時不想出來9斤半,後來醫生也用產剪把我夾出來,傷了眼骨。現在一個眼鏡大一個眼鏡小,一個眼看陰一個眼看陽。總是一眼看穿別人心事知道他的想法感覺好痛苦!預言的事都成真!哎[捂臉][捂臉][捂臉][捂臉][捂臉]


流浪等日出


大家好,我是中原小城。很高興受邀回答這個問題。對於農村一些老人來說,不同相貌的人有不同的能力水平。有的人看起來外表可能特別不順眼,不好看,但是可能在莫一方面會有大作為。

對於那些經歷過很多事情的老人來說,看人的眼光還是很準的。在農村有很多關於外貌和能力的俗語,“人不可貌相,海水不可斗量”。“男人嘴大吃四方,女人嘴大吃家當”等等。這些鄉土古話也是有一定的道理的。

我小時候我們村有個叫伯伯的,個子矮,樣子也長的不好看,聽老一輩的人講,小時候人們都說他不像個樣,長大可能還有本事裡。果不其然,不上學之後,就出去打工,腦袋瓜子特聰明,很有做生意的頭腦,從小生意做起,現在都是大老闆了。他常說“我以前也為自己的外貌自卑,慢慢我明白了再好的皮囊不如有一個好的頭腦”。現在我那個伯伯事業有成,家庭幸福!所以我覺得“人有古怪相貌,必有古怪能耐”還是有一定的道理的!你覺得呢?


中原小城


“人有古怪相貌,必有古怪能耐”,這句話說的是人的相貌古怪的,一定會有古怪的能耐……

奇人必有奇相,奇相必有奇命

  1、嘴巴很大,且嘴上有美痣的人,嘴巴主福氣,俗話說“嘴大吃四方”,嘴巴天生比較大的人,註定是有口福的命格,特別是女人,如果天生嘴大唇厚,註定一輩子不愁官祿財緣,是能闖四方、發大財之人。嘴長得大,一般心更寬,為人更加的坦率勤懇,對任何事情既有恆心又有熱情,所以一輩子註定福大財多,命數比別人好,吃苦少而享福多。

  2、鼻子大而高聳,且鼻頭有肉的人。鼻子直接決定著財運,以及能否經商等,鼻子天生長得比別人大的人,手中必定握錢權,一輩子能實實在在的實現人生目標,生財有道。鼻頭有肉的人,一般家運亨通,四方有貴人,鼻樑高挺,也意味著五福俱全、東南西北中四面八方的橫財運都能盡握手中,這樣的人也往往非常有雄心壯志,男人可成富翁,女人多數的女老闆。

  3、耳朵很大,且有耳垂的人,正所謂,眼觀四面,耳聽八方,耳朵作為人體面相中的“聞聽宮”,長得越大,越是“耳聰目明”,這樣的人一輩子很順風,每時每刻皆有貴人助運,生意風調雨順,事業年年高升,耳大者心細,常能把握住別人發現不了的財源,做任何事情都可謂財源滾滾,富貴又安康,中晚年後註定不窮,家大業大,富貴享不完!

人的相貌各異,“人有古怪相貌,必有古怪能耐”這句老話從大的方面講,是人不可貌相,人人是皆有用之才,都有各自領域的特長,只不過看怎麼發揮和挖掘罷了,從細分領域裡面講,這就有很多種的說法了,這裡指的“古怪”相貌指的可不是面目猙獰相貌醜陋絕倫的,就被指為“古怪”,那不是古怪,那是“醜”,自然也不會有什麼超然絕倫的技能!

在生活之中我們遇到的還是普普通通的居多,出類拔萃的當然要具有百分之一的天賦,再加上後天百分之九十九的努力,才能夠取得傲人的成就,即便是具有很好的天賦,自身不努力,也是枉然,對於這種俗語老話,我們還是相信切人不可貌相,每個人都有自己的優點和特長,對於這種俗語,你有什麼看法呢?





鄉村張福旺


三農小管家解答:人有古怪相貌,必有古怪能耐”,這句話挺有意思的,但也有多種的不同的說法。

首先,每個人的相貌都是父母給的,並不是通過機器統一製作,因此就有了一人一面之說。在我個人的見解是人不可貌相,有些人看似相貌般般,但他的能力是無可限量的,一個人的智慧是和家庭因素、經歷、膽量等有關,看似一些相貌普通的人,可他們家財萬貫有的是,所以說,一個人一輩子,貧窮還是獨有與智慧無關,哪一種相貌都值得被尊重。

人有古怪相貌,必有古怪能耐

這句話說得好,我認為不論是任何一個人,每個人的能力也都是獨一無二的。相貌一般不代表沒有能力,反而相貌一般的人會更加的努力奮鬥,更想取得別人的認可,最終還是一些被看不起的人有著別人所沒有的東西,當然,這是假設而已,並不是說一些相貌好的部分人就不努力,只是說一個人的成功與相貌無關。

我們不迷信,更加不會“以貌取人”易容易判斷錯誤,我認為不論是相貌怎樣,每一個人也都有一些別人所沒有的古怪現象,只是說每一個人的古怪現象他人是否認可或不認可,每一個人都應該得到尊重,不應該說誰相貌怎樣,而註定做那些事,那樣是不對的。

老人說的這句話是有道理的,但得看我們怎麼去想,而不是相貌古怪就是不好或者是什麼,因每個人都有不同的能耐,所以無法用準確的話去說一個相貌古怪的人,如果心態好,也就沒有感覺到哪一個人相貌古怪。

最後,我想說,看一個人的相貌古怪與否,還不如多看他人的能力,只有“取人之長,補己之短,這樣才能提高自己的能量值等,讓自己越來越完美,活到老學到老。(ebd)

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三農小管家


首先“人有古怪相貌,必有古怪能耐”這句話雖在農村流傳,但出處並不是農村總結的,這句話出自相書。麻衣相法三章《石室賦》,《金鎖賦》,《銀匙歌》中有許多記載。比如“舜目重瞳,遂獲堯禪之位。重耳胼脅,國興霸晉之基。”“龍頭鳳頸,女人必配君王。虎頭燕頜,男子定封將相。”“河目海口,食祿千鐘。鐵面劍眉,威權萬里。”諸如此類的還有許多。但總的原則就是,和平常人不一樣的人貴,有奇特的相貌,就會作奇特的事業。

其次我們在解讀上有偏差。古怪這是兩個意思。由於人稟受之氣不同,古人把形局總結為清,秀,奇,古,厚,正,嚴,勻為八大正格以寒,濁,殘,陋,惡,露,不足,為反格。古字的含義,是形容人老氣橫秋,氣聚含真而不俗。如蒼松一樣有力,像古柏一樣耐寒。怪字的含義,就是奇特,奇特當然是少的意思了。還比如“貴人語遲”也是大眾比較熟知的。有的人經常見孩子說話晚的,經常說這孩子長大了有出息,貴人語遲啊!其實這都是解讀錯誤。貴人語遲,這個遲是說話時遲緩的意思,多是丹田發聲,丹田發聲的人多貴壽。可不是小孩子說話晚,就會貴。解讀成這樣,多是歷來愚庸相士的解讀,把人帶偏了所致。

所以古品奇品相貌的人,絕對會有非常奇特的事業,比如馬雲,《石室賦》裡“五嶽朝歸。今世錢財必旺。”《達摩相法》裡“五官正大百事成,五露亦超群”。這些都是明證。




明慧相學達摩相法


農村俗語“人有古怪相貌,必有古怪能耐”說的什麼意思,有沒有道理呢?我覺得首先得明白這裡的“古怪相貌”到底代表什麼?是異於常人的醜陋,還是突出與常人在長相上的不同,可以理解為人不是醜,而是相貌看上去很有特點,從原意上看,古怪的意思還接近於後者,就是在相貌上很有特點,讓人一看就能記得很明顯,比如說是眼大,或是耳朵大,臉上有明顯的痣,禿頂等等,只要和這樣長相的人見了面,就很容易記住他。

從上面對“古怪相貌”的解釋,大家就知道下面的“古怪能耐”的真正意思,那就是說有這些特別相貌的人,必然有一些特別的技能,以前古人說哪那個大人物,都傳得比較神,說他們長相異於常人,有的更是一度說得過於離譜。 包拯被老百姓貫以“鐵面無私”的美譽,既然是鐵面,估計面容比較黑吧,經民間用戲曲等形式廣泛宣傳,就做實了他這個“包黑炭”稱呼,老百姓從心裡已經定型了他的黑麵。甚至還給他的額頭上裝上了月牙,形象上可謂是威震天下,但是在安徽合肥包公祠裡供奉的包公像,卻是一個白麵長鬚的清秀書生,在故宮所藏的包公畫像也證明包拯並非黑臉,而是百姓對其尊稱罷了,其實這個黑也罷白也罷,真實的包公長什麼樣已經不重要了,關鍵人們相信他長得就是那個異於常人樣,這是包公斷案的無私在人們心中留下的神一樣的存在,而這種認識在其他的歷史人物中比比皆是

現代人不象以前,只聽其事,未見其人,現在那些大人物不時會出現在電視、網絡、雜誌、報紙等傳媒上,人們在認識他們的同時,也在盡力尋找他們與平常人的長相上的不一樣,心裡自然就有一種肯定獨特的地方這樣的意識,越是有名的人,越是感覺不一樣,其實這也是他們出鏡太多的原因。

話說回來,其實這句話反過來說還有點意思,人人都有相貌上的“古怪”,因為人與人長相都不盡相同,但是有的人通過自身的努力,讓自己的長相在大眾面前出現多了,就造就了他是有面貌上有特別之處這樣的事實,只所以沒有用“古怪能耐”來定義每個平凡的我們,是因為我們做著平凡的工作,也不習慣別人處處在評判我們,所以這句話就是一個主觀上的認識,因為他的能力強,就認為他的面相上有異於常人,沒有什麼科學道理






笑熬漿糊三農


答,農村老話說“人有古怪相貌,必有古怪能耐”、有沒有道理?農村這種老話,就憑“古怪相貌,就必有古怪能耐”說法肯定在各個農村、或城市的地方出此人材,應該有道理,要不怎麼這樣的古話流傳民間。

我們出生在新社會里,雖然讀過書,畢竟是農村人見識淺,只知道幹農活,對於“人有古怪相貌,必有古怪能耐”的一詞,也不大懂,更莫說古時候的古怪相貌,必有古怪能耐,稀罕事情了。

只是憑著自己生活中遇到一些人在為人處事時見到那些的古怪性格,相貌也沒有什麼古怪。

古怪相貌這詞是在閒談中說起一個人在為人處事總是摳小便宜,而且對待家人也一樣的摳,心計好狠,好使人討厭,話音剛落,就聽到一人說了一句道,你不看看他臉上沒有四兩肉,兩眼無情尖嘴猴腮的樣子嗎?有句俗話說,“臉上無肉,做事刮毒。”

聽她這麼說完後,才恍然大悟,哦,原來如此。

這就是所說的農村老話,“人有古怪相貌,必有古怪能耐”吧。但那人古怪能耐也又不見得有什麼古怪能耐。


吳玉香


非常高興回答這個問題,農村俗語“人有古怪相貌,必有古怪能耐”說的什麼意思,有沒有道理呢?我覺得首先得明白這裡的“古怪相貌”到底代表什麼?是異於常人的醜陋,還是突出與常人在長相上的不同,可以理解為人不是醜,而是相貌看上去很有特點,從原意上看,古怪的意思還接近於後者,就是在相貌上很有特點,讓人一看就能記得很明顯,比如說是眼大,或是耳朵大,臉上有明顯的痣,禿頂等等,只要和這樣長相的人見了面,就很容易記住他。

從上面對“古怪相貌”的解釋,大家就知道下面的“古怪能耐”的真正意思,那就是說有這些特別相貌的人,必然有一些特別的技能,以前古人說哪那個大人物,都傳得比較神,說他們長相異於常人,有的更是一度說得過於離譜。 包拯被老百姓貫以“鐵面無私”的美譽,既然是鐵面,估計面容比較黑吧,經民間用戲曲等形式廣泛宣傳,就做實了他這個“包黑炭”稱呼,老百姓從心裡已經定型了他的黑麵。甚至還給他的額頭上裝上了月牙,形象上可謂是威震天下,但是在安徽合肥包公祠裡供奉的包公像,卻是一個白麵長鬚的清秀書生,在故宮所藏的包公畫像也證明包拯並非黑臉,而是百姓對其尊稱罷了,其實這個黑也罷白也罷,真實的包公長什麼樣已經不重要了,關鍵人們相信他長得就是那個異於常人樣,這是包公斷案的無私在人們心中留下的神一樣的存在,而這種認識在其他的歷史人物中比比皆是。

現代人不象以前,只聽其事,未見其人,現在那些大人物不時會出現在電視、網絡、雜誌、報紙等傳媒上,人們在認識他們的同時,也在盡力尋找他們與平常人的長相上的不一樣,心裡自然就有一種肯定獨特的地方這樣的意識,越是有名的人,越是感覺不一樣,其實這也是他們出鏡太多的原因。

話說回來,其實這句話反過來說還有點意思,人人都有相貌上的“古怪”,因為人與人長相都不盡相同,但是有的人通過自身的努力,讓自己的長相在大眾面前出現多了,就造就了他是有面貌上有特別之處這樣的事實,只所以沒有用“古怪能耐”來定義每個平凡的我們,是因為我們做著平凡的工作,也不習慣別人處處在評判我們,所以這句話就是一個主觀上的認識,因為他的能力強,就認為他的面相上有異於常人,沒有什麼科學道理。


聞雞曉讀


在農村,其實還是講究以貌取人的。農村裡總有些勢利眼,看見老實巴交的農村漢子,就氣焰囂張,欺負對方。而看見一些有權有勢的人物,便說一些恭維的話語。想要當一個稱職的勢利眼也不容易,以貌取人也是一項技術。那麼,古話說的“人有古怪相貌,必有古怪能耐”到底有沒有道理呢?

說起古怪相貌,恐怕多半是鬼神之說造成的影響。在農村裡,封建迷信還沒有完全散去,鬼神之說也是格外的厲害。如果一個人只是眼睛大一小點,小一點,嘴巴寬一點窄一點,也算不上是古怪的面貌。

能稱得上是古怪面貌的人,定然是五官出現了很大的問題。比如臉上有大面積胎記、天生耳朵肥大、陰陽眼、額頭正中間有第三隻眼睛等等。這些才能被稱為是古怪的相貌。

古代的小說家,為了讓自己筆下的人物顯得有神威,多半會將主要人物描述成有著古怪相貌的人,就比如劉備有著一雙碩大的耳朵,包拯是黑色的鐵面還有月牙一樣的印記等等。正是這些鬼神之說,鬼怪之說,使得農村人看見古怪的相貌,便覺得對方有古怪的能耐。

至於這句話有沒有道理呢?孔子說,“敬鬼神而遠之”,因此有些面貌古怪的人,恐怕因為從小受到區別對待,在內心會產生與他人不一樣的地方,這樣看來,這句話還是有一定道理的。


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