錢江晚報-小時新聞記者 張瑾華
穿著中式絲棉襖抱著貓的夏衍
鼠年的元宵節來了。又一個讓人想到團圓的日子。
這個年，過得不尋常，但生活總在繼續。
北京又下了雪。沈芸一早起來，在一支小玻璃花瓶裡插了幾枝紅梅花。這段時間，因為疫情天天宅在家裡，也在家裡上班。
臘月裡，沈芸在北京想著要搗鼓過年的吃食。很多來自江南的年貨一一備齊了，沈芸一想，就還缺一隻上好的家鄉火腿。
她似乎已經聞到了家鄉火腿的香味了。
從前，爺爺夏衍跟她在一起生活的二十年，每年過年，都有老家浙江各處的親戚送來土製的火腿和其他年貨的：杭州、湖州。爺爺最好這一口火腿，漸漸的，她也好這一口火腿。
年前，她在網上找了幾天，杭州的朋友也幫著她打聽，尋覓，要找到一隻上好的土製的火腿。小寒節氣後，終於找到了浙江淳安千島湖的山裡農家，那家的火腿，是用土豬肉特製的，一隻全腿，有15斤左右。差不多可以吃上一年。
在沈芸的記憶中，爺爺是浙江老派人。後來定居在京城，他來自於一個有長壽基因的浙江家族，享年95歲。他一生的生活習慣，基本上就是一個杭州人的生活習慣，平日的吃穿，都是如此。往年這時節，夏衍吃的裡有火腿，穿的裡，有絲棉襖，蓋的是絲棉被。
走南闖北許多年，到底他是個杭州人啊。
童年沈芸和爺爺夏衍
“其實我爺爺這個人呢，就是還是很老派的那種南方人作派。尤其在生活上，我覺得其實這可能也是他的文化的一部分。他是個新文化運動的人，但是在很多生活上，他又繼承了很多老派傳統，我覺得這也是他能夠搞統戰的原因。徹底新文化的人吧，可能身上就沒有這些東西，可能真正老派人就接受不了他們。我覺得我爺爺身上，恰恰是新的，舊的，都有。”
過年前幾天，沈芸跟記者叨起家常，這樣說到爺爺夏衍。
“可能跟他的出身，跟他的那個生長環境，包括他對這種很傳統的東西的尊重，都是有關係的。”
從1975年到1995年，沈芸和爺爺夏衍一起生活了整整二十年。這位夏衍的孫女，現在從事的是電影研究，去年秋天，她出版了一本書，叫《一個人和一群人》，這本書，獻給“我的祖父夏衍”。
雖然爺爺已經離開了很多年了，但也許，爺爺就從來沒有離開過她。
這是一對最親近的爺孫，從前他每次回家，汽車剛停在大門口，她一聽到聲音，就會跑出去接他。他身上的文化基因，他的性格，他的情趣，他的貓奴，他作為一個杭州人的生活習性、癖好和講究，都繼續活在沈芸身上。
夏衍和母親（後立者）及姐姐們
【冬天少不了的火腿和絲棉，爺爺的“二流堂”還在延續】
小寒前後，北京已經下了幾場雪。沈芸挺想要一件絲棉背心穿在身上，可惜現在很難找到合適的了。這種天氣，在家裡穿絲棉背心會很舒服。
“我們家真的是這火腿呀，絲棉被絲棉襖啊這些東西，好像到現在為止， 我們還是這樣生活的。”
“我爺爺冬天要穿絲棉襖，很多都是從浙江的親友那兒，他們幫著定製過來的。他就特別喜歡穿，就是那種老派人的絲綿襖，他冬天就是穿這個不離身的。我還挺想再找一個什麼絲棉襖呢，絲棉背心那種棉背心呢，現在找不到了。我爺爺那個時候。做過好多件，都是一會兒這個合身，一會兒不合身的，再拿回杭州，拿回上海去改。他對絲棉襖要求很高的，因為他晚年很瘦。他可能穿著它需要很舒服，又隨便就可以寫東西，那個胳膊伸著不要拽著他什麼的。”
“我記得有段時間，香港也非常流行這種絲棉襖，夏夢她們這些明星都穿過。夏夢有一張跟我爺爺在香港的合影，就穿著緞子面的中式的絲棉背心。”
“現在我家的絲棉被，就是我從湖州一個專門做絲棉被生意的人那兒定來的，我定了好幾床。我們家貓貓也很喜歡睡在上面。胖胖不喜歡睡別的，它就喜歡睡絲棉被。”
一說絲棉，沈芸簡直滔滔不絕。
沈芸（中）和爺爺
沈芸在家中跟我叨家常的時候，身邊的胖胖“喵喵”了幾聲，表示附議。沈芸笑著說，我家胖胖，這幾天會跟我一塊兒賞雪了。
夏衍愛貓。沈芸記得每次爺爺出差，他就關照孫女兒好好管家，還要好好照顧貓。有次她爺爺在上海 ，寫信給她說，要她好好照顧球球、黃黃，他的兩隻黃貓，不要讓他們上樹。她奶奶年輕時，給丈夫的愛稱，是日語的“貓”。
沈芸說，爺爺那些“二流堂”（注：指夏衍、吳祖光、葉淺予、鬱風、丁聰、黃苗子、唐渝等老一代文藝人士們組成的朋友圈）的朋友，其實都這樣，特別熱愛生活，都很可愛，日子也過得很有煙火氣，還都是美食家，是吃貨。
火腿，幾乎每個“二流堂”人家都愛！江浙人一定是要選金華火腿的，雲南宣威火腿雖好，只是偶一為之。圍繞著火腿，每家都有橋段。“我們家幾代人習慣是年年要從南方帶火腿，有一次，我姑姑陪爺爺回浙江、上海，回來時，帶了一隻火腿上飛機，等提取行李時發現把那隻火腿丟在飛機上了，趕緊忙著返回頭去找回來。”
沈芸記得有一次，鬱風阿姨頗為得意地說：“杭州農家樂的一鍋火腿吊雞湯，當即就把黃苗子這個廣東人搞掂了。”
左起，夏衍和華君武，張樂平，廖冰兄，鬱風在一起。
還有龍井茶。夏衍不但喝龍井茶，而且要喝濃茶。平時喝龍井茶，喜歡茶葉放得多多的。
沈芸說，爺爺和他的“二流堂”的人物們，大都是以江浙、廣東為主的南方人，移居北京後，他們的南腔也並沒有變成北調。他們一輩子經歷過很多曲折，但骨子裡的精神氣質和文化品味，依然保持著原汁原味。他們對待朋友，講究的是臭味相投，合則聚，不合則散。
沈芸說，這些年，她杭州這邊的親戚很少了，也都不是文化人，不過爺爺是杭州人，她身上依然留著很多杭州人的”德性“。
這一幕日常景象，一直刻在她心裡。北京的冬日，爺爺在隔壁房間，正在窗邊拿著放大鏡看報，身上穿著一件深藍色的中式對襟絲棉襖，是從杭州才家定做過來的。他喝茶，看報，寫字，逗貓。
用沈芸的話來說，“老派人，自有一套老派的堅持。”她爺爺是這樣，她也是這樣。
這些天，因為揪心的疫情，沈芸說，“我們小區嚴防死守中，不讓一個病毒進來。”宅家中上班，她信奉著“白菜蘿蔔保平安”，也幸好，還有這隻老家的火腿，給家中飲食調出了不少的味道。
夏衍和巴金（左二）、冰心（右二）一起。
後排左起：巴金兒子李小棠，巴金，冰心，夏衍抱著冰心家的白貓；前排左起：吳青，李小林，沈寧
【杭州往事：夏衍與謝晉，他送了一程又一程】
“記得那年，我爺爺就在身體尚好的12月9日深夜三時，他與陪住的小保姆有過一個清晰的對話，他說，‘我要回杭州去了，這次誰也不要陪，我一個人走。”
沈芸回憶，關於骨灰的撒放，爺爺夏衍生前有過三次變動，第一次，他計劃撒在杭州的農學院，因為對植物的興趣一直是他的業餘愛好。他曾說過，與動植物打交道，要比與人交往快樂，但與植物相伴，畢竟不能概括他的風雨人生。第二次，他說要撒在西湖，但細想想，西湖固然寧靜秀美，但不是我爺爺的性格。最後，他決定撒進錢塘江。因為錢塘潮洶湧澎湃，又自有其天然的雄闊壯美。
就這樣，人生的終點，夏衍回到了杭州，他確定給自己找到了好歸宿。
1998年秋天，沈芸和謝晉導演相聚在杭州，那也是謝晉從影五十週年紀念的日子，那次活動上，浙江的省領導也到會祝賀。她記得，爺爺的生前好友謝伯伯派人把她叫過去，拉著她對省領導說，“後年（2000年）是夏公百年誕辰，我們要好好紀念他，杭州是他的故鄉，他生前把那麼多藏畫都捐給杭州了。”
謝晉和夏衍，一樣是浙江人，有很多相似的江南記憶。夏衍走後，老友謝晉時常惦記他，謝晉總是念念不忘夏衍對他的各種知遇，並恭敬地執弟子禮。有一年，沈芸來到謝晉的母校春暉中學，站在夏丏尊的雕像前，謝晉走來，大聲對她說：“這次夏丏尊的房子，你爺爺認識的，還寫過文章，你就不知道了吧。”說罷大笑，揚長而去。
夏衍與謝晉
1995年秋，夏衍在杭州的撒骨灰儀式，謝晉親自參與籌劃，事無鉅細，親力親為。他憑著拍電影的經驗，在從錢塘江到富春江的途中，選擇了三處他認為最美的地點，作為骨灰撒放點。
“他帶來的我爺爺喜歡的中華煙，故鄉的黃酒，一併撒放，送了一程又一程。他對我說，你爺爺這一輩子不容易，吃了很多苦。這幾處地方逆流而上，美似天堂。”
2006年，沈芸最後一次在杭州見到謝晉。那已經是夏衍去世10年之後，她記得謝伯伯依然跟她懷念她爺爺，感嘆當下知音難覓，而那時的謝晉，正為中國電影產業的某些跡象而擔憂，他對正在搞電影產業調查的沈芸說：“沒有好片子，說什麼產業。”
老照片：昔日夏衍舊居
那幾天，杭州夏衍舊居有夏衍的紀念活動，謝晉去了，可沈芸卻缺席了。謝晉問她為什麼沒有去參加自己爺爺的紀念活動，沈芸解釋說，她這次作為電影人來參加杭州的金雞百花雙獎活動，是電影產業論壇請來的，不是夏衍舊居請來的，不方便隨便請假。沒想到謝晉卻生氣了，對她說：“你爺爺的紀念活動，熱鬧得很，你怎麼能不去？我、秦怡，還有很多人都去了。”
幾年後，謝晉猝然離世，沈芸沒想到，2006年在杭州讓謝晉生氣的這一次，是她與謝伯伯的最後一次見面。
她記得謝伯伯在杭州對她的勃然大怒，當然她懂得，這一怒，表達的是謝晉對夏衍深厚的，知己般的感情。
左起，和範用，丁聰馮亦代在六部口家中
【仁和沈氏曾藏：人是要有些愛好的】
青年時代，向著理想出發，流亡、浪跡天涯、北上，直到迴歸故鄉，這幾乎是那一代“五四”之子的宿命。夏衍也不例外。
夏衍於1900年農曆九月八日生於杭州，直到1921年，以甲種工業學校“保送”赴日本留學，才離開杭州。
他的家庭在太平天國之前，是相當富裕的書香門第，祖上在杭州駱駝橋和嚴家弄都有房產。他的祖母，是章太炎的堂妹。
“我是‘老來子’，母親生我時已四十七歲，取名乃熙，號端軒……我母親於1936年卒於嚴家弄舊居，終年八十歲。
“我二十歲那一年離開杭州，久矣乎聽不到故鄉的鄉音了，而夢境中聽到的，卻是純粹的杭州上城口音。”
他曾在自己的回憶錄《懶尋舊夢錄》中，這樣寫道自己。
夏衍與周恩來，陳荒煤等合影
沈芸記得，1985年夏天，爺爺帶著全家老小、秘書和司機一起，在杭州新僑飯店六樓吃了一頓很正式的西餐，以慶祝他出獄十週年的日子。
夏衍有一枚收藏章，是齊燕銘刻的“仁和沈氏曾藏”。
仁和沈氏曾藏的印章
齊白石的贈畫
沈芸說，“杭州仁和是他的出生地，沈氏是他的本姓，是‘曾藏’而不是‘珍藏’，這個‘曾’字，表明了他對這些東西不佔有的態度。”
夏衍收藏的“納蘭性德手札長卷”上，就蓋著他的這枚收藏章。這是他於1961年時任文化部副部長時，在北京琉璃廠購得的。當他見到“納蘭性德手札手卷”時，愛不釋手，就用剛收到的2000元稿費買下了這納蘭性德的二十九通書簡。後來，風雲突變，“納蘭性德手卷”也隨之失去了，再後來，手卷失而復得，他又將這件珍品捐給了上海博物館。
在沈芸心目中，爺爺終究是個文人，收藏文人畫，是他的主打牌，他曾將“揚州八怪”的文人畫都收齊了，他內心的某種心緒，一顆自由的文人心，或許與金農、汪士慎、黃慎等遠離仕途官場的“揚州八怪”達成了某種逆向的共鳴。
和二流堂及漫畫家朋友在中國美術館畫展上，後排左起：方成，廖冰兄，丁聰，沈峻，張樂平，鬱風等
1988年秋天，他在寫給當時浙江宣傳部長的信中，專門寫道：“‘揚州八怪’的字畫二十幾幅——金冬心、鄭板橋、李方膺的多些，高翔的只有一幅，國內收齊了‘八怪’作品者不多。”
爺爺曾對沈芸說過，“人是要有些愛好的”。除了收藏字畫，他還集郵。從1914年在杭州念中學起，到1991年把郵品捐贈給上海博物館，夏衍的集郵生涯，長達77年。
而他的這些藏畫，最終全部捐給了家鄉杭州的浙江省博物館。
助讀：
夏衍（1900-1995），原名沈乃熙，字端先，浙江杭州人，畢業於浙江省立甲重工業學校（浙江理工大學前身）。
中國著名文學、電影、戲劇作家、翻譯家和社會活動家，中國左翼文化運動的開拓者、組織者和領導者之一。早年參加五四運動，參與《浙江新潮》雜誌的編輯工作。
1927年加入中國共產黨。1929年，參與籌建中國左翼作家聯盟，任執行委員。中華人民共和國成立後，曾任上海市委常委、上海市委宣傳部長、文化部副部長、中國文聯副主席、中日友好協會會長、中央顧問委員會委員等職務。1994年10月，被國務院授予“國家有傑出貢獻的電影藝術家”稱號。
主要作品有報告文學《包身工》，話劇劇本《上海屋簷下》《芳草天涯》《法西斯細菌》，電影劇本《狂流》《春蠶》《祝福》《林家鋪子》《革命家庭》《故園春夢》，譯作高爾基《母親》論著《寫電影劇本的幾個問題》，回憶錄《懶尋舊夢錄》。
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