老朽61174534
为形而上正名，形而上只是一段时间的人类的哲学的说法。
“形而上学”这个词的起源——哲学的另一种称呼，在物理学之后。
欧洲语言中的“形而上学”来自希腊语，如英语的“metaphysics”。这一词原是古希腊罗德岛的哲学教师安德罗尼柯给亚里士多德的一部著作起的名称，意思是“物理学之后”。形而上学也叫“第一哲学”，如笛卡儿的《第一哲学沉思录》（Meditations on First Philosophy）也称为《形而上学沉思录》。亚里士多德把人类的知识分为三部分，用大树作比喻：第一部分，最基础的部分，也就是树根，是形而上学，它是一切知识的奠基；第二部分是物理学，好比树干；第三部分是其他自然科学，以树枝来比喻。中文译名“形而上学”取自《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语。所以，“形而上学”最原始的本意就是“哲学”。当然，还有另一种解释，就是说，形而上学是研究世界本原的学问，简称本体论。所以，当时的“哲学”这个概念也就是本体论的意思，也就是研究世界本原的学问。那么，为什么“形而上学”表示静止的、孤立的看待事物的方法论呢？因为形而上学产生于物理学之后，当时的物理学是研究自然界和星体的学问，所以，以物理学也就是自然为基础产生的形而上学是以单个物质个体为研究对象，还谈不上什么联系和发展，自然也就衍生成了“静止的、孤立的”方法论了。
（我思故我在）
形而上学如何被黑成贬义词的——大多数人是被动接受。
对形而上学概念的学习，基本了解了它的指向。普遍以为，形而上学是一个贬义词，是与辩证法相对立的一种思维方式，因为我国奉行的是马克思主义的哲学，而马克思也是从黑格尔的哲学体系中吸取的辩证法，所以，对形而上学的解释也继承了黑格尔的意见，也就是静止的、孤立的看待事物的一种方法论。这是所有教科书上的通用解释，这也是黑格尔的解释，是从辩证法的对立面做出的解释。黑格尔为了说明辩证法的发展性质，于是将形而上学拿出来作为对立概念加以驳斥和批判。
一、一直以来这些观点也都被编进我们的教材进行学习，所以，大多数人是被动接受的形而上的观点。
二、很少的人去研究那些枯燥的理论的，大多数人都是被动接受知识。
三、限于当时的理论，人类真正的现代化也就这二百年的事儿，特殊的发展时期。
近现代看法，科学的终点是哲学——杨振宁的名言。
形而上学是哲学术语。形而上学的问题通常都是充满争议而没有确定的结论的。这一部份是因为经验事实所累积的资料，做为人类知识的最大宗，通常无法解决形上学争议；另一部份是因为形上学家们所使用的词语时常混淆不清，他们的争论因而是一笔各持已见但却没有交集的烂帐。二十世纪的逻辑实证论者们反对某些形上学议题。他们认为某些形上学问题本身是没有意义的。通俗的讲，形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学，有时也指研究哲学的本体论。近代以来，随着科学理性在人文领域中的强劲蔓延，传统形而上学遭受了前所未有的打击。然而，从形而上学发展的历史过程来看，实际上存在着三种形态的形而上学：宇宙本体论、范畴本体论和意义本体论。科学理性所拒斥的实则主要是基于思辨虚构的宇宙本体论。在后形而上学时代，就意义本体论而言，形而上学没有终结，也不会终结。
因此，当杨振宁说出这句话的时候，科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学，大家才幡然醒悟，这些争论了很久的东西没有意义，你哲学研究你哲学的，你神学研究你神学的，大家共同发展，有些共同的点的不管是不是巧合，但是出现了，不代表什么，只有科学持续的发展我们才能知道最终的答案。
觉者读书
这个问题问得好！探讨西方人形而上学的“形”之含义，应该从古希腊哲学开始。黑格尔在《哲学史演讲录》中说，泰勒斯提出“水是万物的本源”其实就是给定了哲学一个原则，不是从神出发，而是从自然本身那里，用通过感性经验得到东西去解释自然万物。简单地说，“从感性经验出发，以自然解释自然”，这就是泰勒斯给定的“原则”，以此为基点，才逐渐发展出了以亚里斯多德代表的西方形而上学体系。西方形而上学，甚至是整个西方哲学都是建立在泰勒斯给定的“原则”下的，所以我们如果说，西方形而上学的“形”，其含义就是“可以感性经验的”，应该是合理的。但是我们应该明白这是西方哲学的“原则”，而非中国传统哲学的“原则”。能提出这样问题的人未必是学术界的专业人士，但必有立足高远的大哲之思，令人敬佩，复兴中华文化需要这样的人！有这样的问题，令人高兴。
lang11812
形而上者曰为道，形而下者曰为器。就是说超越形态的就需要抽象理解，带有具体形态的就要形象理解，有些抽象的东西可以通过可视化表达，但这仅仅是通过形象的方式帮助建立抽象的概念，而非抽象本身。所以所谓形就是指的感官存在。。。反正我就是这样认为的。。
异形回形针
形是能看得见的东西，它作为感性与理性认识的分解线，形而上，就是理性、抽象思维、概念。
惠舒旅社老板
我不怕现丑。把自己的理解说出来。请大家斧正。我理解为，形，就是形状。包括宏观和微观。形以外的，但又真实存在的。比如思想；意识；情感……。都是属于形而上。形而下，我认为即形而内。有具体形状的东西。微观虽肉眼不可见，但乃有形状存在。形而上、下，只是区域的划分。并无等级的区别。见笑了！
老朽61174534
形而上学，以前好像是批判的。是西方主观，刻版，想当然的。与实际事物是不符的，有差距的。所以这“形”应该是成见，先入为主的条条框框（旧的认知），过时的“科学”。比如有人思想束缚在不合时宜的规矩固态硬核思维不能自拔。
用户628680282845流氓
形而上是道和理。行而下是实物，物质。
柳树枝
在西方哲学中，形而上的“形”主要是指那些具体的和感性的事物，形而上则是指那些抽象的原理和原则。
比如，“存在”这个概念就是一种形而上的，而作为一种具体的存在物，比如，某一个苹果就是一种形而下的事物。
弘道
外国人崇尚理论，中国人崇尚实践。
王利军
可感可想可觉之内的吧
